試論改革初中語文閱讀教學現狀的有益嘗試

周江北

摘 要：初中語文教學，閱讀是中心環節，是語文知識和其他知識全面綜合運用的過程，是語言能力、思維能力及思想認識水平的綜合反映。搞好閱讀教學，對提高學生的聽說讀寫能力，受到美的熏陶和思想品德教育有著舉足輕重的作用。

關鍵詞：初中語文；閱讀教學

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）09-224-01

初中語文教學，閱讀是中心環節，是語文知識和其他知識全面綜合運用的過程，是語言能力、思維能力及思想認識水平的綜合反映。搞好閱讀教學，對提高學生的聽說讀寫能力，受到美的熏陶和思想品德教育有著舉足輕重的作用。

2011年版語文課標明確指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的情感活動中，培養自身的獨立的閱讀能力，會運用多種閱讀方法，加深理解和體驗、有所感悟與思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要注重學生獨特感受體驗和理解。”

一、閱讀教學現狀

1、以講代讀，喧賓奪主

缺乏課外閱讀積累、缺乏自讀的感悟、探究、發現，這樣的語文課怎樣上？把自讀放在課內，時間不允許，對于較長或較難的課文更不允許。這樣自讀的效果必然是蜻蜓點水、浮光掠影。教師苦心經營，吃力不討好，學生積習難返，啟而不發，于是很多教師重蹈舊轍，采用了傳統的講授法，甚至不分講讀與自讀課的區別，苦心設計合作探究的問題，引導學生亦步亦趨。淺層次的問題尚可以啟發解決，較難的問題就只能是老師越俎代皰了。主體作用發揮不了，就只能發揮主導作用，教師喧賓奪主成了課堂的主人，教師的講代替了學生的閱讀，學生閱讀的主體地位被剝奪了。教學的目的演變為完成既定的教學任務，學生自然免不了成了被填的鴨子，成了知識的容器。這樣的教學有時還美其名曰“精講”。

2、小組討論，華而不實

小組討論是新課程所倡導的一種合作性學習的重要形式。運用恰當，將有助于學生產生思維的碰撞，迸發出創造性的火花。但在實際操作中，我們更多地看到的是這樣的情景：教師拋出一個或幾個問題，一聲令下，幾個學生立刻圍成一團，“嘰嘰喳喳”的討論聲響成一片，煞是熱鬧。幾分鐘后，教師又是一聲令下，討論聲戛然而止。而真正展示討論結果的也往往只是少數幾個優等生，大部分同學則作“看客”或“聽客”。這不能不令人懷疑其耗去的時間是否值得，討論的效果到底如何？

3、以練代讀，本末倒置

在缺乏主體感悟、探究、發現，以教師越俎代皰講授的背景下，精講和多練就成了孿生兄弟。非多練不足以鞏固夾生的知識，非多練不足以彌補因缺少自讀而忽略的基礎與細節的知識，不足以訓練學生的基本能力。大量的各種形式的篇目、單元測試題，成了老師的法寶。閱讀題本來是對學生閱讀能力的診斷和測試的手段，現在卻演變成了提高訓練學生閱讀能力的方式，舍棄對文本的閱讀，舍棄了學生的廣泛閱讀與積累感悟，閱讀訓練純粹成了技術性的訓練，閱讀就是為了答題，答題就是閱讀訓練，這種訓練完全剝奪了學生閱讀原本的趣味與快樂，使本來充滿魅力與情味的閱讀變得枯燥無味、面目可憎。以這種訓練代替自然的閱讀，以技法訓練代替了作為根本的文本閱讀訓練，繞過閱讀量的積累而沉入題海，這是本末倒置的做法，是違背培養學生閱讀能力乃至全面的語文素養的。

二、幾點有益嘗試

1、閱讀課堂，從“怨讀”走向“閱讀”

（1）改變閱讀教學的常規思路。由正音釋詞，字詞句的理解，層次劃分，寫法分析的教學方式轉變到學生通過自主閱讀、發現問題、體驗成果、感悟真諦、評價激勵的方式，引導學生心境愉悅地撲向知識，在書韻飄香的課堂環境里像呼吸一樣自在地閱讀，像品茶一樣幸福地感悟。

（2）以“體驗”破譯文本情感。閱讀教學的重心應放在創設生活化的言語實踐情境，從而引導學生親自體驗，用心傾聽文本的聲音，用情觸摸作品的靈魂，并時時回應作者的情感世界，進而形成新的視界。在充滿創造性的閱讀活動中，學生自覺主動地積累語言，生動活潑地運用語言，語言表現力必能得到愉快完滿的發展。

在閱讀教學中，教師要營造互動探究的契機，尋找學生與作者“心有靈犀”的觸發點，巧妙地滲透已有的經驗積累，讓入情入境的體驗破譯文本情感。

2、愉悅課堂，從“閱讀”走向“悅讀”

（1）用教材教學來代教教材。教材不是教學內容的全部，只是課程資源的一部分，教師在上課時也應開發其他課程資源。對于課文，教師應首先自己去讀、去悟、去探究，使要教的課文化為自己的血肉，至少要有自己的理解。挖掘不深，肯定是蜻蜓點水，無法深入；沒有心得，必然導致無法靈活駕馭。在深入鉆研教材的基礎上，精心選擇切入點。對于篇幅較長的課文，尤其要注意內容的選擇、取舍和詳略的安排，不一定面面俱到，也不一定使自己的教學思路等同于文章的寫作思路。要圍繞目標，根據需要，順其自然，恰到好處。

語文課程資源無處不在，無時不有。因此，教師不一定只就教材講教材，還要注意拓展遷移。語文教學應強化內引，把學生已有的生活經驗引進到閱讀中來；強化外聯，把學得的成果延伸到生活中去；不忘通過和生活的對比，使學生加深對課文的理解。

（2）用教師真情來感化學生。所謂感化，就是思想上和情感上的認同，就是心靈之弦的共鳴。在文學作品中，文學形象、文學意境本身就是促使學生產生這種認同、共鳴，但由于文學審美經驗不足的學生不易感受到，這就需要教師在教學過程中，把自己的閱讀感受、審美體驗直觀地展示在學生面前，以此來感染學生。

在課堂中，我可能是大義凜然的聞一多，也可能是充滿童真的冰心；我可能是浪漫奔放的李白，也可能是憂國憂民的杜甫。當教師全身心地投入到一種特定的情境，進入一種忘我的藝術境界，將作品的藝術情思、藝術形象再現給學生時，師生之間就會實現認知與情感的自然融合。這時無聲的鉛字就成了有聲有形，令人可聞可見的動情音符。

（3）用充裕時間來品讀悟讀。詩圣杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”。朱熹曾經說過“余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到”。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協同作用。心理學家經過多次實驗得出：多種分析器官協同作用的效果最好。