訓(xùn)練在語文教學(xué)中的體現(xiàn)

【內(nèi)容摘要】教師應(yīng)該全面理解語文學(xué)科素質(zhì)教育的內(nèi)涵，與其他學(xué)科相比，語文學(xué)科更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練。語文學(xué)科有思維教育的基本任務(wù)，語文教學(xué)中可用多種方法來實(shí)施思維訓(xùn)練。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 思維訓(xùn)練 必要性 途徑 要點(diǎn)

一、在語文教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練的必要性

語文是一門工具學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是進(jìn)行思維活動(dòng)的前提。在語文學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生掌握讀書、識(shí)字的能力，這是最基本的。只有具備了最基本的語文學(xué)習(xí)能力，學(xué)生才能進(jìn)行思維活動(dòng)，才能學(xué)好其他學(xué)科。思維能力的訓(xùn)練不是空洞的，它是綜合能力的一種表現(xiàn)，它必須在語文教學(xué)中才能充分地體現(xiàn)出來。語文教學(xué)承擔(dān)著學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)能力的任務(wù)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)又培養(yǎng)了能力，尤其是思維能力的培養(yǎng)。思維能力的提高必須在語文教學(xué)中體現(xiàn)出來。

1.全面理解語文學(xué)科素質(zhì)教育的內(nèi)涵。要理解語文學(xué)科素質(zhì)教育的內(nèi)涵，首先應(yīng)該考慮構(gòu)成一個(gè)語文綜合素質(zhì)所包含的基本方面。一個(gè)人語文的綜合素質(zhì)是由其語言的素質(zhì)、思維的素質(zhì)和人文的素質(zhì)這三方面基本的素質(zhì)構(gòu)成。我們知道，在大腦思考的時(shí)候，語言是思維的工具；在彼此交流思想的時(shí)候，語言是交流的工具。語文學(xué)科的素質(zhì)教育，首先應(yīng)該抓好語言素質(zhì)的教育，讓學(xué)生掌握語言這個(gè)工具。但語言總和思維密切聯(lián)系著，二者的關(guān)系如同形式和內(nèi)容的關(guān)系，誰也離不開誰。沒有語言，思維就會(huì)失去憑借，思想也就沒有物質(zhì)的載體；然而沒有思維，思想就無從產(chǎn)生，也就不可能有彼此的交際。語言和思維的這種密切關(guān)系又決定了語言發(fā)展和思維發(fā)展的密切相關(guān)。要想發(fā)展學(xué)生的語言，必須重視發(fā)展學(xué)生的思維；而發(fā)展學(xué)生的思維，又必須重視發(fā)展學(xué)生的語言。思維素質(zhì)和語言素質(zhì)同等重要，二者缺一不可。因此，語文學(xué)科既是一門語言學(xué)科，又是一門思維學(xué)科。

2.與其他學(xué)科相比，語文學(xué)科更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練。在《語文教學(xué)大綱》和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》都明確指出了培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要性，旨在通過聽說讀寫，提高學(xué)生的觀察、理解、思考、聯(lián)想和想象的能力。語文是一門思維性很強(qiáng)的學(xué)科，它是教學(xué)生學(xué)習(xí)語言為工具來進(jìn)行思維和思維表達(dá)的學(xué)科，有著比其他學(xué)科進(jìn)行思維教育更有利的條件。教科書中所選的古今中外的名家名篇，不僅是語言的典范，而且是思維的典范。這些作品都是作者創(chuàng)造性思維的結(jié)晶，它放射著人類智慧的光芒。恩格斯就曾熱情地把思維稱頌為“地球上最美的花朵”。

二、在語文教學(xué)中實(shí)施思維訓(xùn)練的途徑

1.將思維訓(xùn)練與語言訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，并把這種訓(xùn)練放在聽說讀寫的過程中。因?yàn)檎Z文的思維是以語言為工具的思維，思維的內(nèi)容又必須憑借語言這個(gè)工具來表達(dá)，所以思維的訓(xùn)練必須與語言的訓(xùn)練相結(jié)合。思維水平不是想提高就能提高，其訓(xùn)練要落實(shí)在具體的語文教學(xué)中，在讀寫聽說的過程中將兩者有機(jī)結(jié)合。聽說讀寫離不開思維訓(xùn)練，在思維訓(xùn)練中學(xué)生聽說讀寫的能力也會(huì)提高。只有將兩者有機(jī)結(jié)合，穩(wěn)扎穩(wěn)練，才能提高學(xué)生的思維能力。

2.把握思維能力培養(yǎng)的基本途徑和方法，進(jìn)行科學(xué)的培養(yǎng)和有效的訓(xùn)練。比如觀察中思維能力的培養(yǎng)，一是通過對(duì)圖畫的觀察來培養(yǎng)；二是通過對(duì)人和事物的觀察來培養(yǎng)；三是通過對(duì)自然景物的觀察來培養(yǎng)。只有把握了這些思維培養(yǎng)的基本途徑，思維教育的任務(wù)才能落到實(shí)處。同時(shí)我們要在科學(xué)的基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)地推進(jìn)，切不可擺花架子、搞形式主義，要注重實(shí)際效果。

3.根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合文體差異安排思維訓(xùn)練的順序。小學(xué)生的思維由形象思維向創(chuàng)造性形象思維發(fā)展，由初級(jí)的形象邏輯思維向高級(jí)的辯證邏輯思維發(fā)展，我們要遵循學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)。同時(shí)思維的發(fā)展是隨著文體的不同而發(fā)展的，因此，我們要根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)有計(jì)劃有步驟地安排好思維訓(xùn)練的順序，由易到難，循序漸進(jìn)。學(xué)生的思維發(fā)展有著自身的特點(diǎn)，進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)不可急躁冒進(jìn)。

4.打破思維定勢(shì)，運(yùn)用反向思維來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。用傳統(tǒng)邏輯去分析問題，或用順向思維去評(píng)價(jià)事物，往往會(huì)把人的思維引向死胡同，導(dǎo)致思維能力的衰退。因此，在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)不斷地改變思維方式，以取得理想的效果。同時(shí)在提問時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，鼓勵(lì)、培養(yǎng)學(xué)生嘗試批判性思維。我們應(yīng)通過教學(xué)活動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、獨(dú)特性和變通性。

三、在語文教學(xué)中實(shí)施思維訓(xùn)練的要點(diǎn)

1.信任學(xué)生，搭建平臺(tái)。這一點(diǎn)至關(guān)重要。不少老師總抱怨學(xué)生能力差，對(duì)學(xué)習(xí)語文不感興趣，因此什么都包辦代替，使學(xué)生失去了思維訓(xùn)練的空間。當(dāng)然，學(xué)生隨著年齡的增長，課堂上發(fā)言隨之減少，課堂變成沉默的課堂，不喜歡語文課的也大有人在。教師的信任是學(xué)生培養(yǎng)和增強(qiáng)自信心的基礎(chǔ)，而自信心又是學(xué)生進(jìn)行思維不可缺少的因素。對(duì)學(xué)生誠懇地支持，對(duì)他們創(chuàng)造性的言行贊揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，這能有效地刺激他們的思維。對(duì)有失偏頗的言論，教師應(yīng)該及時(shí)指出，在充分信任學(xué)生的前提下，巧妙地指引他們的思維方向，因勢(shì)利導(dǎo)，激活學(xué)生的思想。

2.創(chuàng)設(shè)情境，引起共鳴。人是有感情的，在特定的情境中人的閱讀情感很容易被調(diào)動(dòng)起來。創(chuàng)設(shè)情境，能引起學(xué)生共鳴，有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維。在執(zhí)教《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》一文，引導(dǎo)學(xué)生讀到“正當(dāng)他專心致志寫作《史記》的時(shí)候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來，司馬遷因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生”時(shí)，我問學(xué)生：司馬遷為什么要血濺墻頭呢？大多數(shù)學(xué)生只能從字面上回答是因?yàn)椤八抉R遷得罪了漢武帝，入獄受了酷刑”。為使學(xué)生的理解更深入，我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解“悲憤交加”是什么意思？并聯(lián)系上下文想想司馬遷為什么而感到悲痛？為什么而感到憤恨？這一回學(xué)生通過閱讀思考，才進(jìn)一步體會(huì)到了司馬遷因?yàn)楦赣H的去世而悲痛，因?yàn)闈h武帝的迫害導(dǎo)致不能繼續(xù)寫《史記》而憤恨，從而為進(jìn)一步體會(huì)司馬遷把個(gè)人的恥辱、痛苦埋在心底繼續(xù)寫完《史記》的大義之舉作好了鋪墊。讓學(xué)生身臨其境，激發(fā)他們的探究欲望，從而引起共鳴。

3.扎實(shí)教學(xué)，思維迸發(fā)。在語文教學(xué)中，教師不可把知識(shí)簡單、粗糙地交給學(xué)生，而是要進(jìn)行篩選、加工、吸收，這一整合過程是依靠思維訓(xùn)練進(jìn)行升華的創(chuàng)造過程。教給學(xué)生扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行一定的思維方法訓(xùn)練，學(xué)生才會(huì)有據(jù)可依；使學(xué)生有扎實(shí)的積累，他們才會(huì)有話可說；讓學(xué)生把握文本，他們的思維才不會(huì)信馬由韁，猶如斷了線的風(fēng)箏。