長信宮燈的設計智慧對當代設計的啟示

李青青

長信宮燈代表了漢代青銅燈具設計的最高水平，它集科學、實用、審美、人性化于一身，是漢代設計的典范。長信宮燈最具當代啟示意義的是其對綠色設計的完美詮釋。文章試圖以長信宮燈為例，深入剖析長信宮燈所體現的設計智慧，尤其是綠色設計理念的體現。在此基礎上，將古代造物所體現的設計智慧與當今設計結合起來，由古及今，古為今用。

The Changxin Lantern represents the highest level ofthe Han Dynasty bronze lighting design， which combinesscientific， practical， aesthetic and humane in one. It isthe designed model of the Han Dynasty. The mostsignificant contemporary enlightenment is the perfectinterpretation of its green design. This article attemptsto analyze The Changxin Lantern， analyze its designwisdom， especially reflect the green design concept. Onthis basis， the creation of ancient wisdom embodiedin the design of contemporary design and combine theancient and modern.

漢代燈具設計是我國古代造物史上一顆璀璨的星，它實現了科學、技術、適用、美觀等的完美結合。長信宮燈是漢代燈具設計的代表作，它不僅實現了形式與功能的結合，還體現了綠色、環(huán)保設計的理念。盡管古代還沒有綠色設計的概念，已然擁有了對綠色設計的思考與實踐。而當今時代，工業(yè)社會的發(fā)展、城市化進程的加快使人類物質生活得到了極大提高，但也帶來了極大的創(chuàng)傷，如資源匱乏，環(huán)境污染嚴重，這就需要綠色設計的介入，對其進行彌補、緩和、修復。文章通過對長信宮燈設計智慧的解構，尤其是對綠色設計的分析，試圖對當今設計產生一定的啟發(fā)意義。

一、長信宮燈簡介

長信宮燈，1968年出土于河北省滿城縣陵山西漢中山靖王劉勝妻竇綰的墓葬。通體高48厘米，人物高44.5厘米，青銅材質，通體鎏金，高貴華麗。燈具造型為跪坐宮女執(zhí)燈式，宮女穿寬袖長衫，頭戴巾，整體樸素大方；宮女左手托燈盤，右手提燈罩，手臂中空通往中空的人體。燈盤、燈座及宮女的右臂、頭部均可拆卸，便于清洗。燈罩與燈盤有插片，可轉動開合，用于擋風、燈光亮度和角度的調節(jié)。宮女右臂為煙道，煙經底層水盤過濾后，便有煙而無塵，可減少室內的煙炱以保持清潔。燈上有九處刻銘，計65字，中有“長信”二字，為漢文帝皇后竇氏所居宮名。長信宮燈整體上看，造型優(yōu)美，簡潔大方；功能齊全，考慮周到；里用青銅外鎏金，顯得華美高貴，契合了達官貴人的身份。

二、長信宮燈體現的設計智慧

1.形式與功能的結合

長信宮燈的造型是一個左手托燈盤，右手提燈罩的跪坐式宮女形象。人物與燈具結合的造型新穎別致。燈具形象雖為仿生造型，但將造型與燈具結構融為一體，并將燈的實用功能恰到好處融入其中，真正做到了形式與功能的統(tǒng)一。燈具整體上造型優(yōu)美，通體除了宮女的衣紋，未飾漢代燈具流行裝飾紋樣，如弦紋、連弧紋、三角紋、卷云紋、纏枝紋等，但以鎏金裝飾通體，線條流暢，使得燈具整體上顯得簡潔大方又不失華麗高貴。且這種生動的造型絲毫沒有抵消燈具的照明功能，而是將其發(fā)揮到極致。燈具不僅可以在有風的時候使用、還可以調節(jié)照明的亮度和角度，由于人物造型的中空設計，盛水后還可以消解煙霧中的污染塵，真正做到了形式與功能的完美結合。

2.科學性與人性化的考究

長信宮燈雖然是漢代的燈具，但其設計處處體現著對人性的關懷，閃爍著科學的曙光，和我們今天設計中強調人性化、人工科學的理念不謀而合。首先，長信宮燈的托盤與燈罩之間的溝槽安裝了2片可以滑動的銅片，通過銅片的滑動“不僅能遮風避免火苗不規(guī)律的跳動，忽明忽暗，還可以反射聚集光線，以達到增強光的作用”。其次，長信宮燈高度也是有所考究的：漢代有席地而坐的習性，人跪坐在地上時候，平均體位有所下降，所以當時室內的器具，如案、幾、床等都相對比較低矮。根據史料記載，漢魏時期的獨坐小榻高度一般不超過18厘米，當時主要用于紡織器具的幾高度一般在30～40厘米，因此當時的燈具設計一般比較低矮。長信宮燈燈體通高48厘米，放在案幾或臺上，和人們跪坐時的視線高度持平，有利于發(fā)揮燈具的最佳照明角度，是符合當時人工科學的。最后，長信宮燈的造型生動別致，使得燈具的設計更具有趣味性，并且選用宮女作為造型形象，比較符合當時達官貴人的使用心態(tài)，讓使用者有一定的親切感。

3.綠色與節(jié)能理念的融合

長信宮燈最為成功與巧妙之處就在于它將綠色、節(jié)能的理念融入到燈具的設計之中。他被很多研究學者稱為世界最早的環(huán)保燈之一。首先，燈體是可以拆卸的：燈罩、托盤、排煙管、宮女頭部等都是可隨意拆卸與安裝的，這就有利于燈體的清洗與保養(yǎng)。拆卸式設計不僅減輕了燈具清洗難度，還有利于燈體的維修。如燈具有某個部件損壞了，只要原來的模范還在，便可以更換損壞的部分構件，繼續(xù)使用。這種可拆卸式的設計便是綠色設計的體現之一。其次，長信宮燈導煙管的設計能夠有效地減輕油燈燃燒帶來的污染。漢代時期燃燈的油料多用動物油脂，加之燃料提煉技術有限，油脂燃燒不夠充分，容易產生煙塵，對室內造成環(huán)境污染，對人體也有一定的危害。而長信宮燈排煙管（宮女的右臂）的設計將煙塵導入盛水的中空人體中，煙塵遇水即溶解，這種設計在不增加任何額外技術和材料的情況下，合理解決了煙塵污染的問題。最后，長信宮燈還是一款“節(jié)能燈”，其排煙管的設計不僅僅具有排煙，減輕污染的作用，還加強了燈盤中燃燒燈芯的空氣對流，有利于充分燃燒，提高燃料的燃燒率。另外，長信宮燈開合銅片的設置不僅可以用來調節(jié)照明角度，還可以起到密封的作用。當不使用燈具時，關閉插片，將燈體密封，有利于減少燈盤內燃料的蒸發(fā)量，節(jié)約了燃料。

三、長信宮燈對當代設計的啟示

用今天的眼光去審視長信宮燈，雖然它還算不上科技含量高的產品，但是其設計體現出來的科學、技術、藝術、實用的統(tǒng)一，對人性需求的滿足以及對環(huán)境問題的考慮都是當今設計應該考慮與學習的。尤其在今天，由于環(huán)境污染、資源枯竭，人類生存環(huán)境越來越惡劣，設計需要融入“長信宮燈式”的設計智慧。

從長信宮燈設計的實用與美觀相結合來看：長信宮燈既是一件工藝品，也是一件實用的生活用品。在現代設計中，這就涉及到形式與功能的爭論，現代設計早期，形式與功能一度被割裂開來，從早期的“形式追隨功能”到“形式與功能是一回事”，形式與功能仿佛是一對不可調和的“矛盾”。然而形式與功能的完美結合，早在長信宮燈的設計中就得到了體現，可見古代人的設計智慧為當今設計問題的解決提供了很好的參照。

漢代還沒有人性化設計這一概念，但是長信燈造物過程中的人性關懷卻得到了很好的體現。漢代是一個注重實用美的朝代，那個時代，人的重要性開始被逐漸關注。器物的設計充分關注人的需求。這與當代設計中以用戶為中心，人性化的設計理念不謀而合。由于受工業(yè)化批量產品的侵蝕，人們對冷漠、單調的流水線產品產生了反感情緒，設計需融入人性化因素來改變乏味的工業(yè)產品。人性化、情感化、以用戶為中心的設計理念在這樣的時代背景下被大力倡導。長信宮燈的設計從各個細節(jié)考究，以便用戶使用得舒適、便捷。從細節(jié)處著眼去考慮大眾的需求，這也為今天的人性化設計提供了一個典范。

長信宮燈在歷史長河中脫穎而出的一個重要原因，便是其設計中融入了綠色設計的理念。在今天看來，這種先進的、前衛(wèi)的設計理論的應用是相當不可思議的。然而，這確是漢代器物設計非常普遍的現象，縱觀漢代器具的設計，不難發(fā)現，很多設計都有對節(jié)約燃料，提高燃料利用率等的思考。比如漢代的臥羊銅燈，不使用時蓋上蓋子（其實是燈體的燈盤），使其中的燃料流入燈體，以便保存時減少蒸發(fā)。雁魚銅缸燈跟長信宮燈有著異曲同工之妙，通過動物的脖子將煙塵導入盛水的中空身體，以達到消除煙塵的作用。這種巧妙利用結構來達到環(huán)保、節(jié)能作用的設計，也為當代綠色設計的實現方法提供了參考。

長信宮燈的魅力在于其對古代人民設計智慧的體現，長信宮燈的不朽在于其中所蘊含的設計智慧在當代設計中依然具有很高的參考和借鑒價值。它是中國傳統(tǒng)造物的代表，也是中國傳統(tǒng)造物思想的體現，它所體現的審美與實用的統(tǒng)一，科學與技術的融合，人性化與綠色節(jié)能的考究，對今天設計中關于形式與功能之爭，綠色與環(huán)保設計理念的理解有著很好的指導與借鑒作用。

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