論武術精神的當代價值

中圖分類號：G85 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2016）01-000-01

摘 要 該文運用文獻資料法、專家訪談法、邏輯分析等方法，詮釋了當代“武術精神”的內涵，并武術精神的當代價值進行了深入探究，旨在通過審視當代中國武術精神，欲訴諸被“珍藏”已久且可能在當代極具用武之地的“武術精神”，研究其在和諧文明時代下具有的新價值，希望能激發出華夏兒女血液中本就蘊藏的這份財富，使人們重新審視并受益“武術精神”的價值。

關鍵詞 武術 武術精神 價值

一、前言

武術精神，作為中國文化的典型代表，根植于中國文化的沃土之上，在傳統文化的侵潤下，武術中許多思想、理念等被融入武術前輩們武術價值觀之中，這些無不對中國武術的發展產生巨大的影響。中國武術精神理所當然的是以中國文化的基本精神作為核心的內容，在浩瀚的中國武術的歷史長河中，正是武術精神熏陶和支撐了一代代習武者的生命和生活，支持和推動者中國武術源遠流長的發展之路，也正是因為傳統文化對于中國武術的不斷充實，使得中國武術精神具備了文化的內涵，表現出適應時代發展的價值。

二、研究對象及方法

（一）研究對象

本文以“武術精神”的當代價值為研究對象。

（二）研究方法

1.文獻資料法

利用手工和電子兩種檢索查閱了2015年7月份前，刊錄在中國期刊網全文數據庫、中國優秀碩士學位論文全文數據庫，其中有關“武術精神”的有226篇，以“武術價值”為主題檢索出文章56篇，博士論文有8篇，優秀碩士論文13篇。在論文創作過程中將進一步查閱沈陽體育學院圖書館相關資料。

2.專家訪談法

針對研究目的，通過走訪、電子郵件、電話等方式訪談有關專家（包括沈陽體育學院武術領導、教師等），對武術中“武術精神”的價值等相關問題進行設問，從中汲取有關內容，為論文提供有效的論證資料。

3.邏輯分析法

本文主要運用分析和綜合、歸納和演繹等方法，對收集的資料進行思考加工，從而更好的把握“武術精神”在當代武術中的價值，為武術的發展提供理論進階。

三、武術精神的當代價值

（一）健身價值

隨著社會由自然經濟、工業經濟過渡到現在的知識經濟的時代，其現代社會環境下所造就的人們閑暇時間增多和人口老齡化趨勢，體育功能的價值轉變與轉型正在發生，聯合國教科文組織在阿拉木圖會議的宣言中明確指出，現今健康問題是人類可持續發展的核心問題。

強身健體是中國武術的一個重要價值體現，武術運動中的各種拳術套路可以鍛煉人的柔韌性、協調性、平衡、力量、耐力等身體素質，武術精神在健身方面的活動形式與內容，體現出很大的個體性、隨意性和趣味性的特點，健身武術盡管有時也會采用一些比賽的方式，但很多比賽的目的依舊是為了武術在民間的推廣與普及，活躍群眾武術文化，提高健康水平。尤其是在全民健身背景下，更擁有廣泛的群眾基礎，無論是競技武術，還是實用技擊為宗旨的傳統武術，都可以作為一般民眾的健身運動方式，時時刻刻體現出武術精神引導大眾健身的價值。

（二）養生價值

對于中老年人以及一些身體健康狀況不適宜劇烈運動的人來說，大多數全民健身的體育運動項目就表現出相當的局限性。而武術中太極、健身氣功等項目有節奏慢、強度小的特點，講究心理和生理活動的平衡與協調，強調肢體運動、呼吸運動、自我按摩與意識活動相統一，這類武術運動項目可操作性強，同時還具有簡單易學，不受條件和時間的限制的優勢，因而對大眾健身具有明顯的效果，是適宜于現代人健身需求的最佳運動項目。

（三）教育價值

“自強不息，厚德載物”的武術精神對于習武者而言，超越了技術層面而存在著，如今部分年長習武者，并沒有身后的文化知識，但是這種道德追求卻使他們的身上有了許多人文關懷。這種人文關懷和道德修養的提升就要求習武者時時刻刻將武術精神牢記于心，在技藝“自強”的過程中不斷提醒自己對“德”的強化，由此也形成了中國武術“德藝雙修”的價值取向。“自強不息，厚德載物”、“和諧尚中，兼容并包”的武術精神還教育和激發著習武者的愛國情操。激勵著一代代武術大家為中國武術的博大精深孜孜不倦的研究與工作，為中華民族的繁榮昌盛兢兢業業的奉獻著。

（四）人文價值

“和諧尚中”的武術精神體現了當代人文價值。例如，在練習太極推手時，不緊不懈、不丟不頂、粘連黏隨、引進落空、舍己從人、先化后打的思想理念更是以人為本的理念；不緊不懈、不丟不頂、粘連黏隨的的儒雅對抗，是對抗中人體安全終極關懷的表現，重視人的安全、關懷人的生命即以人文本；引進落空、舍己從人、先化后打的禮讓思想是太極拳對抗中乃至日常生活中尊重人、關心人、愛護人的思想體現。而且，太極拳在思想修為上的“中正之道”是為人處事也應無過而無不及，追求善惡分明、誠實正直、廉政簡樸、正其義不正其利的風范和道德品質。所以說，“和諧尚中”的武術精神體現了當代人文價值，人文關懷。

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