《不能承受的生命之輕》異化情感分析

摘 ?要：本文從米蘭·昆德拉代表作《不能承受的生命之輕》里三位主人公的情感方面出發，分別探討三人各自不同的情感異化，繼而概括出作者對生命賦予的存在主義的態度和對人類世界寄予的希望。

關鍵詞：《不能承受的生命之輕》;異化;情感;昆德拉

作者簡介：張佩霖（1990.11-），廣西民族大學研究生三年級在讀。法語語言文學專業。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-05-0-02

一

西方工業文明的發展、科技的進步到后來兩次世界大戰的災難，特別是上帝的“死亡”破壞了傳統的文化和生活方式，使人們突然失去了千百年來賴以生存的精神支柱和價值觀念。現代社會制度和各種機構的日益復雜，對人的控制日益嚴密，人類對自然的破壞日益嚴重，導致了人同社會、自然、他人以及自身的全面異化。

20世紀西方現代派文學作家強烈地感受到異化，并且自覺地從內心去表現異化感。異化感是一種人的自我分裂的痛苦的精神體驗。異化成了現代派文學的重要主題，異化感成了現代派文學風格的根源。現代派作家以非理性、變形和荒誕的手法表現現代人的種種異化現象。《生命中不能承受之輕》全文浸透著作者對于世界和人的思考，整部小說的主題也是在思考人類生存的意義。主人公托馬斯原本是布拉格醫院著名的腦外科醫生，與妻子離異后過著快樂的單身生活。他機緣巧合地認識了女主人公特麗莎，并與之結婚。蘇聯入侵布拉格之后，他們移居蘇黎世，特麗莎由于忍受不了托馬斯與眾多情人鬼混和異鄉生活的孤寂又回到了布拉格。隨后，托馬斯為了回到特蕾莎身邊也返回祖國。薩賓娜選擇離開她的情人大學教授弗蘭茨而留在了日內瓦，后移居美國。回國后，托馬斯因不愿把他早前寫的《俄狄浦斯》隨感改得面目全非，并拒絕在表明收回自己言論的信函上簽名而被開除，最后竟當了一名玻璃清潔工。至此，夫婦二人便搬到鄉下，過起了與世無爭的看似田園般生活，直到兩人在一次車禍中喪生。

本書中的人物情感十分復雜混亂。三位主人公托馬斯、特蕾莎和薩賓娜之間存在三角戀情，每個人有不同的愛情體驗和追求;除愛情之外，人物內心對各自生活的選擇和境遇也有不同程度的異化情感體現。

二

2.1托馬斯淡薄無情

書中托馬斯推崇索福克勒斯筆下的俄狄浦斯，俄狄浦斯其實就是西方文學中自我異化和尋找自我的原型人物。托馬斯的感情生活尤其顯示出他的人生徘徊于輕重選擇的兩難，究其原因是因為他的無情，他不僅跟自己的親生兒子和父母斷絕關系，在愛情中也只是有性無愛地流連在多個不同女人之間，即使是結婚之后也對妻子背叛和不忠。托馬斯和前妻有一個兒子，離婚宣判時孩子被判給了母親。托馬斯被要求將三分之一的薪水付給母子倆，這樣他便每月可以去看兒子兩次。然而每次托馬斯去看兒子時，前妻總是爽約，為此托馬斯明白要付錢給前妻才能看兒子。終于有一天他決定這輩子都不要見兒子。如果說前妻把兒子當做交易掙錢的物品，那托馬斯也算是同意了，因為他決定永遠不買這筆賬，即使我們說的是他的親生兒子。當他的父母跟他斷絕關系之后，他反而覺得一切都變得輕松了。把周遭的人尤其是親人和親情當做物品一樣對待和割舍，這顯示了托馬斯作為人的感情已經發生了異化。作品最后的部分，昆德拉還是讓托馬斯回到了妻子的身邊，兩人表面上看的確度過了一段平靜快樂的田園牧歌般的快樂時光。但是，那時候的托馬斯已經不是原來的托馬斯了，他失去了高貴的職業、家人的溫暖以及情人的離去，自己也已步入了中老年，在經歷了種種坎坷和風波之后，可想而知他的疲態早已代替了他年輕時候的風流倜儻。這個時候的托馬斯選擇了特蕾莎也許僅僅因為“非如此不可”，也就是他需要一個能讓他生活繼續的地方，有沒有大家認為的愛情，那還很難說。他的無情帶他在一次次抉擇中選了輕的一端，這是托馬斯的情感異化表現。

2.2 特蕾莎痛苦壓抑

特蕾莎在愛情的道路上迷失了原本可能具有的平等的性別身份，她在對托馬斯的不斷妥協中，淪為了一個依靠男性而活的形象，她為此付出了痛苦的代價。

逃離了母親的掌控，特蕾莎因為六次的偶然而選擇與托馬斯相守。遇見托馬斯之前，可能特蕾莎的女性氣質非常貼合社會對女性的要求與規范，但在與托馬斯同居到結婚的那段時間，特蕾莎完成了巨大的轉變：從自我到他者。在波伏娃的女性主義思想中，她說“平等意味著互惠——對‘他者意識權利的對稱認知。”而在與托馬斯的愛情中，這種互惠并未真正的達成，所以導致了特蕾莎長期的自我壓抑，被噩夢纏繞。女人因為將自己放置到社會上的女性位置，而失去原本可能存在的平等性，因而甘愿在婚姻中扮演“賢妻良母”的角色，在男人的世界里淪為奴隸，成為純粹的客體。特蕾莎正是在托馬斯的世界里，努力的扮演好妻子，在社會角色上又努力的扮演好女性。她以自卑、恐懼和懦弱來反抗丈夫的不忠，以無盡的噩夢宣泄內心的不滿。特蕾莎把身體奉獻給托馬斯，目的是為了和過去的不幸生活一刀兩斷。也許在特蕾莎的思維模式里愛情更像是一場完全相互奉獻肉體的交易，而對特蕾莎來說只有完全奉獻肉體才表示付出了靈魂的這一傳統思想是特蕾莎多年苦惱的根源。因而這一切注定了特蕾莎的婚姻是無自由的，而無自由就無意義。

2.3 薩比娜叛逆厭世

薩賓娜的異化就體現在她否定一切價值觀，以至于生命中就只剩下背叛，毫無疑問，她將陷入虛無主義的困惑和深淵之中。從愛情和對待男人的角度來看，薩比娜清晰地將愛情和自己理想中的生活隔離開，一邊瘋狂地與情人們纏綿，一邊執著的作畫，為了自己夢想而活。一點點的男性主義壓制都令她都無法接受，即使是在對她崇拜萬分、寵愛有加的弗蘭茲面前，她仍然堅定了選擇反抗。“背叛”成了她人生的關鍵詞。雖然她的人生對女性自我意義的追求達到了一定高度，但她卻無所顧忌的生活在自己的女性世界里，迷失在其中，完全無法與男性世界達到正常合理的融合與交流。從這一點看，她的男性的情感是永恒的背叛和逃離，這也是一種異化。在自我價值的驅動下，她逐漸遠離了人生的重心，薩賓娜脫離了正常人的生存空間，她追求自由最終卻失去自由，向往背叛最終卻沒有可背叛的了，努力想要掙脫生活的重負最后卻又失重。她在背叛一切的過程中讓自己陷入到一個空虛得可怕的空間，最終她才醒悟到，背叛到最后還是沒能成功背叛，反而將自己有限的生命浪費在這無窮無盡的背叛之中了，所以她只能落得越來越孤獨這樣一種異化了的情感結果。

三

米蘭·昆德拉在《不能承受的生命之輕》中將托馬斯、特蕾莎及薩賓娜的情感異化通過他們各自的生活表現了出來，將他發人深省的存在主義態度擺在了讀者面前。從存在主義者的角度來看，個人必須置身于實際處境中并通過自己的行動來獲得自身的存在，人是自由的，依賴于他所選擇的價值。在這部小說中，人物都在用不同的方式來證明自身的存在，同時是對自身異化的一種反抗。特蕾莎、托馬斯、薩比娜都用各自對自身異化的反抗在生命軌道上留下自己的痕跡。昆德拉筆下的人物在生活中不斷選擇、思考又不斷反抗，都試圖過上自己如愿的生活。這體現了作者對人類世界生活的希望，雖說這樣的希望給人感覺不那么單純美好且多了些沉重和憂慮，但是卻給讀者們帶來了美好體驗和深思的機會。

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