愛情綠洲的毀滅

張婉婕

摘 要：《傷逝》是魯迅小說中重要的一篇，其愛情悲劇也是關(guān)注的焦點。除了社會、經(jīng)濟等外在原因，子君與涓生的內(nèi)在原因也是其悲劇產(chǎn)生的一個重要方面。

關(guān)鍵詞：傷逝；魯迅；子君；涓生；愛情悲劇；分歧；自身局限

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-11-0-01

《傷逝》是魯迅唯一的一篇愛情小說，所以一直以來備受人們的關(guān)注，而悲劇的根源也一直是人們探討的焦點，但是大多學(xué)者是從“社會的黑暗、經(jīng)濟壓力”等方面作出的解讀。近些年來，這一狀況有了很大改觀，一些學(xué)者開始從子君和涓生內(nèi)在的主觀方面來看待他們的愛情悲劇。

一、子君和涓生的分歧

第一，在于不同的愛情觀。涓生子君雖然開始時真誠的相愛，但是他們愛的內(nèi)涵有所不同。“我愛子君仗著她逃出這寂靜和空虛”。可見，涓生的愛在一定程度上也是出于情感的需要。他看中了子君的樣貌，美麗的外表使他朝思暮想，由此可以看出，他的愛情觀是浪漫的。但當他漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂，神秘感消散，這時尋求愛情點綴生活的涓生才體會到：“愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造”。而視愛情為歸宿的子君，有著實在的愛情觀，她容易滿足，并且陶醉于被愛的幸福之中，她把愛情、幸福定義為了生活的目的。所以這種單純追求戀愛婚姻的自由，沒有更崇高、更遠大目標的狹小短淺理想，決定他們的愛情走向悲劇。

第二，在于不同的性格、興趣。首先，子君喜歡懷念舊情，而涓生卻對愛情有較清醒的認識，這使得他們在一起時常常是“大家低頭沉思著，卻并未想著什么事”，以致共同語言越來越少。而且，他們兩個人同居以后，性格也發(fā)生了很大的改變。受到了生活的壓迫，子君變的軟弱、庸俗、情緒低落；涓生變得越來越自私、卑怯，這也使得他們的愛情逐漸變淡。其次，從愛好來說，涓生喜歡養(yǎng)花草、好讀書，愿意和子君談?wù)撟约旱目捶ā６泳皇锹牐苌侔l(fā)表意見，之后更是沉溺于家務(wù)中“便連談的功夫也沒有，何況讀書和散步”。較少的溝通和交流使得他們的愛情無法更新、創(chuàng)造。

二、自身局限導(dǎo)致的愛情悲劇

作為涓生來說，首先他有著自私、不負責任的心理。他初期對子君的感情是熱烈的，然而一旦出現(xiàn)了經(jīng)濟上的問題，他卻認為自己是可以養(yǎng)活自己的，自己有可能遠走高飛，生路還廣的很，而之所以生活過得很拮據(jù)，是因為子君。顯然他已經(jīng)把子君當成了拖累。

其次，男尊意識下他愛得虛無。當涓生向子君表示純真的愛時，他身不由己的用了電影上見過的方法。后來，想到這里，就感到很愧恧，但記憶只偏留了這一點。然而當他發(fā)現(xiàn)油雞在吃他的殘飯時，他感到自己只不過是介于叭兒狗和油雞之間，心理開始有些不平衡，可見他對男性尊嚴降低有些不可接受。當然除此之外，我們還可以從文本中看出涓生怯弱、變心等弱點。

而當我們談?wù)撟泳倪^錯時，最容易談到的就是她的經(jīng)濟不獨立。但其實子君的經(jīng)濟不獨立與她無法徹底地擺脫文化積淀下女性的傳統(tǒng)角色定位有很大的關(guān)系。在長期的舊封建主義統(tǒng)治下，青年人在婚姻方面受到了很大壓抑，他們渴望擺脫束縛，獲得自由，所以當資產(chǎn)階級強調(diào)個性解放時，得到了他們極大的呼應(yīng)。而子君是一個長期生活在封建文化氛圍中的女子，同時也是個受過五四新文化影響的青年知識分子，新舊兩種文化的差別，使她無法真正理解這種新文化思想，她理解的個性解放只不過是“愛情至上”，她要求個性解放，并沒有要求社會解放，所以她鼓足了勇氣，追求自由戀愛，走出了封建家庭，這舉動只是反封建思想與禮教，但在她頭腦中還存在著封建禮教思想，我們可以從同居后養(yǎng)的名為“阿隨”的小狗看出，因為阿隨這個名字后來被普遍認為是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的隱喻表達，這體現(xiàn)了子君“夫唱婦隨”的婚姻觀念。也因此，她在組建了新家庭之后，并沒有主動要求外出工作，而給自己定位于做家務(wù)的傳統(tǒng)女性，她這種形式和內(nèi)容的不統(tǒng)一，使得一個勇敢無畏的新時代女性變成了一個庸庸碌碌的家庭奴隸。

由此可見，子君和涓生之間本身就存在著很大的矛盾和差異。內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ)，外因能夠加速事物發(fā)展的進程，“封建社會、經(jīng)濟壓力”等這些外因起到了加速作用，但同時，子君與涓生本身的內(nèi)因也是其悲劇產(chǎn)生的重要所在。

當然，從上述可以看出，造成子君和涓生愛情悲劇的原因是來自多方面的。子君因為愛而愛，所以走進了悲劇的深淵，這也是魯迅先生想要表達的：追求個性解放是沒有錯的，但僅憑個人的力量最終還會是撞擊四周的鐵壁，只有真正地做到社會解放，才會使涓生為代表的孤獨者們不再孤獨，才能使子君為代表的覺醒女性真正覺醒，才能使他們的思想不再困惑，他們的追求不再盲目，他們的愛情不再是社會的悲劇！

參考文獻：

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