“雙重貞節”的悖論

作者簡介：秦國清（1989–），女，四川簡陽人，重慶大學人文社會科學高等研究院，現當代文學專業碩士研究生。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-05-0-01

《霞村》是丁玲以第一人稱“我”作為敘述人，聚焦女性問題的力作。這篇小說以“我”到霞村暫時修養為敘述起點，從“我”和一位宣傳科的女同志阿桂進入霞村，察覺到霞村并沒有阿桂口述的那么熱鬧，反而顯出一幅枯敗、冷清，毫無生命力的村景圖引入。在“我”修養期間，平時靜悄悄的村子被院子里想起的兩次嘈雜音打破，顯示出不同尋常的“熱鬧”場景。

因貞貞回鄉，院里第一次出現了“熱鬧”的景象。通過“我”在院子里的所見所聞展開敘述。在敘述人的筆下，此刻的院子已經全黑，然而卻見大家都擠在一團，這隱約傳達出作者對村民湊熱鬧行為的諷刺。到此，敘述人并沒有直接拆穿村民在黑夜聚集的原因。而是設置了馬同志這個人物形象，從馬同志的口中 “我”才得知村民吵鬧的真實原因。小說以院子第一次響起嘈雜音為導火線，逐步引入敘述的焦點人物“貞貞”。值得玩味的是，敘述人首先選擇以馬同志這樣一位代表革命身份的人物，來敘述革命者心目中貞貞的形象，“想不到她才是英雄呢”。其次，敘述人又選擇阿桂這樣一位普通農村女性的身份，敘述同為女性的心中貞貞的形象，“呵！我們女人真作孽呀！”雖然馬同志與阿桂有著明顯的階級身份之分，但他們對貞貞或抱以一種肯定或抱以同情之心，儼然是對貞貞正面形象的維護。

馬同志與阿桂對貞貞的敘述，奠定了貞貞在“我”心中的美好形象。但當“我”走到屋外，卻聽到不同版本的關于貞貞的傳言。在雜貨鋪的老板口中：“虧她有臉回家”，“聽說起碼一百個男人總睡過，哼，還做了日本官太太，這種缺德惡婆娘，是不該讓她回來的。”1貞貞是一個既失去貞節，又失去民族國家尊嚴的缺德女性，這樣的人是不該回鄉的。即便回了，也得不到村民的接受。在村里婦人的口中：“弄得比破鞋還不如……怎么好意思見人……見過一些世面，鬼子的話也會說哪。”貞貞是一個被日本人拋棄，卻遭到村民唾棄又斥責的女性。在親人劉二媽的口中：“到底是年輕人……真變了，她說起鬼子來就像說到家常便飯似的，才十八歲呢，已經一點也不害臊了。”貞貞是一個不同于正常十八歲女孩，性情已經變化的女性。這些僅是“我”聽來的關于貞貞的人物特征，其中也表現出了“我”對村里傳言的不快之感，傳達了隱含作者對村民以傳統道德觀念來批判貞貞的否定態度。

當“我”第一次目睹貞貞，她儼然不是村民議論的那樣“爛掉了鼻子”、“走路一跛一跛的”，而是“一點點有病的象征也沒有，臉色紅潤，聲音清晰，不顯得拘束，也不覺得粗野，”在敘述人眼中，貞貞身上潛藏著獻身革命的偉大精神，這是敘述人站在民族國家的立場，以政治標準衡量貞貞的“不貞”對國家做出的貢獻。但她的性病，不僅揭露了日本侵略者對中國女性的侮辱和傷害，也揭示了鄉村女性參與革命所付出的身體代價。貞貞的失節是雙重的：“第一次失節是日軍造成的，第二次失節則是為邊區政府做出的犧牲。她的性病既是日軍奸污的結果，又是邊區政府利用的結果。” 2女性的“身體”不僅成了貞貞得以在日本軍營竊取情報的前提和資本，更成了傳統男權話語歧視和批判的對象。可見，敘述人將貞貞置于革命利益與傳統道德的矛盾體中，塑造了貞貞既被日軍侮辱，又為革命犧牲貞節，但卻遭受傳統道德唾棄，甚至辱罵的女性形象。丁玲從性別意識的視角凸顯貞貞作為一個女性生存的艱難，以及她對現實處境中女性地位與平等的焦慮。

因貞貞離鄉，院里第二次出現了“熱鬧”的景象。敘述人眼里的村民又聚集在一起交頭接耳，探討有趣的事。從貞貞的回鄉到貞貞即將離鄉，敘述人都將貞貞置于院里熱鬧的場景中，與“我”初到霞村所見的頹敗、寂靜的景象形成了鮮明對比。作者這樣安排人物出現的背景，無疑再次強化了貞貞在村民眼中受鄙視與侮辱的孤獨處境。但受盡親人與村民責難的貞貞，并不為環境與人言所屈服。她選擇了反抗，既不聽從親人的勸告，也不接受夏大寶的愛情。在敘述人的筆下“貞貞早已經做出不要任何人可憐她，也不可憐任何人”的決定。

與其說這是貞貞實行的對“小家”即個體家庭的拒絕，不如說是她再次選擇投入“大家”即革命家庭的懷抱。小說中多次提到“他們叫我回去治病”，成了貞貞敢于拒絕“小家”，進入“大家”的可靠保證。這到底是貞貞為逃避霞村的現實處境，還是貞貞再次服從黨的安排，回去養病？作者并沒有在小說中對這個問題予以回答。然而，從小說結尾，“我”非常詫異貞貞身上表現出來的新東西，以及“仿佛看見了貞貞光明的前途”這類敘述，寄予了作者以自身作為女性的生命體驗，對鄉村女性尋求身體解放和社會平等的美好期望。值得深思的是，丁玲將貞貞的光明前途與革命組織聯系在一起，這正反映出“婦女解放必須和‘國家利益相一致，婦女的解放必須依賴民族國家的發展。”3

注釋：

[1]李定周：《丁玲選集 第2卷 短篇小說》，收錄《我在霞村的時候》，成都：四川人民出版社，1984年版，第439頁。

[2]董炳月：《貞貞是個“慰安婦”——丁玲<我在霞村的時候>解析》，《中國現代文學研究叢刊》，2005年02期，第215頁。

[3]李陀：《丁玲不簡單——革命時期知識分子在話語生產中的復雜角色》，《北京文學》，1998年07期，第34頁。