民族文化與民族文化的保護(hù)淺析

【摘要】：民族文化的發(fā)展對(duì)于民族的發(fā)展十分重要，筆者將從民族文化發(fā)展的意義與環(huán)境的角度分析民族文化發(fā)展的問題，并提出一點(diǎn)建議。希望能給讀者一些幫助。

【關(guān)鍵詞】：民族文化；保護(hù)；發(fā)展

一、民族文化的定義與范圍

民族文化的定義是指民族在歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化。在廣義上來講，民族文化包含有物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)范圍。

其中，物質(zhì)文化包含我們的吃穿用住，包含很多實(shí)體的、屬于該民族特點(diǎn)的文化。物質(zhì)文化與民族的生活息息相關(guān)。而精神文化則包含更多文化、精神層面的東西，比如文學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言、風(fēng)俗等等，精神文化相較于物質(zhì)文化更為抽象，但是卻更加貼近民族文化的根源。甚至很多物質(zhì)文化都是因?yàn)榫裎幕a(chǎn)生或者改變的。

民族文化的發(fā)展的程度可以從一方面體現(xiàn)出一個(gè)民族的歷史發(fā)展水平，高度發(fā)達(dá)的民族文化對(duì)于一個(gè)民族的發(fā)展很重要，如何確保本民族的文化健康的發(fā)展，引導(dǎo)并保護(hù)民族文化，對(duì)于一個(gè)民族自身的發(fā)展有著重要的意義。

二、保護(hù)民族文化發(fā)展的意義

（一）民族文化是民族的根本

民族文化是民族存在的根本、核心和靈魂。它決定了一個(gè)民族的價(jià)值觀，影響著了一個(gè)民族對(duì)于世界的認(rèn)知，它是民族的精神世界。

民族文化是民族在發(fā)展過程中的智慧與歷史的結(jié)晶，是民族的生活與意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)。它從根本上影響著民族的發(fā)展。一個(gè)民族如果衰敗，那么其民族文化將會(huì)從根本上支撐著民族重新走向繁榮，換言之，如果一個(gè)民族衰亡或者被同化了，那么從側(cè)面也說明了其民族文化也被擊敗或者同化了。反之，如果一個(gè)民族興旺了，那么民族文化將會(huì)引導(dǎo)其不會(huì)走上彎路，同時(shí)，興旺的民族也會(huì)滋養(yǎng)更加燦爛的民族文化，兩者相輔相成，而民族文化作為民族發(fā)展的根本，是民族的標(biāo)志。所以保護(hù)民族文化發(fā)展對(duì)于民族的意義足以觸及根本。

（二）民族文化是民族發(fā)展的根本動(dòng)力

如前文所言，因?yàn)槊褡逦幕碇氖敲褡宓母荆敲匆粋€(gè)民族想要進(jìn)步，想要發(fā)展，那么將會(huì)對(duì)于民族的文化是否先進(jìn)有著內(nèi)在要求。先進(jìn)的民族文化不僅代表著民族生活的優(yōu)越與便利，更多的是在科學(xué)、文化、政治、軍事等全方位的先進(jìn)。所以根本上而言，民族想要發(fā)展，將會(huì)從內(nèi)在上迫使民族文化加快發(fā)展。

這樣的一個(gè)對(duì)于民族文化的內(nèi)在要求，也正說明了民族文化是民族發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。那么如何利用好這個(gè)內(nèi)在動(dòng)力將是本文在后面將要討論的問題。

（三）民族文化是競(jìng)爭(zhēng)的核心策略

首先，民族文化影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn)將會(huì)使經(jīng)濟(jì)有著長(zhǎng)足的進(jìn)步。良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也會(huì)發(fā)過來促進(jìn)文化的飛速發(fā)展。其次，民族文化將會(huì)對(duì)于政治的發(fā)展與穩(wěn)定有極大的好處。一個(gè)國(guó)家的政局穩(wěn)定將決定著其發(fā)展的方針與體質(zhì)更為健康與合理，同樣的，穩(wěn)定的政治局面也會(huì)對(duì)于文化的發(fā)展有著前提保證。再次民族文化的發(fā)展代表著更強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，這將會(huì)促進(jìn)科技的發(fā)展，在一個(gè)科技信息時(shí)代，這點(diǎn)顯得尤為重要。最后民族文化的發(fā)展，也會(huì)增強(qiáng)民族自身的凝聚力，這將加強(qiáng)民族文化抵御外來不良文化侵蝕的抵抗力。

三、國(guó)內(nèi)民族文化發(fā)展的環(huán)境

研究如何保護(hù)民族文化、分析民族文化發(fā)展的阻礙必須先要了解民族文化的發(fā)展環(huán)境，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：

首先，信息時(shí)代帶來的文化全球化。科技的發(fā)展，人與人之間的距離越來越小，溝通越來越輕松，同民族以及不同民族間文化的交流與碰撞也愈加頻繁。這樣的環(huán)境對(duì)于民族文化的發(fā)展帶來的刺激與挑戰(zhàn)。

其次，多民族文化的融合與保護(hù)。對(duì)于一個(gè)多民族的國(guó)家，如何在本國(guó)民族文化融合過程中既順其自然發(fā)展，讓先進(jìn)的帶動(dòng)不先進(jìn)的，又保護(hù)民族文化的根本特色。對(duì)其的施加適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使得多民族文化的融合能夠合理健康的發(fā)展。、

最后，民族文化自身存在的內(nèi)在桎梏。中國(guó)進(jìn)過幾千年的發(fā)展，有深厚的文化底蘊(yùn)，但是也會(huì)存在一些文化糟粕，比如官本位思想、比如拜金思想等等，如何改變這些自身長(zhǎng)久存在的更深蒂固的桎梏，將是需要下大功夫解決的問題。

四、民族文化發(fā)展所面臨的威脅

（一）民族文化與文化需求脫節(jié)

民族文化難以滿足群眾的文化需求，分成兩種情況。

一方面，偏遠(yuǎn)地區(qū)的群眾由于民族語(yǔ)言的圖書少，甚至還有逐年下滑趨勢(shì)，使得群眾文化需求的滿足更加捉襟見肘。一般民族語(yǔ)文圖書特別是青少年讀物和廣大農(nóng)民需要的三農(nóng)科普讀物嚴(yán)重匱乏；民族地區(qū)圖書發(fā)行網(wǎng)點(diǎn)僅到縣城，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站很少能見到民族語(yǔ)文圖書，基層少數(shù)民族群眾讀書難問題十分突出。民族語(yǔ)言廣播影視業(yè)近些年來在國(guó)家的大力扶持下，硬件設(shè)施有了很大改善，但廣播影視節(jié)目頻率頻道少，節(jié)目源嚴(yán)重匱乏，譯制能力弱，回放率高。

另一方面，民族文化產(chǎn)品對(duì)于一些能接觸到眾多文化的區(qū)域顯得太過于單一，無論是質(zhì)量還是數(shù)量都是跟不上。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來讓年輕一代更加依賴網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)文化傳播則更少的規(guī)范和更加雜糅的文化內(nèi)容，這些對(duì)于青少年的沖擊是難以想象的。

（二）民族文化發(fā)展的支持不足

國(guó)家對(duì)于民族文化事業(yè)的投入不足，文化事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)薄弱，而由于我國(guó)地理人文等各種原因?qū)е旅褡逦幕l(fā)展的投入并不廉價(jià)，難以形成良好的自我發(fā)展趨勢(shì)。投入不足制約了民族語(yǔ)文圖書出版的健康發(fā)展，民族地區(qū)大部分圖書館、文化館、博物館業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重缺乏。對(duì)民族文化事業(yè)投入不足問題表現(xiàn)為政府公共文化投資沒有形成鋼性增長(zhǎng)和長(zhǎng)效保障機(jī)制，導(dǎo)致大量寶貴文化資源得不到有效開發(fā)，文化事業(yè)資源配置城鄉(xiāng)及地區(qū)差距較大，尤其是農(nóng)牧區(qū)居民（主要是少數(shù)民族）享受不到與城鎮(zhèn)居民同等的公共文化服務(wù)，廣大農(nóng)牧民讀書看報(bào)難、收聽收看廣播電視難、看戲看電影難的問題還很突出。

（三）傳統(tǒng)文化保護(hù)工作難度大，民族文化資源流失嚴(yán)重

民族地區(qū)歷史文化遺存、文物古籍和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，但由于民族地區(qū)特殊的自然地理環(huán)境，以及用于民族傳統(tǒng)文化保護(hù)的經(jīng)費(fèi)長(zhǎng)期不足，近年來民族地區(qū)物質(zhì)文化遺存自然損毀、建設(shè)性破壞嚴(yán)重。

一些民族傳統(tǒng)文化往往被搶救被保存在博物館、研究所，卻是游離于民間社會(huì)生活之外的，在其原生土壤上大大失落，在其流傳的民間已經(jīng)或者正在成為無根之木。在一些旅游區(qū)展示著一些少數(shù)民族建筑、服飾和禮儀等，大都是商業(yè)性的表演，而不是民族文化的自然顯露。

（四）缺乏科學(xué)可行的發(fā)展機(jī)制

對(duì)民族文化資源開發(fā)緩慢的主要原因，當(dāng)?shù)厝伺c外地人的觀點(diǎn)有很大出入。當(dāng)?shù)厝艘话阏J(rèn)為，主要是嚴(yán)重缺乏開發(fā)建設(shè)資金；外地人（如投資商、旅行商、研究者）一般認(rèn)為，更主要的是缺乏科學(xué)可行的發(fā)展機(jī)制。

目前，一些地區(qū)\"獨(dú)立自主\"開發(fā)的意識(shí)過于強(qiáng)烈，普遍認(rèn)為當(dāng)?shù)刭Y源就應(yīng)由當(dāng)?shù)厝藖黹_發(fā)，這實(shí)際上阻礙了民族文化資源的開發(fā)。就當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平、開放程度而言，由當(dāng)?shù)厝藶橹鲗?dǎo)開發(fā)民族文化資源，不可能有超前的意識(shí)或思路，開發(fā)出的旅游產(chǎn)品也不能有高的品位。

五、民族文化的保護(hù)對(duì)策

筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來加強(qiáng)民族文化保護(hù)：首先，加大民族文化建設(shè)投入，從資金到政策上，落到實(shí)處，打牢文化建設(shè)的基礎(chǔ)。其次，從根本上做好傳統(tǒng)民族文化保護(hù)工作，如給保留有民族文化的藝人更多的支持等。再次，健全科學(xué)發(fā)展機(jī)制，將民族文化的開發(fā)做得更加科學(xué)合理。最后，重視對(duì)文化產(chǎn)品的塑造，使其更加多元化更加普及。

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