信仰的力量

王全春

1516年，英國人托馬斯·莫爾出版《烏托邦》一書，成為社會主義從空想到科學、從思想到實踐500年歷程的開端。1848年，馬克思、恩格斯為共產主義者同盟起草了綱領《共產黨宣言》，第一次全面系統地闡述科學社會主義理論，指出共產主義運動將成為不可抗拒的歷史潮流。從此，對共產主義的信仰成為共產黨人安身立命的根本。時代不斷發展，形勢不斷變化，今天我們該如何堅定信仰、踐行信仰，不斷彰顯信仰的力量？

堅定信仰，彰顯信仰的力量，首先要認識到共產主義信仰是崇高的。《共產黨宣言》指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”這是一個多么溫暖人心的社會！在共產主義社會，沒有壓迫、沒有剝削，各盡所能、按需分配。正因為如此，我們說共產主義理想是遠大的、崇高的。正是由于對這個價值目標的堅信和追求，無數革命先驅不惜拋頭顱、灑熱血，用寶貴的生命澆灌理想信念之花。井岡山時期，生活之艱辛、斗爭之殘酷幾乎到了極致。但在紅軍這支衣不蔽體、食不果腹的隊伍中，就有留洋生，還有北京大學等高校的學生。他們為何舍棄優裕生活？歸根結底緣于信仰的力量。90多年來，我們黨從50多人發展到8700多萬人，作始也簡、其畢也鉅，愈行愈遠、漸行漸大，其根本原因不正是共產主義崇高信仰的召喚嗎？今天，我們生活在革命先烈流血犧牲換來的幸福時代，可以不再經受那樣的苦難和流血，但一旦面對考驗，同樣要有為了崇高信仰而犧牲奉獻的精神。

堅定共產主義信仰是一個理論問題，更是一個需要用終生來回答的現實考題。這個考題的核心，就是如何為人民謀利益、為人民服務。離開了這一點，共產主義信仰就難說是堅定的。我們必須始終牢記：一切的道路、理論和制度，一切的社會發展和變革，最終都必須回歸到生產力標準上來，回歸到群眾福祉利益上來。歷史和實踐雄辯地證明，把握好群眾的關切和愿望，始終把群眾放在心上，群眾就會把我們放在心上。為什么革命時期我們黨的處境那么艱辛，人民群眾還心甘情愿地把親人交給共產黨，把自己的口糧、嫁妝甚至買棺木的錢捐給共產黨？就是因為我們黨是為人民謀利益、為人民服務的。在擁有更多資源的今天，我們更要把黨的根本宗旨貫徹落實到執政實踐中。

堅定共產主義信仰如何具體體現在黨員的行動中？關鍵是一切以黨的意志為意志、嚴守黨的紀律。鐵的紀律是馬克思主義政黨的基本特性，也是實現共產主義信仰的基本保障。從《共產主義者同盟章程》和《共產黨宣言》，到馬克思、恩格斯、列寧關于創建和發展工人階級政黨的經典著作，無不體現對紀律的嚴格要求。黨的二大通過的第一部《中國共產黨章程》，在第四章專門講紀律，提出了9條紀律要求，涉及政治紀律、組織紀律、宣傳紀律、黨員從業紀律等。1941年，毛澤東同志在《反對主觀主義和宗派主義》中指出：“路線是‘王道，紀律是‘霸道，這兩者都不可少。”我們黨歷盡艱辛，一路從勝利走向勝利，統一的意志、統一的行動、統一的步調是根本保證。今天，我們面對西化分化圖謀、物質利益誘惑，沒有堅定的信仰、嚴明的紀律，是不可能履行好執政使命的。其中，守紀律是一條基本要求。作為一名黨員，如果對黨的紀律都不能遵守，又何談共產主義信仰呢？