大學(xué)課堂開展唐代文學(xué)欣賞課的意義

摘 要：改革開放以來(lái)，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，越來(lái)越多的人渴望學(xué)到更多的知識(shí)以充實(shí)自己的精神生活，所以，越來(lái)越多的人走進(jìn)大學(xué)校園，接受高等教育。從某一方面來(lái)說(shuō)，人們對(duì)知識(shí)的渴望促進(jìn)了高等教育事業(yè)的發(fā)展，但是當(dāng)下，也存在著一些問(wèn)題。層出不窮的與大學(xué)生相關(guān)的負(fù)面報(bào)道也使我們逐漸意識(shí)到加強(qiáng)在校大學(xué)生的素質(zhì)教育迫在眉睫。那如何通過(guò)開展唐代文學(xué)欣賞課來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生從中受益，是我們將在這篇文章中要研究的方向。

關(guān)鍵詞：大學(xué)課堂；唐代文學(xué)欣賞課；意義

隨著歷史長(zhǎng)河的不斷向前推進(jìn)，我們對(duì)歷史越來(lái)越模糊。尤其是對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō)，從小都受到了日韓流行文化的影響，對(duì)歷史、文學(xué)都漠不關(guān)心。從教育的層面上來(lái)說(shuō)，這是一件非常可怕的事情，對(duì)年輕人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。而唐代作為歷史發(fā)展中最璀璨的明珠，它對(duì)當(dāng)代世界文化的形成和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，我們更應(yīng)該在大學(xué)課堂開展唐代文學(xué)欣賞課，讓在校大學(xué)生從中學(xué)習(xí)前輩們的思想和精神，從而更好地為自己的祖國(guó)貢獻(xiàn)力量。

一、開展文學(xué)欣賞課的現(xiàn)狀

毫無(wú)疑問(wèn)，自改革開放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和綜合國(guó)力都得到了很快的發(fā)展。這樣的發(fā)展速度離不開大量人才的支持，而各個(gè)高校對(duì)人才輸出做出了巨大的貢獻(xiàn)。不得不承認(rèn)，在社會(huì)發(fā)展的幾十年間，我們的生活和環(huán)境都發(fā)生了翻天覆地的變化。有的是變得越來(lái)越好，但有的卻給我們帶來(lái)了負(fù)面影響。層出不窮的國(guó)人負(fù)面報(bào)道，使我們?yōu)檎w國(guó)民的素質(zhì)感到擔(dān)憂，而大學(xué)生是距離社會(huì)最近的一批人，他們的行為將對(duì)未來(lái)幾十年我國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。開展文學(xué)欣賞課能更好的貫徹素質(zhì)教育的目的，提高學(xué)生的價(jià)值觀，使他們擁有較強(qiáng)的審美能力、高尚的道德情操。

（一）漸趨冷落的文學(xué)教育

中國(guó)古代文學(xué)是中華民族歷史文化的積淀，是傳統(tǒng)文化的重要載體，是我們寶貴的精神財(cái)富。但是，近年來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)反對(duì)的聲音越來(lái)越多，很多人認(rèn)為古代文學(xué)已經(jīng)不適合現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要，學(xué)這些東西還不如學(xué)一些計(jì)算機(jī)、法律、營(yíng)銷的課程實(shí)用。作為傳統(tǒng)文化發(fā)展到頂峰的唐代文學(xué)也必然受到巨大沖擊，因?yàn)椋絹?lái)越多的觀念認(rèn)為學(xué)習(xí)這樣的文學(xué)課程不會(huì)產(chǎn)生任何的社會(huì)價(jià)值。

（二）文學(xué)欣賞課對(duì)價(jià)值觀的影響

網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展給我們提供了海量的資訊，也使我們從中慢慢意識(shí)到在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的這些年里我們到底失去了什么。我們一次次看到新聞報(bào)道說(shuō)國(guó)人在什么地方哄搶食物，在某某某著名沙灘留下大量垃圾后離去。這些現(xiàn)象無(wú)不說(shuō)明我們的價(jià)值觀出現(xiàn)了問(wèn)題，也使我們差評(píng)滿滿。但是，通過(guò)對(duì)古代文學(xué)欣賞課的學(xué)習(xí)，能使我們?cè)谶@個(gè)浮躁的世界里找到更好的自己，能使我們的心靜下來(lái)，認(rèn)真反思從而端正我們的道德觀、價(jià)值觀。

二、選擇唐代文學(xué)的原因

大唐盛世，無(wú)論是其商業(yè)、數(shù)學(xué)、建筑學(xué)、印刷術(shù)乃至文史經(jīng)哲等都在當(dāng)時(shí)取得了前所未有的突破，更讓人震驚的是它對(duì)世界上其他國(guó)家的影響力。而文學(xué)的成就尤為明顯，無(wú)論是盛唐時(shí)期的李白、杜甫、岑參、王維，還是中唐時(shí)期的李賀、韓愈、白居易，甚至說(shuō)是晚唐時(shí)期的李商隱、杜牧等，他們都對(duì)中國(guó)的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。數(shù)百年來(lái)，我們吟誦、傳唱他們的詩(shī)詞使自己活得有力量，使自己在艱難中得到突破。

（一）對(duì)世界的影響

經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開明，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，社會(huì)發(fā)展欣欣向榮，這不僅是唐朝的高峰，也是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛期。同時(shí)，盛唐文化也深深影響著周邊各國(guó)的政治制度和文化發(fā)展。唐代的文化影響著印度、日本、阿拉伯等國(guó)家，反之，這些國(guó)家也影響著唐文化。盛唐時(shí)期，有不少國(guó)外的東西傳入國(guó)內(nèi)，豐富了中國(guó)人民的生活，而我國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)和文化也大量傳到各國(guó)去，對(duì)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。許多國(guó)家的使節(jié)、商人、僧侶、學(xué)者都愿意到唐朝都城長(zhǎng)安來(lái)求學(xué)。

（二）對(duì)我國(guó)的影響

從盛唐對(duì)世界的影響力可以看出，唐朝的文化實(shí)力在世界發(fā)展史上可謂無(wú)人能比。那它必定也對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從經(jīng)濟(jì)上來(lái)看，盛唐強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)后盾促進(jìn)了我國(guó)的社會(huì)繁榮，它遺留的大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為我國(guó)的文化發(fā)展提供了大量財(cái)富。從文學(xué)層面上來(lái)看，盛唐不斷涌現(xiàn)的作品不僅流傳至今，他們的思想觀念、價(jià)值觀念以及胸懷抱負(fù)都為我們提供了學(xué)習(xí)的榜樣。

三、在實(shí)際中如何開展唐代文學(xué)欣賞課

現(xiàn)在的大多數(shù)院校已經(jīng)意識(shí)到了加強(qiáng)大學(xué)生的人文教育、提高全員素質(zhì)教育的重要性。但是如何實(shí)施這個(gè)課程，在實(shí)施的過(guò)程中應(yīng)該注意哪些問(wèn)題，都是我們應(yīng)該考慮的事項(xiàng)。在傳統(tǒng)的古代文學(xué)遇到發(fā)展瓶頸的今天，我們更不能一味地按照以前的教學(xué)方式，照搬書本知識(shí)來(lái)授課。我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)古代文學(xué)的現(xiàn)代氣息，提高古代文學(xué)的魅力，以現(xiàn)代的眼光看待古代文學(xué)，取其精華、去其糟粕。

（一）掌握授課的原則

課程的講授要促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，要以學(xué)生個(gè)人為中心，鼓勵(lì)他們成為獨(dú)立的個(gè)體。同時(shí)，注重知識(shí)的實(shí)用性，使學(xué)生真正地學(xué)為所用，促進(jìn)他們各方面素質(zhì)的提高。在講授的過(guò)程中，要以經(jīng)典為主。文學(xué)經(jīng)典是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)閱讀鑒賞而篩選出來(lái)的精華，它往往代表了一個(gè)人的最高成就，且以較完美的方式呈現(xiàn)了道德觀念、價(jià)值取向、思想情感和審美方式。因此，它在培養(yǎng)人才方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，它能使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中深切體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的環(huán)境、氛圍以及心情。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和思考力，使其對(duì)社會(huì)生活的復(fù)雜性與多樣性有更深入的了解。在領(lǐng)悟作品思想情感的同時(shí)，提高自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)知力，完善自身的不足之處，更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

（二）將現(xiàn)代化授課方式與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合

年輕一代對(duì)于科技的追求不僅體現(xiàn)在電子設(shè)備上，更體現(xiàn)在他們?nèi)粘Ｉ钪校?xí)慣了網(wǎng)絡(luò)，習(xí)慣了用朋友圈、微博去表達(dá)想法。所以，要使大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)唐代文學(xué)的精髓，以前的傳統(tǒng)教學(xué)模式必然會(huì)阻礙唐代文學(xué)欣賞課的進(jìn)程。在教學(xué)中，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等工具為學(xué)生提供關(guān)于作者生平、家世、成就、其他作品等信息，使學(xué)生能更加立體地了解到這其中的精神。同樣，也可以運(yùn)用多媒體設(shè)備對(duì)唐代詩(shī)詞等文學(xué)巨著配以合適的音樂(lè)、圖片等，讓學(xué)生在朗讀中感受作者的心境。

（三）虛實(shí)結(jié)合提高人生境界

所謂虛實(shí)結(jié)合，是指我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)到的唐代文學(xué)畢竟距離現(xiàn)在年代已久，與現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)發(fā)展大不相同，我們無(wú)法復(fù)制當(dāng)時(shí)的環(huán)境，所以，需要我們將作者的想法引入現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，看看怎樣能更好地為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)。我們應(yīng)該通過(guò)獲取、交流信息來(lái)豐富生活，提高人生境界。不能停留在為理論而理論、為作品而作品的授課方式。這樣難免會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，會(huì)讓他們?cè)桨l(fā)覺(jué)得學(xué)習(xí)這些東西沒(méi)有用。在唐代文學(xué)海洋中找到符合現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的文章，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中尋找到人生的真諦。

（四）舉行多形式的活動(dòng)，拓展文學(xué)視野

為了彌補(bǔ)大學(xué)教育過(guò)程中文學(xué)文化的缺失，邀請(qǐng)專家學(xué)者舉行大型講座也是一個(gè)非常好的方法。講座選題要針對(duì)學(xué)生的整體水平以及當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，這樣在講座過(guò)程中不僅能使同學(xué)們更好地了解唐代文學(xué)，也能使他們對(duì)社會(huì)前沿問(wèn)題深入理解，引發(fā)更深層次的思考。定期舉辦一些有趣的課外活動(dòng)，比如撕名牌之大戰(zhàn)唐代文學(xué)、角色扮演、唐代文學(xué)連連看等，邀請(qǐng)更多人參與其中，在娛樂(lè)中大家共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。

四、開展唐代文學(xué)欣賞課的意義

文學(xué)欣賞課開設(shè)的目的是為了加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)用型人才，實(shí)現(xiàn)在教授知識(shí)的同時(shí)培育人才，為大學(xué)生步入社會(huì)這個(gè)大課堂能更好地適應(yīng)個(gè)人發(fā)展。通過(guò)對(duì)唐代文學(xué)的學(xué)習(xí)使大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而更好的完善自己，提高自己的綜合素質(zhì)，為以后的工作、生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀唐代文學(xué)

在大學(xué)課堂開展唐代文學(xué)欣賞課能使學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)中國(guó)文化有更深層次的了解。雖然時(shí)代不同，但是我們也能從古人的詩(shī)篇中學(xué)到他們身上的優(yōu)點(diǎn)。例如，李白，用他的詩(shī)篇《蜀道難》顯示了人生的艱難和悲哀，人的生命和自然的崎嶇、壯麗連成一體，更體現(xiàn)了精神的挺拔與堅(jiān)強(qiáng)。古人有感而發(fā)的優(yōu)秀作品有一種喚醒人生的感覺(jué)，這種精神上的感覺(jué)能在工作中給我們帶來(lái)力量和啟發(fā)。在老師正確的引導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)會(huì)自己欣賞、體會(huì)作者對(duì)生命的感悟。與此同時(shí)，通過(guò)文學(xué)底蘊(yùn)的提高，進(jìn)一步提高他們的思想覺(jué)悟，促進(jìn)正確價(jià)值觀的形成。文學(xué)作品中大都涉及悲歡離合、信仰追求、理想與現(xiàn)實(shí)以及生老病死等問(wèn)題，我們都能從這些素材中找到與自己的共鳴之處，從而正確地對(duì)待人生道路上的困難與挫折。

（二）增強(qiáng)個(gè)人的審美與辨別能力

由于欣賞角度的不同，每個(gè)人的審美點(diǎn)都不一樣，所以，同樣的事物，不同的人會(huì)看到不一樣的一面。在文學(xué)欣賞的世界，我們所說(shuō)的美不只是語(yǔ)言本身的優(yōu)美，而是通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的鑒賞，分辨出作者在創(chuàng)作過(guò)程中賦予人物的人性、精神的美。學(xué)會(huì)分析文章中體現(xiàn)出來(lái)的是非善惡，全面地看待問(wèn)題。當(dāng)下社會(huì)的誘惑很多，因?yàn)槔娴尿?qū)使，有的人會(huì)拋棄自己堅(jiān)持許久的信仰，只為了眼下的一己私利。身邊不斷涌現(xiàn)關(guān)于大學(xué)生虛榮心爆棚、攀比心旺盛的新聞，說(shuō)明整個(gè)社會(huì)的浮躁之風(fēng)也影響到了大學(xué)校園。通過(guò)對(duì)唐代文學(xué)欣賞課的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生更好地了解作者的心境，從中檢驗(yàn)自己的心境，辨別這個(gè)社會(huì)的好與壞。同時(shí)，也因?yàn)楝F(xiàn)在大學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)不足，通過(guò)對(duì)唐代文學(xué)的學(xué)習(xí)可以更好地了解唐代的人情風(fēng)俗，豐富學(xué)生的眼界，在增強(qiáng)個(gè)人審美和鑒賞能力的同時(shí)也使他們獲得了更多的知識(shí)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展

進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，隨著各行各業(yè)的迅猛發(fā)展，提高了經(jīng)濟(jì)水平的同時(shí)也帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)。步入社會(huì)的大學(xué)生在遭遇求職受挫后會(huì)產(chǎn)生消極的心理，進(jìn)而會(huì)影響其以后的人生道路。在大學(xué)課堂開展唐代文學(xué)欣賞課，能在作者優(yōu)美的文字中幫助學(xué)生樹立正確的觀念。唐代從盛世走向衰敗，文人墨客層出不窮，他們或多或少都經(jīng)歷過(guò)繁華盛世，也經(jīng)歷過(guò)滿目瘡痍、動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境。在這樣的環(huán)境中他們?cè)?jīng)意氣風(fēng)發(fā)的展現(xiàn)出自己的才華，也在這樣的環(huán)境中經(jīng)歷過(guò)打壓和屈辱。這些精神都一一體現(xiàn)在文學(xué)作品中。通過(guò)唐代文學(xué)欣賞課的開展，能使學(xué)生深深體會(huì)到不同時(shí)期的作品對(duì)自己人生的思考，對(duì)種種社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)發(fā)展方向的規(guī)劃，從而更好地規(guī)劃自己的人生，引起學(xué)生自覺(jué)的自我反省，提升他們的思辨能力。在現(xiàn)如今這樣一個(gè)多元化社會(huì)中，對(duì)人才的要求也越來(lái)越高。他們不僅要對(duì)自己的專業(yè)知識(shí)非常了解，也要有實(shí)踐能力，同時(shí)，還需要具有一定的文學(xué)功底，以便于在工作中更好地與人交流。所以說(shuō)，開展唐代文學(xué)欣賞課可謂一舉多得。

五、結(jié)語(yǔ)

在十七大報(bào)告中，胡錦濤同志提出了“建設(shè)中華民族共有精神家園”的重要命題。中華民族共有精神家園，是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同弘揚(yáng)的文化精神、價(jià)值觀念，是我們賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富，是我們生生不息的精神支柱。而在校大學(xué)生作為我們新時(shí)代的建設(shè)者，必須具備高尚的情操、堅(jiān)忍不拔的精神，才能更好地為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。現(xiàn)實(shí)生活或多或少會(huì)對(duì)他們的價(jià)值觀產(chǎn)生影響，這就要求學(xué)校在關(guān)注成績(jī)的同時(shí)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在大學(xué)課堂開展唐代文學(xué)欣賞課的重要意義就在于讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)唐代文化，在文學(xué)作品中體會(huì)在唐代不同發(fā)展時(shí)期，人們所展示出的強(qiáng)大精神，為我們以后的工作生活提供精神動(dòng)力，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。