把黨和人民放在心中最高位置

尹志剛

嚴(yán)以律己是嚴(yán)以修身的起碼要求，是嚴(yán)以用權(quán)的基本保證，它是對(duì)古今修己正身之道的凝聚和提升，也是新形勢(shì)下黨員干部的立身之本、為政之基。“嚴(yán)以律己”不是簡(jiǎn)單的四個(gè)字，需要黨員干部用畢生的努力去實(shí)踐

有“吃得苦”的奮斗精神，自我提升思想境界，做政治上的明白人。思想境界決定著一個(gè)人的人生信仰、價(jià)值取向、生活情趣、責(zé)任感和使命感。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，思想境界就是政治素質(zhì)、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度的集中體現(xiàn)，就是始終視黨的理想、黨的宗旨、黨的綱領(lǐng)高于一切；始終把個(gè)人得失、自身名利、一己榮辱拋于腦后；始終將人民事業(yè)、群眾冷暖、百姓疾苦常掛心頭。提升思想境界，就要有吃得苦的奮斗精神，苦學(xué)苦干，以苦明志，以苦生威，以苦勵(lì)德。要肯用苦心、下苦功，不斷加強(qiáng)黨的理論、專業(yè)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，如中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、經(jīng)濟(jì)、法律等方面的知識(shí)。向書(shū)本學(xué)、群眾學(xué)、實(shí)踐學(xué)，在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)修養(yǎng)，潤(rùn)曉人生，奮發(fā)進(jìn)取。通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力；通過(guò)學(xué)習(xí)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；通過(guò)學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立“革命理想高于天”的理念；通過(guò)學(xué)習(xí)牢記黨的宗旨，堅(jiān)持“群眾利益高于一切”的路線。不但要苦學(xué)還要苦干。自覺(jué)把理論學(xué)習(xí)與自身思想實(shí)際結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持到一線洗禮心靈，到生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐接受鍛煉，從解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，立足以人為本、注重民生民利、關(guān)注公平正義，在與人民群眾的和諧交融中吸收精神上的“鈣”，在為基層百姓辦實(shí)事做好事時(shí)汲取“政治營(yíng)養(yǎng)”，在埋頭苦干的工作中提高思想境界。

有“吃得住”的堅(jiān)守精神，自我約束言行舉止，做作風(fēng)上的實(shí)干人。自我約束就是自己反省自己，自己警示自己，自己監(jiān)督自己，自己禁止自己。領(lǐng)導(dǎo)干部自我約束就是自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，帶頭遵守黨章和黨紀(jì)黨規(guī)，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律。古人云：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”這里的“自勝”說(shuō)的就是“自我約束”的功夫。具備“自勝”能力就要有“吃得住”的堅(jiān)守精神，耐得住寂寞、守得住清貧、經(jīng)得起誘惑，而且不是只要求一時(shí)一事做到，而是要堅(jiān)守到底，做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終。既要在人前謹(jǐn)言慎行，也要在人后一絲不茍，做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，牢記“暮夜卻金”的故事，“獨(dú)處不獨(dú)”，在任何時(shí)候任何地點(diǎn)都能夠反躬自省；既要在大是大非面前保持清醒，也要對(duì)小事小節(jié)絕不放松，不以善小而不為，不以惡小而為之，謹(jǐn)防“堤潰蟻孔”；既要把住第一次，守住第一關(guān)，慎防“新鞋踩泥”，也要經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)和美色的每一次誘惑，萬(wàn)事萬(wàn)物經(jīng)得起考驗(yàn)，一輩子都堅(jiān)守底線，永葆共產(chǎn)黨人本色，保持革命晚節(jié)，慎終如初，善始善終。

有“吃得虧”的奉獻(xiàn)精神，自我修煉淡泊名利，做廉潔上的干凈人。淡泊名利是一種優(yōu)秀的品格和高尚的境界。做到淡泊名利就要有“吃得虧”的奉獻(xiàn)精神。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，無(wú)數(shù)革命先烈為了人民的利益，拋頭顱灑熱血，犧牲個(gè)人和家庭利益。焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒等好干部都是寧肯自己吃虧，也要為民奉獻(xiàn)，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣。清代鄭板橋，留下了“吃虧是福”的至理名言。但時(shí)下有一些干部信奉“當(dāng)官不發(fā)財(cái)，請(qǐng)我都不來(lái)”“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”的歪理，結(jié)果走上了邪路。而有些干部自愿承擔(dān)更多、更重、更艱苦的工作任務(wù)。從表面上看，吃了苦、吃了虧，實(shí)踐證明，他們都在這些難得的歷練中長(zhǎng)了本事、長(zhǎng)了智慧，得到群眾的歡迎，受到百姓的愛(ài)戴，吃了物質(zhì)的“小虧”，收獲了精神的“大福”。所以領(lǐng)導(dǎo)干部要有“吃虧”奉獻(xiàn)精神，樹(shù)立“吃小虧得大福”的理念，肯吃虧，會(huì)吃虧。透視“小虧”背后隱藏的“利好”，站在講政治的高度上來(lái)評(píng)判自己的榮辱得失，衡量自己的工作成績(jī)，檢驗(yàn)自己人生的奮斗價(jià)值。在他人與自己利益面前，“他”是“利好”，“己”是“小虧”，就要虧己不虧他，成全別人，正確對(duì)待自己；在集體和個(gè)人利益面前，“公”是“利好”，“私”是“小虧”，就要虧私不虧公，不貪不占，不計(jì)較個(gè)人得失，服從工作大局；在群眾與親人利益面前，“民”是“利好”，“親”是“小虧”，就要虧親不虧民，舍親為民，為百姓謀求福祉。