《杜詩詳注》“射”字讀音探析

【摘要】：音注是仇兆鰲《杜詩詳注》的一大特色，閱讀時(shí)不難發(fā)現(xiàn)許多字存在古音和今音的差異，在《杜詩詳注》眾多的古今異讀字中，“射”字是比較復(fù)雜的一個(gè)，值得討論，本文正是通過統(tǒng)計(jì)和分析該字的注音情況，試圖解釋“射”字音shí而不音shè的原因。

【關(guān)鍵詞】：《杜詩詳注》 ；“射”字 ；讀音

一、《杜詩詳注》中“射”字的使用及注音情況

仇兆鰲是清代著名學(xué)者，其《杜詩詳注》是注解杜詩的集大成之作。音注是《杜詩詳注》的重要特色，注音方法有直音法、方切法、四聲注音法等，主要依據(jù)《廣韻》系統(tǒng)，以《唐韻》為輔。故此，下文的分析也主要以《廣韻》為據(jù)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，《杜詩詳注》[1]中杜甫詩文用“射”字約三十七處，其中六處未注音，一處注音“食亦切”（《白絲行》），一處注音“裳炙切”（《曲江三章章五句其三》），一處注音“如字，不音夜”（《新安吏》），一處注音“從本音”（《諸將五首 其五》），一處注音“義從石音，讀從謝音”（《寄董卿嘉榮十韻》），余下二十六處皆注音“音石”。

分析詩意可知“射”有動(dòng)詞性意義和和名詞行意義，以動(dòng)詞性意義為主，“開弓放箭”之義，獨(dú)字單用義。名詞性含義的“射”字不單獨(dú)使用，出現(xiàn)的詞有“射洪”“仆射”兩個(gè)。“射洪”共出現(xiàn)三次，分別是詩句“射洪春酒寒仍綠，極目傷神誰為攜？”（《野望》）以及詩歌題目《奉贈(zèng)射洪李四丈明甫》和《早發(fā)射洪縣南途中作》。這三處仇氏未進(jìn)行注音，但釋義。射洪，即射洪縣，地名，后魏所置，唐屬梓州，今屬四川省。“仆射”一詞見于詩句“送行勿泣血，仆射如父兄。”（《新安吏》）以及詩歌題目《故右仆射相國(guó)曲江張公九齡》。仆射，官職名，《漢書·百官表》：“仆射，秦官，自侍中、尚書、博士郎皆有。”唐時(shí)設(shè)有左右二仆射。

由上面的注音情況來看，仇氏使用了反切法、直音法對(duì)“射”字進(jìn)行注音，“射”字有三個(gè)音：本音（如字）、石和夜（yè），動(dòng)詞性含義的“射”以石為音。本文討論的重點(diǎn)就是動(dòng)詞性含義下的“射”以石為音的問題。

二、“石”字的讀音

“石”字如今是一個(gè)多音字，有shí和dàn兩音，其中dàn是后起之音，用作量詞時(shí)，現(xiàn)在都習(xí)慣念dàn音，但舊讀仍為shí。呂叔湘先生在《語文常談》中指出，“因?yàn)橐皇Z食恰好是一個(gè)人所能挑擔(dān)的重量，于是一石又稱為一擔(dān)，可是仍然寫做‘石’，于是‘石’就在shí之外又添了dàn這個(gè)音。”[2]“石”（dàn）與“擔(dān)”意義毫無關(guān)系，是借用字形的結(jié)果。

石，《宋本廣韻》：“《釋名》曰：‘山體為石。’亦州名，秦伐趙取離石，周因邑以名州；又何氏《姓苑》有石牛氏。常只切，七。”[3]即音為shí，屬于梗攝開口三等入聲昔韻禪紐字，在《廣韻》中未找到石有dàn音。由此推斷，仇氏“音石”中石念shí音的可能性更高。

雖然石有dàn音起于何時(shí)需要一番考定，但是，從詩歌的押韻要求來分析推斷也可以證明“音石”是“音shí”的可能性更高。就《杜詩詳注》的杜詩而言，“射”字作為韻腳字出現(xiàn)的詩篇有《白絲行》，全詩如下：

繅絲須長(zhǎng)不須白，越羅蜀錦金粟尺。象床玉手亂殷紅，萬草千花動(dòng)凝碧。

已悲素質(zhì)隨時(shí)染，裂下鳴機(jī)色相射。美人細(xì)意熨帖平，裁縫滅盡針線跡。

春天衣著為君舞，蛺蝶飛來黃鸝語。落絮游絲亦有情，隨風(fēng)照日宜輕舉。

香汗輕塵污顏色，開新合故置何許。君不見才士汲引難，恐懼棄捐忍羈旅。

這是一首七言古體詩，詩中的“射”字仇氏注音為“食亦切”，楊倫《杜詩鏡銓》亦是注音“食亦切”[4]。韻腳字有尺、碧、射、跡、語、舉、許、旅8字，前4個(gè)韻腳字在平水韻中屬于入聲陌韻字，在《廣韻》中則屬于入聲昔韻字，后4個(gè)字則都屬于上聲語韻字，古體詩用韻要求較寬松，這里發(fā)生了入聲韻和上聲韻換韻的情況。又如白居易古體詩《詠懷》：“昔為鳳閣郎，今為二千石。自覺不如今，人言不如昔。昔雖居近密，終日多憂惕。有詩不敢吟，有酒不敢吃。今雖在疏遠(yuǎn)，竟歲無牽役。飽食坐終朝，長(zhǎng)歌醉通夕。”其韻腳字皆在平水韻相鄰的陌韻和錫韻，相近入聲韻可以通押，故知石音shí，和dàn是沒有關(guān)系的。

由此我們可以確定，仇兆鰲的“音石”為“音shí”，即念石的本音。

三、《宋本廣韻》中的“射”字

在《宋本廣韻》中，“射”字出現(xiàn)了多次，現(xiàn)一一列出并對(duì)仇注作出解析：

1、射：仆射。[5]

按：該條目在“夜”字之下，屬于“夜”小組字。夜，“羊謝切，三。”，所以，“仆射”之“射”應(yīng)音yè；又“夜”字屬于假攝開口三等去聲禡韻以紐字，故“仆射”之“射”亦同。由此可知仇兆鰲對(duì)詩句“送行勿泣血，仆射如父兄”中的“仆射”之“射”注音為“如字，不音夜”是錯(cuò)誤的。

2、射：射弓也，《周禮》有五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀；又姓，《三輔決錄》云：“漢末大鴻臚射咸，本姓謝名服，天子以為將軍出征姓謝名服不祥改之為射氏名咸。”神夜切。又音石，又音夜，仆射也。四。[6]

按：由此可知，“射”字表示“開弓放箭”（動(dòng)詞性含義）、姓氏（名詞性含義）意思時(shí)讀音“神夜切”，即音shè，此時(shí)該字屬于假攝開口三等去聲禡韻船紐字。另外還有shí 和yè兩種讀音，其中yè音上文已經(jīng)解釋清楚。

3、射：無射，九月律。[7]

按：該條目在“繹”字之下，屬于“繹”小組字。繹，“羊益切，三十三。”所以，“無射”之“射”音 yì，屬于假攝開口三等入聲昔韻以紐字。無射是我國(guó)古代音樂十二律之一。

4、射：《世本》曰：“逢蒙作射。”又姓，吳有中書郎射慈；又神柘切，又羊謝、羊益二切。[8]

按：該條目在“麝”（食亦切）字之下，屬于“麝”的小組字。又麝字在《廣韻》中出現(xiàn)了兩次，第1次是出現(xiàn)在射（shè，即上文第2點(diǎn)）的小韻組里，字義為“獸名，《爾雅》曰：‘麝父，麕足。’又華山之陰多麝。”[9]第2次是作為小韻字而出現(xiàn)，“麝香也，食亦切，又食夜切，二。”[10]即當(dāng)“麝”字指稱“麝”這種動(dòng)物時(shí)，音shè，屬于假攝開口三等去聲禡韻船紐字；當(dāng)其指稱“麝香”這種香料時(shí)，音“食亦切”，即shí，屬于梗攝開口三等入聲昔韻船紐字。

那么，由此來看，“逢蒙作射”和“射慈”中的“射”應(yīng)讀為shí，此讀音明顯與上文“射”的第2個(gè)條目不符，然而字義卻一樣，由此可以知道“射”是一個(gè)同義異讀字，所以，無論讀哪個(gè)音，都不影響詩句含義。

另外，《杜詩詳注》使用反切法為“射”字注音的“食亦切”、“裳

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炙切”，其注音效果與“音石”的是相同的，均為shí音，只是注音方法的不同而已。這可以說明仇氏給“射”字注音時(shí)是全局統(tǒng)一的，也說明“音石”念shí音的可能性更高。

四、為什么“射”字念shí不念shè

通過上面的分析，可以確定在《廣韻》中：1、石（shí），常只切，入昔禪；2、射（shí），食亦切，入昔船；3、射（shè），神夜切，去禡船；4、釋為射弓、姓氏時(shí)，shí、shè均可，即它是一個(gè)同義異讀字，并且是仄聲字；5、石（shí）與射（shí）都屬于梗攝開口三等入聲昔韻字，是聲訓(xùn)相同的同音字。

《杜詩詳注》的“詳”，表現(xiàn)之一就是多達(dá)四千處的音注，從對(duì)“射”的注音情況就可見一二，而其注音特點(diǎn)之一就是考慮詩歌的韻律，給異讀字注音，同時(shí)還要考慮音注的統(tǒng)一性和一致性，故在有shí音和shè音可選的情況下，仇氏選擇了前者。七言古體詩《白絲行》中“射”字作為韻腳字，依詩律要求，讀shí音明顯比讀shè音合適。而選用“石”字作為發(fā)音字樣，不僅是因?yàn)楦鶕?jù)聲訓(xùn)注同音字，并且“石”字是通俗字，人人可識(shí)讀。又或許在仇兆鰲生活的時(shí)代，“射”念shí音比念shè音更普遍，在沒有更多材料證明的情況下，也只能姑且這樣解釋了。如果真是如此，便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)有趣的問題，即《杜詩詳注》中“射”念shí而不念shè的疑問不是仇兆鰲造成的，而是我們現(xiàn)代人自己造成的，那從什么時(shí)候起我們更多使用的是shè音，使得其取代了shí音的地位。

通過統(tǒng)計(jì)和分析了杜詩“射”字的使用以及仇氏對(duì)該字的注音情況，我們知道“射”字音shí有多方面的原因，一方面是該字本身的原因，既是同義異讀字，但都屬于仄聲；另一方面是注音一致性的要求所致，同一個(gè)含義的同一個(gè)字，其讀音應(yīng)該全書一致；或許還有注書當(dāng)時(shí)的實(shí)際發(fā)音情況等，這些可能性共同造成了我們現(xiàn)在看到的這樣一種情況。類似于“射”字讀音與今天我們的讀法有差異的情況，在《杜詩詳注》中還要很多，是一種常見現(xiàn)象，查閱《廣韻》等韻書就能找到依據(jù)。

注釋：

[1][唐]杜甫著，[清]仇兆鰲注：《杜詩詳注》，北京：中華書局出版社，1979年10月第1版。

[2]呂叔湘，《語文常談》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)出版社，1980年9月第1版，第30—31頁。

[3]《宋本廣韻》，北京：北京市中國(guó)書店，1982年6月第1版，第498頁。

[4][唐]杜甫著，[清]楊倫注：《杜詩鏡銓》，上海：上海古籍出版社，1980年7月第1版，第47頁。

[5]《宋本廣韻》，北京：北京市中國(guó)書店，1982年6月第1版，第402頁。

[6]《宋本廣韻》，北京：北京市中國(guó)書店，1982年6月第1版，第403頁。

[7]《宋本廣韻》，北京：北京市中國(guó)書店，1982年6月第1版，第497頁。

[8]《宋本廣韻》，北京：北京市中國(guó)書店，1982年6月第1版，第499頁。

[9]《宋本廣韻》，北京：北京市中國(guó)書店，1982年6月第1版，第403頁。

[10]《宋本廣韻》，北京：北京市中國(guó)書店，1982年6月第1版，第499頁。

參考書目：

[1][唐]杜甫著，[清]仇兆鰲注：《杜詩詳注》，北京：中華書局出版社，1979年10月第1版。

[2]《宋本廣韻》，北京：北京市中國(guó)書店，1982年6月第1版。

[3]呂叔湘：《語文常談》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)出版社，1980年9月第1版。

[4][唐]杜甫著，[清]楊倫注：《杜詩鏡銓》，上海：上海古籍出版社，1980年7月第1版。

[5]曹先擢、李青梅：《<廣韻>反切今讀手冊(cè)》，北京：商務(wù)印書館，2013年6月第1版。

[6]李珍華、周長(zhǎng)楫：《漢字古今音表》（修訂本），北京：中華書局出版社，1999年1月第1版。