讓文言文“有滋有味”

錢龍先生在《文言文教學改良芻議》中道：“文言文教學時教學改革的一個‘死角’，即使在語文教學改革很紅火的年代，文言文教學這塊‘世襲之地’上仍然是一派‘春風不度玉門關’的景象。”這種現象在初中語文教學中很普遍。課外文言文就更是死水一潭！大多數的老師由于課時不足，又在考試指揮棒的影響下只是傳統的串講，更別說有課外文言文的延伸閱讀，興趣是最好的老師，方法又是引發興趣的源泉！我認為學生怕學文言文，更怕課外文言文關鍵是缺少老師有興趣的引導和好的教學方法。

一、有方向性、比較性的閱讀

俗話說：“師傅領進門，修行在個人”，學生的學習關鍵是本人的努力，但文言文篇目多，題材多樣

學生學習的時間有限，他們的知識點也是支離破碎的，對文言文的學習只是淺顯的課內閱讀，接觸到的文言文又少，面對一篇課外文言文大都是茫然的。不知道在哪里下手。老師的任務就是有效的引導和“解惑”，老師這個時候可以指導學生有方向、有計劃、比較性的閱讀指導。所謂方向性閱讀，就是老師給學生指定閱讀的篇目，讓學生在閱讀時部茫然。

1.同作者的文言文延伸閱讀。學生在每學一篇名家課文之后，都可以適當的給學生列舉同作者篇目的課外閱讀。例如我們在課本中講到《小石潭記》，此課文是柳宗元仕途不順，被貶永州所作《永州八記》其中的一篇，那么我們就可以指導學生去讀他的《鈷鉧潭記》《至小丘西小石潭記》《小石城山記》在同背景下的內容，作者的情感的抒發又有哪些不同的地方。比如我們學習諸葛亮的《出師表》我們完全可以給學生擴展閱讀《后出師表》。讀出了作者“報先帝而忠陛下”的感激之情。“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”的臨危受命的豪壯。“鞠躬盡瘁”的不二忠心。

2.同命運的作者文言文延伸閱讀。無論是現代文還是古文閱讀，在相同時代背景下，作者提筆抒懷，大多是借景抒情，要么感慨自我的懷才不遇，要么抒發“以天下人為己任”的愛國情懷，要么表達對現實的不滿。例如我們課本中講到《醉翁亭記》時，完全可以讀讀蘇軾的《記承天寺夜游》兩人同時被貶受挫但不沉淪。借景抒懷心境相同，情感相似。在比較閱讀的過程中，我們也可以擴展不同之處。歐陽修有登高抒懷，“與民同樂”的寬和仁愛情懷，蘇軾有被貶的悲涼，人生的感慨，又有賞月的欣喜，漫步的悠閑。有計劃的比較閱讀，我想學生定會與作者心靈相通，提高了學習文言文的興趣，提高了文言素養。

3.同文體的文言文延伸閱讀。我們教授課內文言文的過程中，可以把文本文體體相同的作品拿給學生閱讀。例如在學習韓愈的《馬說》，說是古代一種文體，借某事物來發表議論。我們還可以指導學生學習短小的《黃生借書說》《師說》比如說我們在講《陳涉世家》這是《史記》里寫王侯將相的傳記，那么我們完全可以選擇給學生讀其中的其它傳記，比如《孔子世家》《齊太公世家》《燕召公世家》。學《醉翁亭記》就可以給學生推薦閱讀《滿井游記》。雖說此類傳記和“記”的文體對初中生來講是有難度的，但我們可以指導學生，不是每字每詞的閱讀，大可以范范的去讀。

面對中國的瑰寶文學，學生要讀的很多，如何去讀？讀什么？有了老師有效的指導，從課內走向課外，由淺入深的擴展閱讀，學生對文言文就不會茫然。有了方向，有了計劃，比較閱讀，就好像老師給你指明了課外古文的大門的道路，那么學生會欣然歸往。不過學生拿到老師的指向性的文本之后還要給予學生正確的閱讀方法。不能只是授之以魚而是“授之以漁”。

《初中語文新課標》要求：誦讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。課外文言文閱讀沒必要按照課標的要求實施，但我們可以借鑒的是課外文言文教學重點是能誦讀，同時讓學生感悟文本，提高學生的欣賞品味。

二、“讀”和“悟”結合

何為“讀”？何為“悟”。古人云：“書讀百遍，其義自現”在教學的過程中反復“讀”達到一個“品悟”的目的。經過反復地誦讀，反復地揣摩、思考從而就了解到了文本的主旨，品悟了語言之美和情感美。

1.多讀，讀語感。當老師給學生一篇課外文言文時，可以要求學生不要去關注題型如何，就是要多讀，反復的去讀，以自己喜歡的方式去讀，大聲朗讀、默讀、趣讀，讀出了語感，在讀的過程中就會感知到課文的相關的信息，人物，時間，地點，大致的情節。例如我們在給學生擴展閱讀《滿井游記》時，在指導學生多讀的基礎上，慢慢的學生會收集文本內的信息，時間是初春乍暖還寒時的花朝節前后，人物是作者和他的幾個好朋友，地點是滿井。能夠感知到文本內大量的景物描寫“高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若拖籠之鵠。”“如時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。”大致的情節是作者和他的好朋友到滿景看到眼前“泉而茗者”、“罍而歌者”、“紅妝而蹇這”游覽滿景的場面。我們且不用告訴學生們他們寫了什么景色，但是他們都找到這些關鍵信息就是成功的基礎。這就是多讀達到的目的。

2.學以致用。當我們講授課內文言文的過程中，實際上我們已經教會學生們收集積累文言文知識點，比如說通假字，古今異義、一詞多義、詞類活用，特殊句式，虛詞的“之”“以”“于”，還有關聯詞“而”“故”“雖”等用法。我們還曾告訴學生，古文中的人名、地名且不用去解釋。掌握了這些辦法，教會學生積累的能力，積累的知識點熟記于心，達到“積水成淵”，“積土成山”這樣的效果，那么遇到一篇課外文言文我想就不那么覺得難理解了。學生面對陌生文本就會學進去，不會全部無知的狀態。課內知識點的積累是一個循序漸進的過程，一定是一個多積累的過程，那么老師的角色就是“授之以漁”的講授，學生才會學以致用。如在擴展閱讀《小石城山記》語段中“自向西出”中“西”就是“向西”方位名詞作狀語。“窺之正黑”中的“窺”自然是“探望”而不是現在的意思“偷窺”。