《圣經(jīng)》典故對英語語言文學的意義初探

摘 要：《圣經(jīng)》作為基督教的經(jīng)典，同時也是西方文學的源泉，它對整個西方社會的經(jīng)濟、文化以及政治都產(chǎn)生了重大影響。我們可以從英語語言文學中找出與《圣經(jīng)》有關的諸多典故內(nèi)容。這是因為后人經(jīng)常將《圣經(jīng)》中的典故進行重新編排使之成為英語文學寫作的依據(jù)。本文即針對此種情況，從對《圣經(jīng)》典故中詞句的引用、感情色彩以及價值觀念等多個方面分析其對英語語言文學的影響。

關鍵詞：《圣經(jīng)》；英語語言文學；文化價值；典故

中圖分類號：I106 文獻標識碼：A收稿日期：2016-03-29

英語語言文學是英語學習中的重要組成部分，而優(yōu)秀的文學作品對英語語言的形成產(chǎn)生了深遠影響，文學是語言的一部分，宗教是一國語言與文化的源泉。

《圣經(jīng)》作為西方宗教經(jīng)典作品對英語語言文學產(chǎn)生了巨大的影響。英語語言文學的學習需要以《圣經(jīng)》典故為依托，只有這樣才能更加深入、全面地理解文學作品的精髓，我們才能更好地接受西方文化，靈活運用這些思想，能為英語語言文學的學習打下堅實的基礎，促使學生更加深入地了解和吸收西方文化。

一、《圣經(jīng)》的來源

《圣經(jīng)》作為基督教的經(jīng)典作品，是基督教教義思想?yún)R聚的結(jié)果。因此，《圣經(jīng)》的來源與基督教之間存著密不可分的聯(lián)系。耶穌最早創(chuàng)立基督教，自耶穌被釘在十字架上之后，其眾門徒就開始傳播基督教教義，從此以后，這一教義就在亞歐大陸上傳播開來。基督教的教義思想對西方文化的形成與發(fā)展起著重要的作用。發(fā)展到今天，我們在指代西方文化與文明時，依舊想到Christian Civilization這個詞語。

至今《圣經(jīng)》已經(jīng)成書有1600多年，而其作者也有40多位。這些作者分別是不同時期、地位及身份的人。可以說，《圣經(jīng)》是一部包羅萬象的百科全書。

《圣經(jīng)》在西方人生活中的影響力遠遠不只我們了解到的圣誕節(jié)。在西方人的信仰中，無論是呱呱墜地的嬰兒還是功成名就的成年人，都需要走進教堂接受牧師的洗禮。在西方國家一些尤為忠實的信徒仍然會保持著每周做禮拜、不斷懺悔的這一信仰作風。可以說整個西方世界都受到了《圣經(jīng)》所帶來的思想教育及熏陶，從而形成了濃厚的教義氛圍。

二、《圣經(jīng)》對英語語言文學的意義探析

《圣經(jīng)》一書中敘述了從太初創(chuàng)世到羅馬傳教的整個過程，這部鴻篇巨制中包含著荒涼時期的美麗傳說、硝煙彌漫的部落戰(zhàn)爭、古老國家的動人詩作以及纏綿悱惻的男女情愛等，其中他鄉(xiāng)流浪的艱難跋涉、牧歌洋溢的田園風景以及先知圣人的聲名鵲起等形成了一幅幅形象生動的畫卷、一個個動人的故事。這些綺麗優(yōu)美的故事在《圣經(jīng)》中可謂是數(shù)不勝數(shù)。

對于英語語言文學的研究者而言，《圣經(jīng)》中的典故是他們進行分析的主要對象，整個西方英語語言文學的形成無疑是伴隨著《圣經(jīng)》的重大影響而發(fā)展的。

1.為文學作品的創(chuàng)作提供豐富的素材

《神曲》有很大一部分是借鑒了《圣經(jīng)》中的諸多典故，以至于很多學者都會發(fā)出這樣的感慨：“不看《圣經(jīng)》就看不明白《神曲》。”還有些學者曾經(jīng)對《神曲》這樣形容，它是“圣經(jīng)式的詩歌”。

同時，以《圣經(jīng)》作為題材的還有著名作家彌爾頓三部長詩著作《失樂園》《復樂園》以及《力士參孫》。在《失樂園》中，作者主要講述的是《圣經(jīng)》中亞當與夏娃偷吃禁果這一典故。雖然《圣經(jīng)》中記載的是蛇誘騙夏娃偷吃禁果，而《失樂園》中誘惑夏娃偷吃禁果的是撒旦，但無論從故事情節(jié)還是從人物形象上看，都沒有對《圣經(jīng)》中的典故做出較大的改動。

可以說是《圣經(jīng)》典故成就了更多的文學作品，讓這些作品中包含著令人們所喜愛與接受的宗教文化，成為流傳至今的經(jīng)典。

《圣經(jīng)》為文學創(chuàng)作提供的素材豐富多樣，同時，這些素材也在潛移默化中影響著人們的生活習慣、思維方式等。《圣經(jīng)》也作為學習資料，使得作家用此種故事傳說來構(gòu)造出屬于自己的經(jīng)典巨制，比如托馬斯·哈代的《德伯家的苔絲》、班楊的《天路歷程》等。這些作品借鑒了《圣經(jīng)》中的諸多典故，也正是由于這些典故的融入，才鑄就了知名度如此之高的文學作品，也才使得這些作品被世代人青睞而成為流傳至今的經(jīng)典。

許多英語文學作品也會選取《圣經(jīng)》中非常具有典型意義的典故拿來使用。比如在《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀》中，耶和華首先用塵土創(chuàng)造出了亞當，在此之后從他的身上取出來了一條肋骨，又將肉合起來，用這根肋骨造成一個女人——夏娃。在英語文學作品中，我們就經(jīng)常能夠看到“亞當?shù)睦吖恰边@一說法來指代女人。

莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》中就將此典故引用在內(nèi)。還有人在研究了莎士比亞的作品之后驚訝地發(fā)現(xiàn)，他的每部作品中引用《圣經(jīng)》典故的次數(shù)平均高達14次之多。

2.豐富英語詞匯的意義

在英語中，很多英語詞匯也來自于《圣經(jīng)》。比如seminary（神學、發(fā)源地）、beautiful（美麗的）、tune（曲調(diào)、協(xié)調(diào)）等。還有很多詞語是因為《圣經(jīng)》而出現(xiàn)了不一樣的象征意義。比如goat和sheep，耶穌在傳道布教時曾這樣對他的門徒說：“And before he shall separate them one from another，as a shepherd divide his sheep from the goats.”盡管goat和sheep一個是指山羊，一個是指綿羊，但是由于《圣經(jīng)》中耶穌的這句話使得這兩個詞的意義就發(fā)生了變化。sheep在英語中經(jīng)常用來指代好人，而goat則常常用作壞人的代名詞。

由于《圣經(jīng)》典故而使英語詞語產(chǎn)生意義變化的詞語還有很多，這些詞語在英語語言的運用中具有替代不了的重要意義。

“Rebuild the tower of babel”：重筑巴別塔。該詞語出現(xiàn)在《舊約·創(chuàng)世紀》中，大洪水過后，天下人所講的語言都是一樣的。他們在向東遷徙的時候，在希納爾這個地方遇見了一片大平原，于是他們商量著建造起一座塔頂通天的塔來為后世留名。由于天是上帝所居住的地方，上帝對人們的行為感到非常不悅，他就使人們的口音變亂，人們之間彼此語言不通無法進行交流，就建不起高塔了。而在當今社會日益頻繁的跨文化交流與翻譯活動又常被稱之為“重筑巴別塔”。

“Olive”：橄欖枝。在洪水上漲期間，諾亞帶著他的子孫乘著方舟在大海上漂泊。洪水漸漸退去之時，諾亞放飛了一只鴿子，想要看看洪水從地球上退了沒有。但鴿子卻因為找不到落腳的地方而又退回到了方舟之上。諾亞又等了七天，他將鴿子再次放飛，鴿子這次是在傍晚回來的，并且口里銜著一枝新摘的橄欖枝，由此諾亞便推測到洪水已經(jīng)退去。而英語中經(jīng)常會將橄欖枝看作“和平”的象征。

3.對文學作品中價值觀念的影響

我們都知道《圣經(jīng)》中提倡望德、信德和懲惡揚善，培養(yǎng)對人和神的愛。因而在《圣經(jīng)》的典故之中經(jīng)常會看到非常鮮明的批評與贊揚的傾向。《圣經(jīng)》中永恒的主題便是信、望、愛，而“愛”也是其中最大、最重要的主題。這里所指的“愛”并不單單是指男女之愛，其中還包含著親人之愛、民眾之愛以及對神明的愛等，這種愛是博大的。在莎士比亞的經(jīng)典作品《羅密歐與朱麗葉》中，其所彰顯出的價值觀念即是《圣經(jīng)》中所倡導的“用愛寬恕一切、用愛化解一切”的思想：從羅密歐與朱麗葉兩人的相愛再到教父善良的幫助，最后兩大勢不兩立的家族得以和解。

在《圣經(jīng)》典故之中還有一些非常生動活潑的語言，用以非常貼切地形容其所要描述的事物，從而體現(xiàn)出事物所具有的深刻含義。

《圣經(jīng)》中許多的語言都富含有一定的感情色彩，在運用這些詞語時，能夠在很大程度上避免敘述故事或描寫事物時所造成的單調(diào)性或者嚴肅感。也正是由于《圣經(jīng)》中出現(xiàn)的這些詞語所具有的獨特表達效果，才能夠使得作家在創(chuàng)作中采用如此充滿感情色彩的詞語來進行文學作品的創(chuàng)作。

在《哈姆雷特》這部名著中有這樣一句話：“Let me not think on frailty，the name is woman！”這句話可以翻譯為：“令人想不到的，柔弱的，你是女人。”在《圣經(jīng)》中，夏娃通常指的是“眾生之母，也是生命的諧音”，這樣的翻譯最早來自于《圣經(jīng)》中的典故：女人是男人身上的一根肋骨。莎士比亞將這一典故巧妙、靈活地運用在其創(chuàng)作的《哈姆雷特》戲劇的臺詞之中，這一句話是哈姆雷特本人的陳述，他對母親的行為感到無奈——在父親死后的一個月她就嫁給了奪取父親王位的叔叔，這無疑使人想起《圣經(jīng)》中所說的“女人，脆弱的本質(zhì)，最終都將走向墮落，帶上罪惡的本質(zhì)”。

三、總結(jié)

綜上所述，本文對《圣經(jīng)》的歷史來源進行了簡單的說明，探析其對英語語言文學的意義與價值，主要從三個方面進行了分析，《圣經(jīng)》中的典故為文學創(chuàng)作提供了豐富的素材。

縱觀英語國家文學史的發(fā)展脈絡，引用《圣經(jīng)》中典故的鴻篇巨制非常之多，為繁榮西方文學做出了巨大貢獻；同時，《圣經(jīng)》典故中出現(xiàn)的詞語，豐富了英語詞匯的意義，同時，這些詞語也因為出自《圣經(jīng)》而在運用時被賦予了某些象征意義；《圣經(jīng)》典故中的很多價值觀念也對英語文學創(chuàng)作產(chǎn)生了非常重要的影響。

正如儒家思想對中國文學的影響一般，《圣經(jīng)》典故也對英語文學產(chǎn)生了不可估量的影響。《圣經(jīng)》中不僅僅“催生”出了一個個具有深遠意義的故事內(nèi)容，在對英語詞匯不斷豐富的同時，也在影響著西方人的思維方式、生活習慣以及政治觀念等。因此，不斷加強對《圣經(jīng)》典故的學習與理解，這對研究英語文學及語言而言都具有非常重要的意義。

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