淺談中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器嗩吶的傳承與發(fā)展

摘 要：?jiǎn)顓扔兄钟凭玫臍v史，是我國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器之一，屬于典型的吹管樂(lè)器，廣泛流傳于中國(guó)各地，不僅音色明亮，且音量大，發(fā)音高亢、嘹亮，在民間吹歌會(huì)、秧歌會(huì)、鼓樂(lè)班和地方曲藝、伴奏中廣泛應(yīng)用。隨著不斷的發(fā)展和改良，其演奏技巧越來(lái)越豐富，表現(xiàn)力得到了明顯提高，已逐漸成為了一件具有特色的獨(dú)奏樂(lè)器，并開(kāi)始廣泛應(yīng)用于民族樂(lè)隊(duì)合奏或戲曲、歌舞伴奏中。本文簡(jiǎn)析了中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器嗩吶的歷史傳承，并著重探討了嗩吶這一極具特色的中國(guó)民族樂(lè)器的發(fā)展與定位。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)顓?民族傳統(tǒng)樂(lè)器 傳承 發(fā)展

1.嗩吶，又名喇叭，英文名稱(chēng)Surna（音譯），小嗩吶又稱(chēng)海笛，是中國(guó)民族吹管樂(lè)器的一種。嗩吶是在木制的錐形管上開(kāi)八孔（前七后一），管的上端裝有細(xì)銅管，銅管上端套有雙簧的葦哨，木管下端有一銅質(zhì)的碗狀喇叭口，在臺(tái)灣地區(qū)民間稱(chēng)鼓吹，廣東地區(qū)將稱(chēng)為“八音”。嗩吶雖有八孔，但第七孔音與筒音超吹音相同，第八孔音與第一孔音超吹音相同，分別由右手的中指、小指、無(wú)名指、食指，以及左手的無(wú)名指、食指、中指、大拇指來(lái)控制音高，通過(guò)用力吹氣使之振動(dòng)發(fā)聲，常用音域?yàn)槭叨纫簟ｋm然在眾多的民族樂(lè)器中嗩吶看起來(lái)并不起眼，但是嗩吶聲音宏亮，具有穿透力、音色優(yōu)美，發(fā)音集中、表現(xiàn)力強(qiáng)、個(gè)性突出，擅長(zhǎng)表現(xiàn)歡騰、熱烈、喜慶等情緒，在民樂(lè)團(tuán)及民族樂(lè)器中卻占據(jù)著不可動(dòng)搖的地位。據(jù)日本學(xué)者林謙三的著作《東亞樂(lè)器考》一書(shū)，現(xiàn)普遍認(rèn)為嗩吶由波斯、阿拉伯一帶傳入中國(guó)。在西晉時(shí)期的新疆克孜爾石窟寺的壁畫(huà)中就已經(jīng)出現(xiàn)了嗩吶演奏的繪畫(huà)，金、元時(shí)期文獻(xiàn)資料中就已出現(xiàn)嗩吶等名詞，最晚在16世紀(jì)就在中國(guó)的民間流傳了，可見(jiàn)嗩吶在我國(guó)的歷史。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的傳播，嗩吶在清代出現(xiàn)了鼎盛時(shí)期，成為我國(guó)老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族樂(lè)器之一。明代時(shí)期嗩吶已十分流行，曾被戚繼光用于軍樂(lè)之中。明代后期，嗩吶在戲曲音樂(lè)中占據(jù)了重要位置，并迅速成為了戲曲音樂(lè)中不可或缺的樂(lè)器。清代時(shí)期，嗩吶更被編入了宮廷音樂(lè)中。到了現(xiàn)代，嗩吶依然使用廣泛，在民間的婚喪嫁娶等儀式上，以及民間的吹歌會(huì)、秧歌會(huì)、鼓樂(lè)班和地方曲藝、戲曲的伴奏中都有其身影，同時(shí)嗩吶也被用于民族樂(lè)隊(duì)合奏或戲曲、歌舞伴奏。可以說(shuō)是嗩吶我國(guó)歷史悠久，流傳最為廣泛，技巧豐富的民間吹管樂(lè)器。2006年，嗩吶藝術(shù)更是被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，著名的嗩吶作品有《百鳥(niǎo)朝鳳》、《全家福》、《抬花轎》、《六字開(kāi)門(mén)》、《一枝花》等。

2.嗩吶技藝的傳承方式，與其他藝術(shù)行業(yè)有相同之處，但也有其自身的鮮明特點(diǎn)。原來(lái)嗩吶藝人特別講究師承關(guān)系，幾乎沒(méi)有自學(xué)成才的藝人，一般都要拜個(gè)出名的師父，這樣名聲就會(huì)好一些，即所謂名門(mén)之后，才不被人歧視，同時(shí)還能結(jié)交師兄弟，拉攏生意。民間藝人學(xué)習(xí)嗩吶，不像院校開(kāi)設(shè)很多與音樂(lè)有關(guān)的課程，老師手把手的教學(xué)，他們學(xué)藝的方式主要包括家傳和師傳。家傳，顧名思義，就是家里的長(zhǎng)輩把技藝傳給自己的后人，在同輩當(dāng)中也以先受藝者或技藝高者為師。通過(guò)這種渠道一代一代的傳下來(lái)。師傳就是不是世家出身的人，想學(xué)習(xí)嗩吶這門(mén)手藝，通過(guò)拜師來(lái)完成學(xué)藝的渠道。由于藝人的名氣越來(lái)越大，學(xué)生越來(lái)越多，后來(lái)就出現(xiàn)了嗩吶名人辦班教學(xué)的模式，這也是學(xué)習(xí)嗩吶的一種方式。藝人的學(xué)藝過(guò)程同其他藝術(shù)行業(yè)一樣也是遵循由易到難、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，一般先學(xué)習(xí)節(jié)奏樂(lè)器，如梆子、小擦等。把節(jié)奏樂(lè)器練好了，然后才能學(xué)習(xí)嗩吶。學(xué)習(xí)嗩吶跟現(xiàn)在不一樣，原來(lái)的嗩吶藝人大多是不認(rèn)識(shí)譜子的，一般采用口傳心授的方式教學(xué)，等把曲子熟悉了再教指法。有的直接上樂(lè)器，還有的先在其他的東西上練習(xí)，比如拿根木棒比劃。然后再用嗩吶練習(xí)。藝人在開(kāi)始學(xué)習(xí)嗩吶時(shí)都是先學(xué)習(xí)樂(lè)曲的“大梗”，就是最簡(jiǎn)單的原始曲調(diào)，現(xiàn)在叫旋律主干。學(xué)好之后，隨著自己技藝的提高，再給樂(lè)曲添枝加葉，使平淡枯燥的大梗，變成悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。

3.民間嗩吶藝人的文化程度普遍偏低，也造成了他們對(duì)嗩吶演奏理論的缺乏，只要吹得好就行了。根本顧不得研究這個(gè)嗩吶技巧是如何吹奏出來(lái)的，那個(gè)嗩吶曲目是從哪里吸收過(guò)來(lái)的。比如山東民間樂(lè)曲《五字開(kāi)門(mén)》，為什么叫這個(gè)名字等問(wèn)題。由于嗩吶藝人識(shí)字不多，曲名傳錯(cuò)的現(xiàn)象也比比皆是。如有地區(qū)把《柳青娘》誤叫作《柳生芽》，《凡字調(diào)》變成了《凡四調(diào)》。還有一個(gè)重要的原因就是傳播渠道的不暢。雖然有的藝人演奏水平很高，但是對(duì)于嗩吶理論卻知道的很少，這樣他培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生理論水平也不會(huì)太高，除非另拜名師。新中國(guó)成立后，民間藝人進(jìn)入大專(zhuān)院校或團(tuán)體，他們邊工作邊積極學(xué)習(xí)。除了提高自身的演奏水平外還致力于嗩吶的理論研究，并出現(xiàn)了大批優(yōu)秀理論研究成果，為后來(lái)嗩吶演奏理論的研究工作打下了良好的基礎(chǔ)。

4.嗩吶都有哪些種類(lèi)。 嗩吶品種繁多，我們通常根據(jù)其桿的長(zhǎng)短不同將嗩吶分為以下五種，非別是小嗩吶、中嗩吶、大嗩吶、柏木干、海笛。接下來(lái)，我就來(lái)介紹這五種不同的嗩吶。 ①小嗩吶：小嗩吶的桿長(zhǎng)一般約為22到30 厘米之間。其中我們最為常用就是桿長(zhǎng)為23 厘米的小嗩吶。該種嗩吶主要在閩、贛、湘、粵等省份廣為流傳。小嗩吶具有音色柔和的特點(diǎn)，這種嗩吶的用途主要是用來(lái)獨(dú)奏或者合奏，尤其是與二胡等一些傳統(tǒng)的民間樂(lè)器相結(jié)合，其演奏的效果更為完美動(dòng)聽(tīng)，小嗩吶有時(shí)候也為一些歌舞伴奏。比如在湖南流行的嗩吶就有所不同，該嗩吶不僅僅具有小嗩吶的一般特征，還能夠?qū)σ恍┱f(shuō)唱音樂(lè)進(jìn)行“嗩鼓”的伴奏。 ②中嗩吶：該嗩吶的桿長(zhǎng)一般約為32到40 厘米左右。其中最常用的就是桿長(zhǎng)為37 厘米左右的嗩吶，該嗩吶又叫“黑桿子”。 ③大嗩吶：該嗩吶的桿長(zhǎng)一般為42到57厘米。其中最常用的嗩吶是桿長(zhǎng)50厘米的嗩吶，該嗩吶因?yàn)闂U子比較長(zhǎng)，因此被稱(chēng)為“大桿子”嗩吶。這種嗩吶一般在遼寧、吉林、黑龍江等地區(qū)廣泛的流行。 ④柏木桿：該種嗩吶的桿子比起大嗩吶的桿子要稍微的短一些，該種嗩吶主要在河北、河南和山東等華北地區(qū)流傳較為廣泛。該種嗩吶的哨子主要是用蘆葦制成，哨片呈現(xiàn)出扇面狀，該嗩吶的聲音清脆明亮，該種嗩吶的用途主要是用來(lái)吹奏小調(diào)、卡腔等的演奏。 ⑤海笛：該種嗩吶比較特別，該嗩吶的桿子的長(zhǎng)度不到6 寸， 而且各零部件都較小， 非常的精致，并且在江蘇、浙江和安徽一帶比較的流行， 其音色尖銳高亢， 悠遠(yuǎn)響亮，銀色也非常的清澈，因此該種嗩吶多用于器樂(lè)的合奏之中。

5.總之，嗩吶與人們的生活關(guān)系密切，備受群眾的歡迎，除流行在中國(guó)外，還流行于世界各地，可以說(shuō)嗩吶是一件世界性的樂(lè)器。通過(guò)了解嗩吶的歷史與傳承，可以使人們感受到中國(guó)社會(huì)的變遷與人世的變化。嗩吶在我國(guó)經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展變化，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已可以說(shuō)成為一件獨(dú)具特色的獨(dú)奏樂(lè)器，可用于民族樂(lè)隊(duì)合奏或戲曲、歌舞伴奏，已經(jīng)深深扎根于人民的生活當(dāng)中。尤其是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，嗩吶藝術(shù)得到了政府的高度重視，使嗩吶這個(gè)民間樂(lè)器進(jìn)入了大專(zhuān)院校和專(zhuān)業(yè)樂(lè)團(tuán)，從此嗩吶走向了專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)歷史舞臺(tái)，嗩吶事業(yè)呈現(xiàn)了一片繁榮之景象，新作品和青年演奏家層出不窮，為我國(guó)嗩吶事業(yè)的發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用。嗩吶在未來(lái)的發(fā)展道路上，正確處理好傳承和發(fā)展的辯證關(guān)系，一定會(huì)穩(wěn)步前進(jìn)，走出一條具有自己特色的科學(xué)發(fā)展之路。

參考文獻(xiàn)：

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