【摘要】:阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》中對張力的定義和其在藝術(shù)中表現(xiàn)形式以及與簡化的關(guān)系進(jìn)行了解讀。張力在繪畫藝術(shù)和空間藝術(shù)中經(jīng)過藝術(shù)家的思維加工通過形狀、比例、變形、傾斜等的不同來增強(qiáng)作品的藝術(shù)性。
【關(guān)鍵詞】:張力;表現(xiàn);形式;知覺;物理力
1.張力的定義
從物理學(xué)角度講,張力是物體受到拉力作用時存在其內(nèi)部而垂直于兩鄰部分接觸面上的互相牽引力。
從文學(xué)角度來講,“張力”一詞源于英美新批評派理論家艾倫·退特。他認(rèn)為張力作為一個特定名詞,詩的意義就是指其張力,即我們在詩中所能發(fā)現(xiàn)的全部外展和內(nèi)部的有機(jī)整體。
從藝術(shù)角度來講,阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》中用了9個小結(jié)來詮釋張力,書中沒有直接介紹定義,而是通過藝術(shù)作品中的“不動之動”來表現(xiàn)。不動形式中的“動”不是以往的運(yùn)動經(jīng)驗向知覺對象的投射,而是一種獨立的知覺現(xiàn)象。從本質(zhì)上說,一切知覺活動都是能動的,它所涉及的是一種外部作用力對有機(jī)體的入侵,從而打亂了神經(jīng)系統(tǒng)平衡的總過程,即大腦在對知覺刺激進(jìn)行組織時激起的生理活動的心理感受。
2.藝術(shù)中張力的表現(xiàn)形式
2.1形狀與比例
在圓形和正方形中,運(yùn)動力向各方向均勻發(fā)射,這些力相互抵消達(dá)到靜止。橢圓與長方形中,較長軸線上存在著某種傾向性的張力使運(yùn)動沿著一個特殊方向發(fā)射,這就使其有了方向性,從而造成視覺上這些形狀向某些方向集聚或傾斜;楔形的運(yùn)動方向一般朝向頂點,類似于箭頭前進(jìn)時產(chǎn)生的運(yùn)動效果。產(chǎn)生這種運(yùn)動效果的原因大概是由于較寬的邊在整個形狀中履行了一種堅實基底的功能,使運(yùn)動從基底開始,逐漸向細(xì)的一端前進(jìn),形成自下而上的運(yùn)動力,也就是康定斯基所說的“具有傾向性的張力”。
巴洛克建筑的出現(xiàn),其表現(xiàn)形式上由文藝復(fù)興的圓形正方形轉(zhuǎn)變?yōu)闄E圓、長方形,從比例上的轉(zhuǎn)變對視覺的刺激從而創(chuàng)造了一種張力。巴洛克建筑強(qiáng)調(diào)“運(yùn)動”與“轉(zhuǎn)變”。
羅馬圣卡羅教堂,殿堂平面近似橄欖形,這種平面形式從根本上打破了平衡,運(yùn)動在其較長軸線上沿著某一方向發(fā)射,刺激了人們在文藝復(fù)興時的視覺經(jīng)驗從而使人感受到張力。假設(shè)人站在教堂前方地面去觀察,圣卡羅教堂的整體造型呈現(xiàn)為楔形,這主要因為中心透視法能夠在畫面中產(chǎn)生一連串的箭狀體,這些箭狀體的基底位于前景,也就是人眼看到的教堂的最近面,運(yùn)動從最近的面出發(fā),向著沒影點伸展,從而產(chǎn)生運(yùn)動。由于教堂頂部的閣樓和尖頂,可以感受到張力由基底向高峰逐漸增強(qiáng),也就是“一切知覺梯度都能創(chuàng)造出運(yùn)動感”。
楔形形狀的變種是各個空間層次間的逐漸聯(lián)系,它代替了與傾斜的側(cè)面相交時所呈現(xiàn)出的相對突然和相對呆板的直角轉(zhuǎn)折和逐漸變窄傾向。圣卡羅教堂立面上典型的巴洛克風(fēng)格半壁柱,就體現(xiàn)了一種逐漸聯(lián)系。通過這樣一種逐漸聯(lián)系,墻壁上的面慢慢伸向半壁柱的面,由于寬度逐漸變小,半壁柱呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的運(yùn)動感。
2.2傾斜與變形
物體定向傾斜會使其產(chǎn)生傾向性的張力,這種效果是由于人眼把傾斜自覺知覺為從垂直和水平等基本空間定向上的偏離,看上去似乎想要努力回到正常位置上的靜止?fàn)顟B(tài),或被它吸引,或被它排斥,或者干脆偏離它。這種現(xiàn)象有時也需借助觀賞者所了解到的此物體正常位置而得到加強(qiáng)。
比薩斜塔因傾斜而聞名,看上去像是被垂直方向上一股強(qiáng)大的力排斥,人們所知覺到的比薩斜塔總有一種要傾斜倒地的趨勢,這種運(yùn)動就是借助了我們所知道的建筑都是垂直于地平面的,而它偏離了正常位置,表現(xiàn)出物體偏離正常位置時所蘊(yùn)藏的張力。
形狀的變形同樣會產(chǎn)生具有傾向性的緊張力。圣卡羅教堂立面有著巴洛克風(fēng)格所特有的圓形拱門和波浪形的立面形式。建筑中拱形結(jié)構(gòu)在視覺上造成一種壓縮后的橢圓形狀;具有特定形狀的窗戶之間的墻壁,建筑師可以使其變寬從而具有排擠性,或者使其變窄從而具有壓縮性,或者恰到好處。就如烏爾富林所說,“其脈搏速度的加快,是通過拱形比例的變化和半壁柱之間間隔距離的變化體現(xiàn)出來的,隨著這些間隔逐漸變小和拱形逐漸變細(xì),其脈搏速度也就加快了。”根據(jù)我理解,這里脈搏速度就是張力。
2.3由頻閃產(chǎn)生的運(yùn)動效果
強(qiáng)烈的運(yùn)動效果還可以從造成頻閃運(yùn)動的靜止式樣中產(chǎn)生。在整個視域中,相貌和功能基本一致的視覺對象在某種條件下能夠產(chǎn)生出一種同時性的運(yùn)動效果。
阿卜杜拉國王石油研究中心的設(shè)計師扎哈·哈迪德將此建筑打造成模塊式的有機(jī)體,就像細(xì)胞一樣可以無限擴(kuò)展,這種無限擴(kuò)展?fàn)I造出的動感就像由頻閃產(chǎn)生的運(yùn)動一樣。這個項目是由三維六面體細(xì)胞網(wǎng)絡(luò)組成的,中央高于周圍的沙漠景觀,猶如一個晶體聚集物一樣。從整個建筑的全景來看,一個個六面體有大有小,有的向左傾斜有的向右傾斜,就像一個個細(xì)胞在跳躍著,由這些形象相似、變化連續(xù)的六面體所產(chǎn)生出的是一個活動起來的知覺整體,這一知覺整體的活動性又因各個基本體的相互重疊而得到加強(qiáng),從而賦予建筑強(qiáng)烈的張力,就如奧古斯特.羅丹所說,“運(yùn)動是從一種姿勢向另一種姿勢過渡”。
2.4由物理力轉(zhuǎn)化的張力
物理力的運(yùn)動、擴(kuò)張、收縮或成長等活動將自然物的形狀創(chuàng)造出來,我們之所以能從靜態(tài)自然物的形狀中知覺到強(qiáng)烈的運(yùn)動,是因為這種運(yùn)動帶來的張力就是由物理力直接轉(zhuǎn)化而成的。從藝術(shù)作品中藝術(shù)家創(chuàng)作的用筆所涉及的物理力來看,不僅能使作品更具動感,而且會知覺到藝術(shù)家的心理力。梵高的《星空》,畫面筆觸強(qiáng)烈,粗重的筆觸代表著藝術(shù)家此時的憂愁。天空的紋理是由彎曲的線條旋轉(zhuǎn)排列而成,像漩渦一樣將人的思緒卷入其中,星星和月亮的線條就像加速旋轉(zhuǎn)的齒輪,看起來狂躁不安。而畫面底部的村落則以平直、粗短的線條繪畫,表現(xiàn)出一種寧靜,與上部粗獷彎曲的線條產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比,在這種高度夸張變形和強(qiáng)烈視覺對比中體現(xiàn)出了畫家躁動不安的情感和迷幻的意象世界。從梵高這幅畫的筆觸來看,一根根線條都在向著某一方向扭曲旋轉(zhuǎn),好像星星和月亮的光在努力向周圍擴(kuò)散。這種表現(xiàn)方式就是用筆觸所使的物理力轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品中的張力。
3.張力與簡化
張力是一幅優(yōu)秀藝術(shù)作品中必不可少的,具有張力的作品大多傾向于變形的幾何形狀、傾斜的方向。簡化是人們所追求的心理平衡,“一切知覺都趨向于最簡劃的的式樣”。這兩種缺一不可,一幅作品中若僅有簡化的樣式,整體就趨于平靜,若只有張力,就只有緊張感。所以在一幅優(yōu)秀的作品中,張力和簡化應(yīng)是同時存在的,既有和諧平衡和秩序感,又不時透漏著張力。
4.結(jié)語
張力對于藝術(shù)是必不可少的因素,它使觀賞者與藝術(shù)家達(dá)到共鳴。任何一件藝術(shù)品都是圍繞著一個主要的運(yùn)動旋律組織起來的,不具運(yùn)動的藝術(shù)是死的。只有當(dāng)作品的所有細(xì)節(jié)部分運(yùn)動與整個構(gòu)圖的運(yùn)動相一致時才能使作品具有張力。在藝術(shù)中對張力的強(qiáng)調(diào)說明了在藝術(shù)家眼中,任何物體或物體的組成部分都是能動的,而非靜止的;物體與物體之間的關(guān)系不單純的是圖形之間的關(guān)系而是一種相互作用的關(guān)系。
參考文獻(xiàn):
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