兩宋時期,因為統治者的鼓勵,不僅是藥酒的制備技術與工藝獲得了很大發展,藥酒的種類也顯著增加。用于養生保健的藥酒不斷涌現,其中療效與口味俱佳的藥酒成了宮廷貢酒,是皇親貴族的寵兒。同時,因為文人士大夫階層的推崇,藥酒還一度成為了文人騷客吟詠的對象。
滋補酒成宮廷寵兒
自唐代以來,藥酒的養生保健作用得到了前所未有的重視,而宋代在唐代的基礎上,對藥酒的這一功效更為看重。宋代陳直的《養老奉親書》等記載了多種養生保健藥酒配方。兩宋的宮廷中,飲用藥酒之風盛行,皇帝還常以名酒賞賜臣下。
宋代時,宮廷酒又被稱為內中酒,均是從釀酒名鄉調集技藝高超的酒匠釀造而成。酒中藥酒所占的分量頗大,蘇合香酒是其中珍品。宋朝人彭乘所著的《墨客揮犀》中,曾有宋真宗賜此藥酒給臣子的記載。
據載,太尉王旦瘦弱多病,真宗皇帝賜給他一瓶藥酒,讓他空腹飲用,說是可以和氣血,辟外邪。王太尉飲用后,覺得通體舒暢,很是安健,于是趁著上朝時向皇帝謝恩。皇帝說:“這是蘇合香酒,一斗酒和一兩蘇合香丸同煮就可以制成,對調理五臟、治療腹內疾病非常有效,寒冷的天氣早起后,就可以飲用一杯。”說完之后,命人拿出幾盒蘇合香丸賜給了親近的大臣。從那之后,上至朝廷重臣,下至普通百姓紛紛效仿,釀造蘇合香酒,此酒盛行一時。
長春法酒是兩宋時見于史料記載的又一例名酒,其釀造方法,是南宋時賈秋壑獻給理宗皇帝的。長春法酒采用冷浸法釀造而成,其中配有三十多味名貴中藥,具有“除濕實脾,行滯氣,滋血脈,壯筋骨,寬中快膈,進飲食”等功效。
文人騷客多吟詠
藥酒也是宋代文人騷客吟詠的對象。吟誦藥酒的名人,最著名的,當屬蘇軾。這位宋朝才子不僅文采風流,而且對酒頗有研究,著有研究制酒工藝的《東坡酒經》,而在其詩文著作中,也提到過桂酒、黃柑酒等。
蘇軾的門生黃庭堅,也鐘愛藥酒,尤其是荔枝酒。宋哲宗元符元年,他仕途不順,被貶謫遷戎州,那時,他本已經戒酒十五年了,但怕被當地的瘴癘傷害,于是每天早晨飲一杯荔枝酒。
荔枝有“果中之王”的美稱,據古藥典籍中有記載,有生津止渴、理氣益血的功效,蘇軾曾有“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”的詩句,用荔枝釀成的酒,當屬果酒中的佼佼者。北宋時,戎州釀成了荔枝酒,除黃庭堅外,歷代文人對荔枝酒多有吟誦。據明朝《蜀中廣記》記載:“黃山谷云:賡致平送綠荔枝,王公權送荔枝綠酒,俱為戎州第一,作詩以紀之:‘王公權家荔枝綠,賡致平家綠荔枝。試傾一杯重碧色,快剝千顆輕紅肌。潑醅葡萄未足數,堆盤馬乳不同時,誰能同此勝絕味,唯有老杜東樓詩。’”說的就是黃庭堅對荔枝酒的推崇——黃山谷即黃庭堅。
釀造藥酒需基酒,宋代的東陽酒被李時珍認為是“常飲、入藥俱良”的名酒。《曲本草》對東陽酒很是贊賞:“東陽酒,其水最佳,稱之重于他。其酒自古擅名,《事林廣記》所載釀法。曲亦入藥,今則絕無,惟用麩曲蓼汁拌造,假其辛辣之力。”宋代官員田錫認為東陽酒“酒味雖少酸,一種清香遠達入門就聞。雖鄰邑所造,俱不然也。好事者清水和麩曲造曲,米多水少,造酒其味辛而不厲,美而不甜,色復金黃,熒澈天香,風味奇絕,飲醉并不頭痛、口干,此皆水土之美故也。”
因此,東陽酒也備受文人推崇,陸游曾有“虛負東陽酒擔來”一詩,元代的馬致遠更是把“洞庭柑、東陽酒、西湖蟹”相提并論。
坊間藥酒亦飄香
上有所好,下必甚焉,在統治者的推崇下,皇親國戚、朝廷大臣的家釀酒也蔚為大觀。而在宋朝的京城,民間只要向官府買曲,就可以自行釀酒,所以酒店林立,民間煮酒的景象也頗為壯觀。南宋時的臨安,其繁華程度已經比不上北宋的汴京,但每年清明節前必定開始煮酒,中秋天新酒就能上市,前期以鼓樂妓女迎酒穿市,楊炎正曾以《錢塘官酒》描繪了眾人爭相觀看的盛況。
宋代名酒眾多,張能臣著有《酒名記》,收錄宋代名酒一百多種,其中帝王、大臣家的家釀酒所占比重頗大,其中亦不乏民間珍品,市店中酒有27種。
宋代酒雖然名目繁多,但按照現代酒類分類方法,可分為黃酒、果酒、配制酒和白酒四大種,其中,很多果酒具有滋補功效,而配制酒更是多屬于滋補性藥酒,如菊花酒、蝮蛇酒、地黃酒、枸杞酒、麝香酒等。據后人統計,僅僅是配制酒中的滋補酒,就有百余種。宋代滋補酒的盛行,可見一斑。
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沽上藥酒工坊精品酒之風濕液
風濕痹癥從發病原因角度進行分類,最早始見于《黃帝內經》。它將痹癥分為:風痹、寒痹、濕痹、熱痹等。而其中最為多發的要數風寒濕痹癥。所謂風寒濕痹癥,既風寒濕邪兼夾而至,為“風寒濕三氣雜至合而為痹”之本義。
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