淺談培養(yǎng)中職學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成

葉圣陶說(shuō)“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。”習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事，一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就會(huì)使一個(gè)人受害終生，相反，良好的習(xí)慣會(huì)使一個(gè)人受益終身。目前由于種種原因，中職學(xué)生的思想道德品質(zhì)等綜合素質(zhì)不高，在日常行為中表現(xiàn)出種種缺乏基本道德素質(zhì)的現(xiàn)象比較普遍。因此，在中職教育中，在教會(huì)學(xué)生掌握一定職業(yè)技能的同時(shí)，采取行之有效的措施，加強(qiáng)學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，不斷促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，顯得尤為重要和緊迫。

養(yǎng)成教育是指在思想教育的基礎(chǔ)上，在日常生活、學(xué)習(xí)中通過(guò)訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等各種教育手段，全面提高人的認(rèn)知、情感、意志、行為等方面的素質(zhì)，最終使人養(yǎng)成自覺(jué)遵守社會(huì)道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。可見(jiàn)，養(yǎng)成教育其實(shí)質(zhì)是一種素質(zhì)教育。它雖不是教育的全部，但在學(xué)校教育中卻占有極其重要的地位，它既是教育的基礎(chǔ)部分，更是教育的質(zhì)的指標(biāo)。其內(nèi)涵在于兩個(gè)方面：一是道德品質(zhì)的養(yǎng)成，二是行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是人的道德品質(zhì)這一內(nèi)在品質(zhì)和行為習(xí)慣這一外在表象的統(tǒng)一。古今中外的教育家對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成教育的理解和認(rèn)識(shí)是非常深刻的。目前，中職學(xué)生身上出現(xiàn)的種種問(wèn)題在很大程度上是由于這些學(xué)生在中、小學(xué)期間養(yǎng)成教育的缺失造成的。這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)影響學(xué)生一生的發(fā)展。因此，我們對(duì)養(yǎng)成教育要有一個(gè)清醒而全面的認(rèn)識(shí)，切實(shí)抓好中職學(xué)生的養(yǎng)成教育。

構(gòu)建全員育人的工作格局養(yǎng)成教育的實(shí)施，牽涉到每一位教職工。教師要做到為人師表、教書(shū)育人。德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠曾說(shuō)：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。”塑造良好的師德形象，是學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育的必要前提，正所謂“正人先正己，教人先自教”學(xué)校要高度重視師德教育。力求以優(yōu)良的師德師風(fēng)去感染、教育學(xué)生。堅(jiān)持教書(shū)與育人相結(jié)合，既當(dāng)傳授知識(shí)的“經(jīng)師”更做善于育人的“人師”。堅(jiān)持言教與身教相結(jié)合，既注重言教，更注重身教，既體現(xiàn)真理的育人功能，更突出人格的育人作用。首先大力開(kāi)展“志存高遠(yuǎn)、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)”的教育活動(dòng)，形成良好的師德師風(fēng)。

重視體驗(yàn)中的養(yǎng)成教育空洞的說(shuō)教代替不了學(xué)生的親身體驗(yàn)，學(xué)生的親身體驗(yàn)在學(xué)生思想道德教育及習(xí)慣養(yǎng)成中占據(jù)重要的地位。我國(guó)著名教育家陶行知先生大力提倡在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)習(xí)慣。對(duì)此，他作過(guò)很多精辟論述，他說(shuō)“行是知之始，知是行之成。行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。有行動(dòng)之勇敢，乃是真知的收獲。”我校在體驗(yàn)教育中堅(jiān)持實(shí)踐育人的原則，實(shí)踐育人是學(xué)校共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)等組織的工作傳統(tǒng)和基本經(jīng)驗(yàn)，也是優(yōu)勢(shì)所在。一方面我校充分發(fā)揮共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)的作用，每學(xué)期全校大型的活動(dòng)不少于三次，充分利用傳統(tǒng)節(jié)慶日開(kāi)展團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，如學(xué)雷鋒活動(dòng)月、清明節(jié)掃墓等等，經(jīng)過(guò)親身體驗(yàn)，使學(xué)生受到教育。另一方面，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)展系列活動(dòng)，比如組織模擬招聘會(huì)、畢業(yè)生報(bào)告會(huì)、專家講座、技能競(jìng)賽等培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)的能力。這些活動(dòng)受到了學(xué)生的熱烈歡迎，同時(shí)也取得了很好的效果。

養(yǎng)成教育要與心理健康教育相結(jié)合心理學(xué)是認(rèn)識(shí)學(xué)生心理的工具，是進(jìn)入學(xué)生心理世界的鑰匙。養(yǎng)成教育要有實(shí)效，需要遵循心理學(xué)原則。這就要求養(yǎng)成教育的內(nèi)容、方法都要符合學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。一個(gè)品德高尚的人必定具有健全的心理。許多我們認(rèn)為品質(zhì)低劣的所謂“雙差生”問(wèn)題可能就出在心理健康上，一個(gè)心理有障礙的學(xué)生，往往表現(xiàn)為行為習(xí)慣不好。因此，養(yǎng)成教育一定要與學(xué)生心理健康教育緊密結(jié)合起來(lái)，只有學(xué)生的心理障礙清除了，個(gè)性心理健康了。才能夠有良好的品德與行為習(xí)慣。

養(yǎng)成教育要與情感教育相結(jié)合熱愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的基礎(chǔ)和前提，對(duì)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生尤其如此。情感教育在養(yǎng)成教育中起很大的促進(jìn)作用，愛(ài)可以感化一切。因此，在進(jìn)行養(yǎng)成教育時(shí)，要重視對(duì)學(xué)生的情感教育。對(duì)學(xué)生不但要通過(guò)榜樣、示范的力量去爭(zhēng)取，通過(guò)同齡效應(yīng)去幫助，還應(yīng)運(yùn)用一定的激勵(lì)手段去鼓起他們奮進(jìn)的風(fēng)帆。激勵(lì)方式應(yīng)以表?yè)P(yáng)為主，要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生多感受成功。用成功的喜悅強(qiáng)化學(xué)生的行為，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力從而使學(xué)生形成良好的品德和行為習(xí)慣。

養(yǎng)成教育的艱巨性、曲折性現(xiàn)代心理學(xué)理論認(rèn)為，一個(gè)人的品行在童年時(shí)期開(kāi)始萌芽，少年時(shí)期逐漸形成，青年時(shí)期基本定型。中職學(xué)生年齡大多在15—18歲之間，正處在品行由形成期向定型期轉(zhuǎn)變的過(guò)渡時(shí)期，對(duì)其進(jìn)行養(yǎng)成教育尤為重要。而良好習(xí)慣的養(yǎng)成不可能一蹴而就，尤其對(duì)中職生，要改變他們?cè)谥小⑿W(xué)十幾年里養(yǎng)成的不良習(xí)慣是很難的，出現(xiàn)反復(fù)是很正常的，要有打持久戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備，必須反復(fù)抓。