“頭上長草”的是與非

李蘭所

最近，一款最初出現(xiàn)在國內(nèi)各大旅游景點(diǎn)的豆芽花發(fā)卡，日漸在大街小巷風(fēng)靡起來，尤其是客流量較大的地鐵站周邊，隨處可見男女老少“頭上長草”，甚至“長”出樹葉、豆芽、蘑菇、蘋果、櫻桃來。

超萌神器“頭上長草”，一夜之間星火燎原，刮起流行旋風(fēng)。確實(shí)，這種塑料發(fā)卡戴在頭上顯得超級可愛，質(zhì)軟色艷的幼苗在烏黑的頭發(fā)上搖曳生姿，確是別有一種風(fēng)情。

但有不少網(wǎng)友對其含義表示懷疑，他們認(rèn)為這種一夜流行起來的發(fā)飾，多數(shù)的佩戴者圖的就是“好玩兒”，其實(shí)并不知道頭插草在中國傳統(tǒng)文化中的寓意。

中國古代類似“頭上長草”的發(fā)飾早已有之，含義也頗為豐富。

一是“待字閨中”。漢民族的少女很早就開始佩戴一種叫作“笄”的發(fā)簪，用來插住挽起的頭發(fā)，或插住帽子，表明自己到了待嫁的年齡。這種發(fā)飾曾在幾千年前的河姆渡遺址中出土，足見其歷史的久遠(yuǎn)。后來，人們也常用“及笄”代表十五歲少女。插“笄”可以算得上女性的成人禮。

二是“插草賣身”。頭插草賣身的說法見于古典小說、戲曲中的描繪，是一種民間的習(xí)俗。《路史》載：“有虞氏以草纓當(dāng)劓。”這或是這種做法的發(fā)軔，也被看作是最早的草標(biāo)廣告。草標(biāo)廣告在古代很普遍，如《水滸傳》中的“楊志賣刀”，《儒林外史》中“范進(jìn)賣雞”，都是在貨物上插一草標(biāo)。

三是“銜草報恩”。《左傳》中記載，結(jié)草起源于春秋，在秦晉交戰(zhàn)時，晉國一老人為報魏顆救女之恩，用草結(jié)成的繩子絆倒秦國大將杜回，使晉軍大獲全勝。因此，結(jié)草最早的含義為報恩。后來有人賣身葬父，頭上佩戴小草也是“報恩”之意的演變。中藥鹿銜草的傳說中也有報恩和關(guān)愛之意。

四是“愛情信物”。我國南方的一些少數(shù)民族少女到了婚嫁的年齡就會梳起高高的發(fā)髻，并且在發(fā)髻上插一個簪，或?yàn)殂y質(zhì)，或?yàn)槟举|(zhì)，或?yàn)轱粲穑搅瞬孔宓木蹠希龅叫膬x的男子，就會拔下發(fā)簪作為信物。

雖然，迅速流行的“頭上長草”可以在中國歷史上找出淵源，但似乎每一種說法都與時下的“頭上長草”無法直接關(guān)聯(lián)起來。持反對意見的網(wǎng)友據(jù)此認(rèn)為：佩戴這種發(fā)飾是對傳統(tǒng)文化的誤解乃至漠視，充分暴露出現(xiàn)代年輕人對傳統(tǒng)文化的無知。

但也有部分網(wǎng)友認(rèn)為，以傳統(tǒng)文化的視角來理解現(xiàn)代的流行文化本身就失之偏頗，“頭上長草”體現(xiàn)的只是一種現(xiàn)代流行的“萌文化”。

近年來，“萌文化”方興未艾，從幾年前的“么么噠”“扮嫩”到萬眾自拍“嘟嘴賣萌”，及至大行其道的“小鮮肉”“頭上長草”，無不在彰顯一個“萌”字。

“萌”即可愛，“萌”即天真，“萌”即善良……萌文化讓全社會，尤其是九零后、零零后的年輕人愛不釋手。作為現(xiàn)代文明社會的產(chǎn)物，“頭上長草”實(shí)質(zhì)上與傳統(tǒng)文化無關(guān)。而且，現(xiàn)代年輕人借助于“頭上長草”等各種“萌”的表現(xiàn)，來舒緩內(nèi)心的壓力和焦慮，調(diào)侃世界的紛繁復(fù)雜，排解孤獨(dú)感，無可非議，公眾持一種包容心待之為宜。