淺談彝語發(fā)聲的特點及發(fā)展

【摘要】：本文首先對彝語語言環(huán)境的分析進而闡述了彝語發(fā)聲類型、發(fā)聲的特點和彝語的發(fā)展，然后結合著當下彝語所面臨的一些挑戰(zhàn)與沖擊，提出了幾點建議。

【關鍵詞】：彝語；發(fā)聲；類型；特點；差異；發(fā)展

我國是一個漢民族語言包容各少數(shù)民族語言的統(tǒng)一的國家。 而且各民族之間的差異也各不相同，每一個民族都有自己的風俗、語言、文字和文化，所以各民族語言的發(fā)聲方面也表現(xiàn)出不同程度的差異，因而逐步的形成了各民族的聲音特色。并逐漸地完善和發(fā)展著我國語言發(fā)音發(fā)聲技巧的多樣化與特色化。此文將從以下幾個方面來介紹彝語發(fā)聲的一些特征，并簡析彝語發(fā)聲的幾點現(xiàn)象：

一、彝語發(fā)聲的類型

當然我國是一個多民族融合的國家，每一個民族的生活習性、所處的地理環(huán)境、所享受的自然資源等條件迥異，因此各民族的風俗信仰、生活方式、語言文字等都有差異，所以彝語和漢語在發(fā)聲上也存在差異。依據(jù)藝術美的標準、賞聽習慣、生活習慣、民族風俗、地域環(huán)境的不同，我把彝語的語言發(fā)聲根據(jù)它的特殊發(fā)言場合主要分為以下幾種。第一，生活交談語的發(fā)聲。這種聲音是一種聲線平淡而音高起伏平穩(wěn)為主的發(fā)聲。這種交流語發(fā)聲一人便自語發(fā)聲，兩人以及兩人以上者便交流而發(fā)聲。只要聲夾語，語便出意。交流言語聲就能表達出有意義的句子。例如除了聲音音高不定的驚嘆聲、反問聲、疑問聲、吆喝聲外，根據(jù)生活交流語的不同語境。一般的交談言語都是發(fā)聲緩、言語調高平穩(wěn)適中。它的特點是，靈活而富有隨意性，所以一般在交流中發(fā)出的聲音的應用是最廣泛性。

第二，非正式的小場合性發(fā)言聲。這種聲音是聲線中高而有弧度的發(fā)聲，這種場合下的發(fā)聲有規(guī)范性且具有明顯浮沉、粗獷的特點。語言的穩(wěn)定和流暢性強。其對語體色彩的把握要求相對較高。場合言語人要通過對發(fā)言題材的了解進而發(fā)出相應的情感聲音。發(fā)出的聲音要符合發(fā)言題材內容。因而此場合的發(fā)聲有局限性，即要受場合大小與受眾群員多少限制。所以場合發(fā)聲對發(fā)言人自身的素養(yǎng)要求較高。

第三，正式場合的發(fā)聲。這是一種嚴肅性強且對正式場合發(fā)聲的藝術美感標準較高的發(fā)聲。它的言語發(fā)聲綜合性最強。如領導者的發(fā)言、婚禮主持人、媒體報道人、音樂人的要求較高。正式場合彝人對聲者綜合素養(yǎng)的要求最高。

二、彝語發(fā)聲的特點

1.彝語發(fā)聲的聲情特點。審美與審丑也許是文化的基礎，由于彝漢發(fā)聲的某些差異，因此在發(fā)聲的審美上也會有一些區(qū)別，跟隨歷史的發(fā)展和文化的積淀，彝語同樣以聲音情感美為標準。彝族人的聲音表達情感是豐富深邃的。彝族人的歷史是古老而悠久的，彝族人的變遷生活史使得彝族人民也是以傳遞感情為主，用發(fā)聲語彼此交流感情。聲音情感的產(chǎn)生與發(fā)展給彝族人民的語言語音學與語音發(fā)音技巧奠定了重要的基礎。用語言聲音、用音樂聲音來打動人感染人，所以我們要充分的做到彝語發(fā)聲的一個境界，就是聲情并茂，用彝語聲音來表達情感，用彝語聲音情感來體現(xiàn)有質量的彝語。

2.彝族人民的聲腔特點 彝族人的語音聲腔也與彝族人民的生活習慣有關，從小大口吃肉大碗喝酒的彝族人的聲腔里發(fā)出的聲音是比較粗擴的。彝族人民的歷史古老而久遠，最初彝族人民擅水性的，他們生活在有大江大海邊上，以捕魚為生，因此他們的服飾當中有魚身型帽子，至今彝族年輕女子和童裝里也有出現(xiàn)。由此彝人發(fā)聲有大江大海般充滿熱情充滿起伏。彝人從古也是擅長騎馬以放牧為生的民族，所以彝人民是一個大聲吆喝在馬背上的民族，因此彝人發(fā)聲時而顯現(xiàn)豪放時而低沉婉轉。概括起來彝語聲腔的特點大概有，以聲滿腔、以聲拖腔、以聲帶情、以情發(fā)音、聲情潤腔。第一，彝族人聲音的沉浮、濃淡、強弱、高低、輕重等跟古代彝族人民在戰(zhàn)爭遷移中的喜怒哀樂有關，因此這些發(fā)聲的柔韌度可能也與彝民的生活習慣有分不開的淵源。

第二，在說話交流當中有一種碰音、沖音，拼勁音。根據(jù)彝族人自拜父系宗祖的特點得知。有彝族人聚集的地方，我們時常注意到彝人們對先祖歷史的擺談，彝人們首先是相互盤問對方的歷史故事，接著相互攀比起各自的宗族歷史，緊接著各不相讓，各自言辭稱霸，再最后就只留下那碰、沖、拼的聲音。3.彝族人的聲音特色。聲音是語言形成的原始基礎，孩子從呱呱墜地的那一刻起聲音就成了文字與語言間的穿線。聲音是語言的一種特殊的藝術形式。彝語和漢語的最大區(qū)別是，從語音層面上講，彝語有復輔音。從語法上看，彝語與漢語在主謂語的順序上不盡相同。彝語大概形成了一種以胸腔音、口腔音、唇腔音、頭腔音為基準音的特點。彝語語音發(fā)聲的獨特性，彝語的口腔發(fā)聲的音量相對較強有擬聲詞拖拉機發(fā)燃的聲音。

三、彝語發(fā)聲的發(fā)展

1.承上啟下，承上就是繼承彝語文化傳統(tǒng)，借古思今、古為今用。彝語發(fā)聲的發(fā)展是一個循序漸進的歷程。彝語已經(jīng)形成了具有自己民族特色的語言。彝語在歷史的發(fā)展和文化的積淀中，逐步形成了發(fā)音概論的一些相關書籍，它將會擁有自己獨特的發(fā)聲發(fā)展風格。我們不僅要繼承傳統(tǒng)的彝族文化和學習各民族的語言文化，更要完善發(fā)展好傳統(tǒng)彝語發(fā)聲的不足之處，要吸取傳統(tǒng)文化的精髓，在語言的層面上補充規(guī)范好語音發(fā)聲的技巧與訓練的方法，在語言聲音的基礎上表達好語言。使得民族語言披著語言發(fā)聲走向世界。2.借鑒融合。在世界各民族語言大融合的今天，任何一種語言都不是孤立存在和發(fā)展的。不同的國家、不同的體制、不同的民族，不同的語言、不同的膚色、各異的民族風俗習慣，各式各樣的地域環(huán)境，不同的看法，不同的思考方式等這些都決定了多語多文化共同發(fā)展的一個大同社會。我們彝族人民要像猶太人般的愛好學習，吸取不同民族的精華之處。使彝語走向更廣，在各民族語言的碰撞中彈出彝語的穩(wěn)定性和未來的市場走向，使得彝語發(fā)聲的發(fā)展再上升空間。3.進一步規(guī)范彝語發(fā)聲的方法。我們的一些彝族研究者不應該生硬的把其他民族的語言發(fā)聲方法套用在彝語發(fā)聲技巧上，因為民族所處的地理位置不同，所見所聞各異，從而所引發(fā)出來的價值觀也不同因此他的發(fā)聲他的他的感慨也就不同。4.創(chuàng)新彝語。只有繼承和借鑒的語言是不能久遠的，沒有生活化和沒有藝術特色化的語言聲音也會受到市場的挑戰(zhàn)和沖擊的。要想獲得語言的發(fā)展希望和存在市場，那么彝族人要走一條可持續(xù)發(fā)展的綠色通道，彝語要不斷創(chuàng)新與時代同進步，要找出一條符合社會發(fā)展和本民族語言以及語音發(fā)展的安全的道路5.彝語人才。目前精通彝語弱漢語的彝族人不計其數(shù)，類似的這些人都在錯的崗位上在做心有余而力不足的工作，甚至無崗可就。因此迫在眉睫的是要找渠道栽培彝語人才，讓彝語人才盡其力，就其位。

四、結束語

綜上所述，要客觀的看待彝語語言的發(fā)展。古為今用、借鑒融合的方式規(guī)范彝語發(fā)聲學，彝語發(fā)聲是在歷史發(fā)展中逐漸形成聲情、聲腔、音色等特點，獲得了發(fā)展和進步。彝族人民要繼承、發(fā)展，創(chuàng)新彝語發(fā)聲的各種特質并進一步規(guī)范彝語發(fā)聲，方便世界各國人民學習彝語。

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