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1000……1幸福

2016-04-29 00:00:00黃明林王元華
現代職業教育·中職中專 2016年3期

[摘 要] 哲學思考不是仰視,是鳥瞰。讓我國教育飽受詬病的是培養了一些不知老祖宗而盲目崇洋媚外的黃皮白心香蕉人,健康、五福臨門、立功立言立德、知行合一、心口如一、天人合一等是中華優秀文化的核心,且針對引進的271高效課堂改革的局限性和不可持續性,學校以國家中等職業教育改革發展示范學校建設和心理健康教育在學校的全面實施為契機,以幸福學校特色文化建設為抓手,以1000……1幸福教育觀為杠桿,啟動國家優質特色職校建設,培養綠色黃心質優的幸福橄欖人。學校在幸福文化引領下,在幸福價值觀方法論等理念梳理方面做了有益的嘗試。理念創新是當今教育改革的突破口,綜合創新是深化改革的必由之路,補以生活技能教育為內核的初等職業教育短板是當務之急。

[關 鍵 詞] 綜合創新;香蕉人;橄欖人;初等職業教育;1000……1哲學觀

[中圖分類號] G711 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2016)08-0072-03

人們都在追求幸福,關鍵是如何才能幸福呢?不幸福都是價值觀混亂、方法論錯亂惹的禍。“技術硬、心善良、精神強”這種兩頭硬中間軟的人應該是幸福的,健康文武雙全的人、包容寬容從容的人、充滿正能量的人、能享受孤獨的人、內心和諧的人、有信仰的人、生理心理精神都合理滿足的人、“知行合一、心口如一、天人合一”的人等應該也是幸福的。中國人才是前提1,中國創造、中國智慧、中國精神等是后面的0,最后的1是中國夢;健康中國是基礎1,科學中國、富強中國、民主中國、法治中國、和諧中國、創新中國、生態中國等是后面0,最后的1是幸福中國。1000……1是思維魔方,變化無窮;1000……1是思維利器,所向披靡;1000……1可助九天攬月,可助五洋捉鱉;1000……1可以高大上,也可接地氣。

一、為什么建1000……1幸福教育觀

我們先引進了271高效課堂改革,但其無堅實的理論基礎,把人分為三六九等,太多的功利性和智能要求的局限性,帶給我們更多困惑,于是開啟了幸福教育價值觀探究,理順價值觀體系,免除不必要的糾結,從而走上幸福大道。1000……1幸福教育觀是以陶行知教育思想、張岱年的綜合創新說、馬克思主義、馬斯洛需要層次論和多元智能理論等為基礎。尊重每一個不同的個體天性,發揮好天性人人都可以是天才,人人都是第一,人人都可百分百,人人都可站在巨人的肩上實現人生價值最大化,每一個生命個體都是億萬生命中的唯一。1000……1幸福教育觀或許能拉開職業教育課程改革的大門,能真正實現“三百六十行,行行出狀元”的教育夢想,讓職教學生動得起來、靜得下來、穩得住,找到幸福三感:充實感、成就感、方向感,吃得香、睡得香、笑得出,擁有一流身體、一流心理、一流技能。1000……1是個杠桿,找到某個支點,我們能平衡內心與整個世界;1000……1是幸福一桿秤,可稱量出我們的幸福指數。

二、1000……1幸福教育觀是什么

(一)1000……1幸福教育觀來歷

香港著名企業家兼作家梁鳳儀認為:健康好比數字1,家庭、地位、錢財、事業等是后面的0;有了前面1,后面的0越多越富有;沒有前提1,0再多也等于零。還有受道家哲學、馬克思主義關于經濟基礎與上層建筑的經濟政治學觀點、從實踐到感性再上升到理性的馬克思主義認識論、數學絕對值、數學萬能公式等的啟發,有了1000……1幸福教育觀,它具有十分豐富的含義。前一個1可以是底線,后一個1可以是上線,中間若干個0可以是人間大愛,做一個有底線和上線又有大愛的人是幸福的;前一個1可以是地,后一個1可以是天,中間0可以是蕓蕓眾生,做一個頂天立地又熱愛生命的人是幸福的;前一個1可以是實用主義,后一個1可以是理想主義,中間0可以是浪漫主義,做一個實用主義、浪漫主義、理想主義兼具的人是幸福的;前一個1可以是集體主義,后一個1可以是個人主義,中間0可以是自由主義,做一個集體主義、自由主義、個人主義兼具的人是幸福的;前一個1可以是物質,后一個1可以是精神,中間0可以是情感,做一個物質、情感、精神富有的人是幸福的;前一個1可以接地氣,后一個1可以沾仙氣,中間0可以充滿正氣,做一個地氣、正氣、仙氣兼具的人是幸福的;前一個1可以是技術,后一個1可以是學術,中間的0可以是心術,做一個技術硬、心術正、學術精的人是幸福的;前一個1可以是專業能力,后一個1可以是潛在能力,中間的0可以是適應能力,做一個專業能力、適應能力、潛在能力都很強的人是幸福的;前一個1可以是今天,后一個1可以是后天,中間0可以是明天,做一個能把握今天、明天、后天的人是幸福的;前一個1可以是家庭教育,后一個1可以是社會教育,中間0可以是學校教育,接受良好家庭教育、學校教育、社會教育的人是幸福的;前一個1可以是和諧家庭,后一個1可以是和諧領導集體,中間0可以是和諧企事業單位社會團體,基層細胞、指揮大腦、組織器官都沒有病的國家是幸福的;前一個1可以是中國文明,后一個1可以是綠色文明,中間0可以是其他一切人類文明,做一個立足自身且兼容并包的人是幸福的……千手(千眼)觀音還啟示我們:前一個1可以是動手能力,后一個1可以是觀察能力,中間0可以是良心,做一個動手能力強、有一顆善心、觀察能力強的人是幸福的。道可道非常道,名可名無常名,道生一、一生二、二生三、三生萬物。

(二)1000……1幸福教育觀是價值觀,也是方法論

在方法上,堅持:學后悟,悟后做,做后會做,會做后能做,能做后做好,做好后出特色,出特色后通天下。學可以是1000……1幸福教育觀中前面的1,通天下可以是后面的1,悟、做、會做、能做、做好、出特色等是中間的0。1000……1教育是生命為底線、質量為上線、活動為橋梁的綠色教育,1000……1教育是學生主動參與、教育資源豐富、教師引領的互聯網時代教育,1000……1教育是頂層設計與群眾路線相結合的教育,1000……1教育是技能教育、藝術教育與生活教育的融合;立足低通向高,立足小通向大,立足動通向靜,立足實通向虛,立足真通向美,立足生存通向生命,立足技能通向文化,立足身體通向靈魂,立足智商通向情商,立足生命通向自然,立足職業通向事業,立足平凡通向神圣,立足中國通向世界,立足無畏通向敬畏,立足從眾通向孤獨,立足小愛通向大愛,立足人性通向神性,立足現實通向理想,立足規范通向自由,立足自主通向互助,立足共性通向個性,立足傳統通向現代,立足守成通向創新,立足就業通向創業,立足知足通向知進,立足拿得起通向放得下,立足實踐能力通向創新能力,立足陶行知教育思想通向多元智能理論;培養一文一武兩條腿走路的人,培養腳踏實地、情感豐富、登高望遠的人,使無業者有業、有業者樂業、樂業者幸福等是1000……1幸福教育方法論的重要內容。

在思路上,奉行決不做東施,要做就做四大美女之后的哪怕第一百個、第一千個……第億萬個美女。培養好每一位學生,做獨一無二的自己是1000……1幸福教育觀的宗旨。

1000……1幸福教育觀是把科技與人文融合、做事與做人整合、把合理追求整合的綜合教育,還是用一根生命文化的線串起人類文明中的顆顆珍珠,把職業教育拉回到培養人的原點上來的教育。1000……1幸福教育觀是學校“幸福學校特色文化建設”工作中的典型成果。

三、1000……1幸福教育觀走向哪里

(一)1000……1幸福教育觀的基礎目標是建國家優質特色職校,培養幸福橄欖人

職業教育在歷經“規范化、模式化、標準化”的國家職業教育改革發展示范項目建設,“后示范”之路怎樣走?“自主化、個性化、特色化”的國家優質特色職業院校的建設,1000……1幸福教育觀可引領學校全面深化改革。使我國教育飽受詬病的是培養了一些不知老祖宗而盲目崇洋媚外的黃皮白心香蕉人。既然香蕉人不好,為什么不培養綠色黃心質優的橄欖人?橄欖綠是和平色、生命色,內心和諧是幸福之源;更重要的是要有一顆黃色的心,橄欖核里的油被譽為“液體黃金”,且橄欖型社會被我們作為小康社會追捧的目標。橄欖人是我們培養的階段目標。

正如橄欖型社會還不是人類的終極目標一樣,橄欖人也不是我們培養的理想目標。也許球型社會才是我們追求的終極目標,頂天立地的球型人才是我們培養的理想目標,橄欖人還只是職業教育的小康目標。

(二)1000……1幸福教育觀的高級目標是建立1000……1哲學觀,利萬物蒼生

哲學思考不是仰視,是鳥瞰。中國現代哲學家、哲學史家張岱年先生提出的“綜合創新”說值得我們深思。思路決定出路,我國正深度融入世界,應該有海納百川的胸襟、包容的智慧、創新的哲學觀、大哲學思想。觀念創新是突破點1,機制創新是后面的0,越多越好,最后的1是科技創新的必然結果;在全面深化改革方面,經濟建設是前面的出發點1,文化建設、社會建設、政治建設、生態建設、黨的建設等手段是后面的0,最后的1是落腳點改善民生;在經濟建設方面,實體經濟是前面的初級階段1,情感經濟是后面的0,最后的1是高級階段的智慧經濟;在處理政府與市場關系方面,政府有形之手是前提1,市場無形之手是后面0,最后的1是人民勤勞之手;在文化建設方面,弘揚自身優秀傳統文化是前面的1,包容世界一切優秀文化是后面的0,最后的1是民族復興;在生態建設方面,凈化是前面的1,綠化是后面的0,最后的1是美化;在教育改革方面,把生活教育確立為底線1,職業教育是中間0,上線1是精英教育;在政府建設方面,強力政府是前提1,法治政府是后面的0,落腳點1是服務政府;在小康夢建設方面,精準扶貧是前面的1,大眾創業萬眾創新、自貿區建設、“一帶一路”等是其余的0,最后的1是小康夢;在經濟體制方面,公有制經濟是前面的1,多種所有制經濟是后面的0,最后的1是個體經濟;在人才培養方面,技能技術人才是前面的1,服務人才是后面的0,越多越好,最后的1是哲學家、思想家。

在個人成長和修為方面也莫不如此。身體健康是基礎1,內心充實是后面的0,越多越好,最后的1是錦上添花的外在成就;中醫保健是基礎1,各民族醫術是后面0,西醫是最后的1;食肉是前面的1,食五谷雜糧蔬菜水果等是后面0,最后的1是食氣;天性是前面的前提1,努力是后面0,最后的1是信念指引;實踐是前面的1,感性是后面0,最后的1是理性;愛自己是前面的1,愛家、愛他人、愛集體、愛國家、愛天下是后面0,歸屬1是愛自然;勇氣是前面的1,靈氣是后面0,最后的1是大氣;身教是前面的1,情教是后面0,最后的1是言教;凡人是前面的1,藝人是后面0,最后的1是哲人;實干是基礎1,巧干是后面0,最后的1是水到渠成的收獲;道家生命觀是前面的1,儒家生活觀是后面0,最后的1是佛家生態觀;常識是前面必不可少的1,知識是后面0,最后的1是普遍欠缺的見識;邏輯思維是前提1,形象思維是后面0,最后的1是直覺思維;科學思維是基礎1,人文素養是后面0,越豐富越好,最后的1是哲學領悟。

大道至簡。1000……1哲學是厚積薄發哲學,是窮則獨善其身、達則兼濟天下的哲學,是能容天下難容之事的大肚哲學,是可大可小的龍的哲學,是永遠充滿正能量的哲學,是臺上一分鐘、臺下十年功的哲學,是頂天立地、天人合一的哲學,是絢爛之極歸于平靜的哲學,是一生二、二生三、三生萬物而又九九歸一的哲學。

四、1000……1幸福教育觀如何實施

(一)建特色學校

特色學校就是辦好每一所學校,培養好每一個人。一場真正意義的改革絕不是照搬照抄。我校在國家中等職業教育改革發展示范校建設和心理健康教育在學校全面實施的基礎上,以1000……1幸福教育觀為杠桿,啟動國家優質特色職校建設,在幸福學校特色文化引領下進行全面探索,從特色理念、教材、課堂、德育、課程、評價、管理、校園環境等方面著手,尤其是幸福課堂三步曲“下放權力讓學生動起來,舒展身心讓學生活起來,亮出學生讓學生幸福起來”。離“讓學生享受幸福的教育、讓教師享受教育的幸福”的目標愈來愈近。

一些所謂的高效課堂課改盡管取得一些成績,但走的是“工業文明”發展之路,是不可持續的。我們的改革應走“生態文明”的可持續發展之路,應走特色發展之路。個人的需要是幸福,學校的需要是優質,國家的需要是“三百六十行,行行出狀元”,我們的改革應把三者很好地結合起來才可能成功。

(二)建特色文化

沒有文化的自覺,一切改革都走不遠。文化能起到“春風化雨潤物無聲”的效果,特色文化更接地氣。1000……1這個思維魔方還可以演變為一種文化,讓其影響力無處不在。1000……1是有底線和上線的幸福空間,1000……1是絕對值永遠充滿正能量,1000……1是生活綠燈行紅燈停,1000……1是前后都有剎車的生活自行車,1000……1是具有中國文化意義的筷子, 1000……1是經濟、文化、政治共同發展的康莊大道,1000……1是人與自然的和諧相處,1000……1是老虎蒼蠅一起打的利劍,1000……1是下有深根上有嫩芽的文化古樹,1000……1是千年鐵樹開的花,1000……1是萬綠叢中一點紅,1000……1是山高人為峰,1000……1是巨人肩上的成功者,1000……1是媽媽頭頂的孩子,1000……1是萬里長征的最后一步,1000……1是“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅,孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”的中國畫,1000……1是深山藏古寺的智慧,1000……1是當頭棒喝的禪道,1000……1是“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”的現實主義,1000……1是“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里”的浪漫主義,1000……1是虎頭豬肚豹尾的文章,1000……1是善始善終的美好人生路,1000……1是美女帥哥組成的美麗世界,1000……1是女主人、若干家庭成員、男主人組成的幸福家庭,1000……1是會生活、會工作、會娛樂的理想人生1000……1是情感與理智交融的詩意生活。1000……1是自然之道、生命之道、幸福之道、思維之道、行事之道、成功之道……1000……1是萬物歸三、三歸二、二歸一、一歸道。九九歸一跟我走,要有再活五千年的勇氣、情懷和智慧。1000……1是太上老君的八卦爐,可以煉就一對火眼金睛,1000……1是照耀我們靈魂的鏡子,1000……1是理順人生觀價值觀的梳子,1000……1是立功立言立德的人生指南。

從現代職業教育發展戰略高度來看,應該把以生活技能教育為內核的初等職業教育列為前提1,中等職業教育僅是后面0,高等職業教育是最后的1,基礎不牢會地動山搖。1000……1幸福教育觀看到了一線春天的曙光,但學校改革不是孤島,還欠政府推動的優質特色學校建設工程的東風,還欠思想大碰撞的南風,還欠文化大融合的西風,還欠全面深化教育改革的北風,還欠類似韓劇的生活風,還欠田園山水的自然風,還欠陶行知教育思想的全面落地。待到山花爛漫時,她定會在叢中笑。

參考文獻:

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[2]黃明林,黃點點.中國模式的哲學思考[J].中小企業管理與科技,2016(2):142-144.

[3]姚新中.推動當代中國哲學向“大哲學”轉型[N].人民日報,2016-04.

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