保級！一座二線城市的一線夢

7月24日， 山東魯能泰山隊在主場0：1不敵上海申花隊，排名隨即下跌回到倒數第三名。此前，魯能泰山隊在德國人馬加特的帶領下，一度4輪不敗3勝1平，呈現出每輪聯賽上升一個名次的昂揚勢頭。作為山東僅有的中超獨苗，魯能泰山隊捍衛的不僅是頂級職業聯賽資格，還有濟南這座二線城市的“一線夢想”。

中國足球版圖逐漸向一線城市集中

中國足球的勢力版圖并不均衡，基本上呈現出北強于南、東強于西的基本格局。甲A聯賽時代共產生10個冠軍，北方城市擁有8座冠軍獎杯。其中，大連實德（大 連萬達）獲得7次冠軍、山東魯能泰山隊獲得1次冠軍，上海申花曾在1995賽季和2003賽季兩獲冠軍，但是因為反賭處罰，申花被剝奪了2003賽季甲A 聯賽冠軍榮譽。

隨著中超聯賽進入金元時代，資本力量成為攪動格局分布的重要因素。一度，廣州足球在頂級職業聯賽式微，但是恒大集團的入主，讓羊城足球重現生機與活力，成為中國足球的領頭羊。截至2015賽季，中超聯賽共產生12個冠軍，其中廣州恒大從2011賽季至2015賽季五連冠，山東魯能泰山獲得3次冠軍，深圳、 大連、長春、北京各保存一座冠軍獎杯。

總體來說，因為中國經濟的區域發展不均衡，所以中國足球越是比拼資本力量，越是呈現出足球力量向少數一線城市和直轄市集中的趨勢。目前，上海市擁有2支中超球隊（上海申花、上海上港），前幾個賽季一度達到3支；廣州市擁有2支中超球隊（廣州恒大、廣州富力）。本賽季中甲聯賽，天津權健、北京北控都排在聯賽前四名，理論上存在升級可能，如果沖超成功，那么北京和天津也將各有2支中超球隊。

如此來看，濟南作為北方省份中的一座副省級省會城市，能在如此夾縫中拿到4個冠軍，非常不容易。近5年來，魯能沒有拿到過聯賽冠軍獎杯，甚至本賽季淪為保級隊。從某種角度來看，這或許將是一種“新常態”。客觀來說，魯能泰山隊背后的資本力量并非來自濟南或者山東，而是具有國字號背景，這是魯能泰山隊與一線城市球隊比拼的唯一砝碼。一旦這種資本力量撤出，泰山隊很可能徹底回歸平庸。

“山東只有泰山隊”一語成讖

如果把眼光放寬，那么泰山隊的本次保級警報，并不是單單響給魯能俱樂部自己聽的。一旦泰山隊本賽季末降級中甲，那么山東作為一個足球大省，很可能在下個賽季面臨沒有一支中國頂級職業聯賽球隊的尷尬。或許，這才是最大的危機所在。

曾幾何時，甲A聯賽和中超聯賽也有過“齊魯德比”。每逢德比之日，那些親近魯能泰山隊的山東球迷，經常會喊出“山東只有泰山隊”的小調，刺激那些以青島或者青島隊為榮的島城球迷。沒想到，這句略帶調侃、略帶地域色彩的口號一語成讖。在青島中能隊降級中甲聯賽之后，山東省在中超聯賽真的只有泰山隊了，而且還是一支為保級而掙扎的泰山隊。

截至目前，青島的兩支中甲球隊情況迥異。青島黃海制藥隊排名中甲第二名，很有沖超希望，但是天津權健隊和北京北控隊在積分和排名上都緊隨其后，所以變數很大；青島中能隊自從降級中甲之后一蹶不振，現在排名中甲倒數第二，也有保級壓力。

眾所周知，魯能泰山足校是國內最頂尖的青訓代表，每年都會向各級聯賽輸送優秀年輕人才，而青島市是中國著名的足球城，以盛產國腳著稱。山東，即便在一線城市足球的角力中處于下風向，也本不至于淪落到這般田地。

二線城市的一線體驗

每個區域、每個省份、每個城市的人文特征和經濟發展稟賦不同。濟南是齊魯文化的代表，盛行中庸之道，9年前被一份南方省份的雜志稱為“溫吞、緩慢、內斂、 保守”，如今被那份南方省份的雜志稱為“茍且之城”——“無亮點、無特色、無趣味，就這樣不上不下，不好不壞，不吵不鬧地茍且著，除了泉水文化和因夏雨荷 而聞名的大明湖，文人墨客也找不到其興奮點。”

可是，這座溫吞而緩慢的二線城市，濟南多年來有著一線城市的“標配”——擁有一支中國頂級職業聯賽的頂級球隊，這成為每個周末濟南市民的榮光所在，更成為濟南人不允許魯能泰山隊輸球的一大原因。除了足球，濟南少有能夠與一線城市比拼的家底。

魯能泰山隊的硬件設施優越、資本力量雄厚，但這并不能吸引到每一位準備簽約的外援。因為，除了踢球，他們還有生活。正是因為“生活”，讓魯能泰山隊多次遭到外援“叛逃”。翻閱當年的報道，新西蘭球星斯梅爾茨簽約之后回國，據稱因為考慮到家人緣故不愿意在濟南踢球；今年準備引入的奧地利國腳哈尼克，突然在體檢環節拒絕接受核磁共振檢查導致沒有加盟，據了解也有對濟南失望的部分原因。

此外，蒙蒂略曾經因為孩子無法在濟南上國際學校而不惜罷賽罷訓；塔爾德利來華之初曾抱怨“濟南是一個只有兩座大型商場的城市”。這些事例，被球迷和媒體口誅筆伐為“不職業”，但是從另方面來看，我們也應該理解球員也是人，除了“職業”以外，還有日常生活需求。

這支中超豪門的存在，一直在提醒這座城市，距離一線還有很大發展空間。

該保級和拯救的豈止“泰山”

如果想要觀察和審視中國民間社會的撕裂程度，那么球迷群體無疑是具有研究價值的標本。這種“撕裂”從宏觀角度有兩個方面：一是跨地域之間存在撕裂與隔閡， 不同球隊、不同地域、不同城市之間的球迷極易發生沖突；二是本地域內部之間存在撕裂與隔閡，“觀眾”與“球迷”、“球迷”與“球迷”、“球迷協會”與“球迷協會”，以及網上匿名輿論的態度，等等。

7月22日9：07，山東魯能泰山足球俱樂部通過其官方賬號突然發布了一條微博：“球迷是我們的信仰，是我們浴血奮戰的精神支柱，是我們永遠的靈魂歸宿。任何傷害魯能球迷形象的行為，我們無法容忍。”

俱樂部的官方表態沒有點名道姓，也沒有提及任何緣由。從時間點上追索，7月21日晚，山東魯能泰山球迷會的某負責人，通過一家網絡直播平臺，直播了他的不雅洗澡視頻，在山東球迷圈引起軒然大波。這兩件事，或許存在一定的關聯性。

其實，即便“洗澡門”事件沒有發生，存在于魯能球迷內部的撕裂與隔閡已經發酵已久，甚至成為球迷團體之間的“傳統”。最明顯的體現是，濟南奧體中心體育場 作為魯能泰山隊的主場，不同組織的球迷團體分區設立，其中以“北看臺”和“東看臺”為主要分布，而“北看臺”和“東看臺”內部，又存在各自的地盤與江湖。 山頭林立的最大惡果，就是魯能主場鮮有統一發出聲音和吶喊的時刻，更多時間則是“你方唱罷我登場”，理念與行為、水平與檔次不可同日而語。

顯然，不管魯能泰山隊是否保級，甚至是否保級成功，魯能泰山隊的某些球迷團體，其實并沒有跟上俱樂部近年來的發展步伐，甚至沒有跟上濟南這座省會城市的提升速度。

球迷群體具有一切中國民間社會的特點——熱情高漲但理性不足、偏于情緒化敘事且夾雜狹隘地域觀念、容易盲目支持但缺乏組織專業性，最重要的是，這個群體“缺少共識”。

該保級和拯救的，豈止“泰山”而已。