“緘默知識(shí)”在聲樂教學(xué)領(lǐng)域的功效探討

摘 要：在所有的藝術(shù)學(xué)科中，聲樂學(xué)科是非常重要的一門課程，教學(xué)的過程中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著緘默知識(shí)。緘默知識(shí)根本不能從作品文字語言的學(xué)習(xí)中獲取，需要學(xué)生在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中慢慢摸索，才能形成自身獨(dú)具特色的緘默知識(shí)。然后在演唱的過程中運(yùn)用演唱技巧的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)已經(jīng)形成的緘默知識(shí)，才能帶給觀眾精彩的藝術(shù)表演。所以，本文在分析緘默知識(shí)的含義以及基本特征的基礎(chǔ)上，還具體分析了“緘默知識(shí)”在聲樂教學(xué)中的主要作用。

關(guān)鍵詞：緘默知識(shí)；聲樂教學(xué)；功效

聲樂學(xué)科具有非語義性的特點(diǎn)，不僅結(jié)合了理論性知識(shí)，而且還結(jié)合了實(shí)踐，它的特點(diǎn)決定了在教學(xué)中只能采取特殊的體驗(yàn)方式，在實(shí)際的教學(xué)中不能采取單純的講授方式，需要學(xué)生自己去感受、體驗(yàn)。舉辦聲樂演唱的時(shí)候，演唱者在注意使用技巧完善的同時(shí)，更加需要融入個(gè)人對(duì)音樂的感悟、經(jīng)驗(yàn)等，而這正是緘默知識(shí)的范疇，緘默知識(shí)主要是強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐過程中，獲取一系列相關(guān)的非理論性的知識(shí)。所以，緘默知識(shí)在聲樂教學(xué)領(lǐng)域具有非常重要的作用。

一、緘默知識(shí)的含義以及基本特征

（一）緘默知識(shí)的具體含義

最早提出緘默知識(shí)這個(gè)概念的人是波蘭尼，他是世界上著名的科學(xué)家、哲學(xué)家，當(dāng)時(shí)這個(gè)概念一經(jīng)提出就引起了廣泛的關(guān)注。波蘭尼將知識(shí)劃分為以下兩種類型：一種是能夠利用文字、圖案等表現(xiàn)出來，并且可以通過學(xué)校等不同途徑向他人傳播的顯性知識(shí)；另一種是不可以進(jìn)行系統(tǒng)表述的較為零散意向化的知識(shí)，這類知識(shí)又稱為緘默知識(shí)，這是一種不能利用文字清晰地表達(dá)出來的知識(shí)，需要從實(shí)踐練習(xí)中獲取。

（二）緘默知識(shí)的基本特征

縱觀緘默知識(shí)的發(fā)展史，主要具有以下三個(gè)特征：第一個(gè)特征是內(nèi)隱性。緘默知識(shí)是一種從實(shí)踐中獲取，不能通過不同語言形式表達(dá)的知識(shí)，但是在聲樂領(lǐng)域中卻經(jīng)常使用，是在教學(xué)過程中不可獲取的知識(shí)。緘默知識(shí)潛藏在每一個(gè)聲樂演唱家的心中，從他們的內(nèi)心深處散發(fā)出來，對(duì)個(gè)人的聲樂演唱具有非常重要的意義。第二個(gè)特征是情境性。歌者的緘默知識(shí)并不是在任何一個(gè)環(huán)境中都能產(chǎn)生，需要從個(gè)人的實(shí)際活動(dòng)中獲取。從本質(zhì)上來看緘默知識(shí)是一種在特定的條件下產(chǎn)生的藝術(shù)直覺，當(dāng)歌者重新處于當(dāng)時(shí)產(chǎn)生緘默知識(shí)的類似情境中，才能在聲樂中顯現(xiàn)。第三個(gè)特征是個(gè)體差異性。緘默知識(shí)深藏于歌者的內(nèi)心，是他們對(duì)音樂以及周邊事物所產(chǎn)生的內(nèi)在感悟。[1]每一個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)歷都不一樣，所以產(chǎn)生的內(nèi)在感受具有較大的差異性，而這正是個(gè)體差異性的表現(xiàn)。

二、聲樂教學(xué)領(lǐng)域中潛藏的緘默知識(shí)

從聲樂學(xué)科的角度來看，它不僅具有非語義性，而且還具有不確定性，在實(shí)際的教學(xué)中如果采取一般的教學(xué)方式，根本就不能取得應(yīng)有的學(xué)習(xí)效果，需要采取體驗(yàn)的教學(xué)方式，使學(xué)生在練習(xí)聲樂的過程中領(lǐng)悟緘默知識(shí)。通常來說學(xué)習(xí)聲樂的最終目的不是要求學(xué)會(huì)了什么曲目，最重要的是在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐活動(dòng)中獲取“緘默知識(shí)”，并將之運(yùn)用于演唱中。在所有的藝術(shù)學(xué)科中，聲樂學(xué)科是一門非常重要的課程，體驗(yàn)式的教學(xué)方式充分顯示了感性的緘默知識(shí)的重要性。在學(xué)習(xí)聲樂的過程中，學(xué)生雖然需要充分了解作品中的文字語言等一切相關(guān)的顯性知識(shí)，但這只能作為一種輔助的學(xué)習(xí)方法，更為重要的是在練習(xí)的過程中更加深入的理解、感受作品所要表達(dá)的情感，從而形成獨(dú)具特色的審美經(jīng)驗(yàn)。[2]而這種“審美經(jīng)驗(yàn)”是個(gè)體對(duì)于作品的一種感性認(rèn)識(shí)，屬于緘默知識(shí)的范疇。一般來說緘默知識(shí)的獲取不是憑空想象而來，也不能通過與他人的交流獲取，需要個(gè)體通過長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)逐漸形成，并且很難用文字、語言明確地表達(dá)出來。所以，為了能夠擁有良好的樂感，就必須充分重視聲樂實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生只有在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中，才能更加深入的領(lǐng)悟作品，獲取不可言傳的緘默知識(shí)。此外，從廣度上來看，緘默知識(shí)可以分為兩種類型，一種是個(gè)體的緘默知識(shí)，另一種是群體的緘默知識(shí)；從表征上來看，可以分程序性以及命題性的緘默知識(shí)，程序性的緘默知識(shí)如“如何發(fā)聲”等，而命題性的緘默知識(shí)如“什么是樂感”等；從“教”與“學(xué)”上來看，可以分為以下三種類型的緘默知識(shí)，第一種類型是主體的緘默知識(shí)，第二種類型是主導(dǎo)的緘默知識(shí)，第三種類型是師生交往中必需的緘默知識(shí)。

三、緘默知識(shí)在聲樂教學(xué)領(lǐng)域中的具體作用

（一）豐富的緘默知識(shí)可以有效提高學(xué)生的聲樂技巧

歌者內(nèi)心擁有豐富的緘默知識(shí)，能夠在實(shí)踐中有效解決遇到的困難，可以取得更好的演唱效果，而緘默知識(shí)需要在演唱活動(dòng)中慢慢摸索、頓悟才能獲取。在聲樂教學(xué)的過程中，最為重要的一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)是聲樂的發(fā)聲技巧，學(xué)生需要先學(xué)習(xí)呼吸、發(fā)聲以及咬字，有些學(xué)生在還沒有開展基本的技巧訓(xùn)練之前，就已經(jīng)在日常的聲樂練習(xí)中領(lǐng)悟了相關(guān)的緘默知識(shí)，這是他們?cè)陂L(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中積累下來的經(jīng)驗(yàn)。所以，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)聲技巧訓(xùn)練的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)前的情境中聯(lián)系曾經(jīng)的感覺，充分調(diào)動(dòng)已掌握的緘默知識(shí)，在大腦的指揮下，控制肌肉進(jìn)行連貫的發(fā)聲，在練習(xí)的過程中不斷地提升自身的聲樂技巧。如果學(xué)生在練習(xí)發(fā)聲技巧的過程中，不能很充分調(diào)動(dòng)自身的緘默知識(shí)，只是單純地完成重復(fù)發(fā)聲的動(dòng)作，將難以提升自身的聲樂技巧。通常來說內(nèi)心具有豐富緘默知識(shí)，并能夠在聲樂技能的學(xué)習(xí)中調(diào)動(dòng)緘默知識(shí)的學(xué)生，比其他學(xué)生進(jìn)步得更快，因?yàn)樗麄儗⒆约簩?duì)作品的直覺融合于練習(xí)中，這樣就可以更深入地理解作品表達(dá)的情感，從而不斷提高自身的演唱技巧，最終達(dá)到培養(yǎng)樂感的目的。[3]

（二）豐富的緘默知識(shí)可以有效提高學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力

學(xué)生在演唱活動(dòng)中，如果不能很好地掌握藝術(shù)上的布局，只是平鋪直敘式向觀眾展示作品，將很難表達(dá)作品的感情，難以引起觀眾情感上的共鳴，這是最忌諱的事情。學(xué)生為了能夠給觀眾呈現(xiàn)一首動(dòng)人的歌曲，就必須要在演唱的過程中進(jìn)行藝術(shù)上的布局，這樣才能將歌曲的情感充分表達(dá)出來，使觀眾在聽的過程中感受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。而為了實(shí)現(xiàn)這樣的效果，學(xué)生在演唱的過程中需要充分調(diào)動(dòng)自身的緘默知識(shí)，將其融于藝術(shù)表演中。在實(shí)際的表演中，學(xué)生在向觀眾演唱作品的時(shí)候，需要深入的分析處理作品的細(xì)節(jié)，此時(shí)必須結(jié)合自身的緘默知識(shí)，將自己充分融于當(dāng)前的情境中，這樣才能取得良好的藝術(shù)表達(dá)效果，帶給觀眾一場(chǎng)生動(dòng)地歌曲表演。歸根結(jié)底藝術(shù)主要是來源于生活，但是在某一方面又高于生活，學(xué)生在對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)處理的過程中，應(yīng)當(dāng)將自身的生活體驗(yàn)與作品內(nèi)容充分融合起來，在實(shí)踐活動(dòng)中充分調(diào)動(dòng)自身的緘默知識(shí)，這樣才能更好的理解作品，從而提高自身的藝術(shù)表達(dá)能力。[4]

（三）豐富的緘默知識(shí)可以有效提高學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐效果

緘默知識(shí)是一個(gè)人隱性的內(nèi)在知識(shí)，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)常使用，緘默知識(shí)在很大程度上影響著個(gè)體的行為，這種程度是常人難以想象的。當(dāng)學(xué)生能夠充分掌握在實(shí)踐活動(dòng)中積累的經(jīng)驗(yàn)，并將之儲(chǔ)存于大腦中以后，緘默知識(shí)就逐漸產(chǎn)生了。每一個(gè)學(xué)生自身的領(lǐng)悟力存在差異性，積累的經(jīng)驗(yàn)也不一樣，正是因?yàn)檫@種差異性，造成了學(xué)生不同的心理素質(zhì)。有些學(xué)生在演唱的過程中很容易因?yàn)楦鞣N原因而緊張、狀態(tài)不佳，最終不能很好地進(jìn)行演出，導(dǎo)致失敗。演唱的失敗與歌者的心理素質(zhì)存在著重大的關(guān)系，當(dāng)在演唱的過程中出現(xiàn)過度緊張、狀態(tài)不佳時(shí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)的方法對(duì)自己進(jìn)行心理調(diào)控，保持一個(gè)平穩(wěn)的心理狀態(tài)，這樣才能進(jìn)一步提高舞臺(tái)實(shí)踐的效率，從而順利地完成演出。通常來說在藝術(shù)表演的過程中不論是聲樂初學(xué)者，還是具有豐富經(jīng)驗(yàn)的歌唱家，在面對(duì)成千上萬的觀眾時(shí)，心理上都會(huì)帶有不同程度的緊張感，這是不可避免的。初學(xué)者之所以感到緊張，是因?yàn)樽陨砣狈﹀憻挘瑳]有足夠的演唱經(jīng)驗(yàn)，此時(shí)他們?nèi)绻荒芎芎玫恼{(diào)節(jié)心理狀態(tài)，將會(huì)導(dǎo)致演唱失敗。[5]而具有豐富經(jīng)驗(yàn)的歌唱家雖然感到緊張，但是他們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中學(xué)會(huì)了正確調(diào)整自己的心理狀態(tài)，所以，才能順利完成演唱。這種心理調(diào)節(jié)的能力需要學(xué)生在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中積累，并不是一朝一夕能夠做到的。在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中歌者擁有了豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，從而逐漸形成自身的緘默知識(shí)，而將緘默知識(shí)融于演唱中可以增強(qiáng)舞臺(tái)實(shí)踐效果，使得舞臺(tái)更加具有魅力，帶給觀眾無可比擬的精彩表演。

（四）緘默知識(shí)影響著聲樂教學(xué)的方法

緘默知識(shí)具有個(gè)體差異性的特點(diǎn)，這就決定著在聲樂教學(xué)的過程中必須要遵循“區(qū)別對(duì)待的原則”，也就是說針對(duì)不同水平的歌者采取不同的教學(xué)方法。例如，有些學(xué)生對(duì)于作品的感覺相對(duì)比較靈敏，此時(shí)應(yīng)當(dāng)采取精講多練的教學(xué)方式，注重練習(xí)，在教學(xué)的過程中只要向?qū)W生講解技術(shù)要領(lǐng)后，他們就可以在練習(xí)的過程中逐漸掌握演唱技能；有些學(xué)生對(duì)作品的感覺不夠靈敏，此時(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)他們進(jìn)行更為詳細(xì)地講解示范，引導(dǎo)他們更加深入地理解作品，這樣他們才能充分掌握所有的歌唱技巧。在對(duì)聲樂進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，很多學(xué)生通常有一段時(shí)間找不到“感覺”，從而導(dǎo)致信心不足，此時(shí)教師應(yīng)當(dāng)注意觀察學(xué)生，了解學(xué)生在演唱的過程中存在的問題，并給他們指出錯(cuò)誤，使其逐漸改正，并使學(xué)生在正確的練習(xí)中形成感覺的“肌膚記憶”[6]。“肌膚記憶”在短時(shí)內(nèi)是不能夠形成的，所以教師一定要引導(dǎo)學(xué)生克服急躁情緒，靜下心來慢慢練習(xí)，在練習(xí)中領(lǐng)悟作品，這樣在長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)中就可以形成緘默知識(shí)。在練習(xí)的過程中每一個(gè)人的領(lǐng)悟力不同，形成了不用的緘默知識(shí)。所以，在聲樂教學(xué)的過程中，教師一定要遵循“區(qū)別對(duì)待的原則”，對(duì)不同類型的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法。

四、結(jié)語

緘默知識(shí)不僅具有內(nèi)隱性以及情境性的特征，而且還具有個(gè)體差異性的特征。擁有豐富的緘默知識(shí)一方面可以有效提高學(xué)生的聲樂技巧以及藝術(shù)表達(dá)能力，而且還可以在很大程度上提高學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐效果。從教師的角度來看，緘默知識(shí)的差異性決定著教學(xué)的方法，所以，緘默知識(shí)在聲樂教學(xué)中具有非常重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

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