清醒面對，從容應對

[摘 要] 現階段，高職院校的大學生許多都是獨生子女，這些獨生子女由于在家里受到過分溺愛，因此在思想健康方面存在著諸多問題。另外，隨著信息大爆炸時代的到來，各種文化思想在經典名著中互相碰撞，不同價值觀念在互聯網絡中相互交錯。在這樣的新形勢下，高職院校思想政治教育方法論面臨著各種各樣的嚴峻挑戰。在理論聯系實際的基礎上，結合高職院校思想政治教育實際，簡要論述面對這些嚴峻挑戰的有效對策。

[關 鍵 詞] 新形勢；思想政治；教育方法論；挑戰與對策

[中圖分類號] G715 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）33-0152-02

科學技術的發展推動社會經濟的突飛猛進，促進生活水平的日益提升。隨著物質生活水平的日益提高，人們越來越追求精神文化生活的滿足。于是乎，人們選擇各種各樣的方式進行娛樂，有的選擇讀書，品中華經典，讀世界名著，在品讀中華經典與世界名著的過程中逐漸形成了多元的文化價值觀；有的選擇上網沖浪，或在電腦終端瀏覽各種新聞，或在手機終端把玩各種游戲，在瀏覽新聞與把玩游戲的過程中受到了各種或積極或消極的內容的影響。高職學校的大學生也不例外，也正享受這樣的娛樂，也受到了這些影響。現階段，高職院校的大學生許多都是獨生子女，由于在家凡事總以自我為中心，不懂得設身處地為別人著想，表現出自私自利、自暴自棄等諸多思想問題……上述種種問題都成為高職院校思政教育方法所面臨的嚴峻挑戰。下面筆者將在借鑒相關理論研究成果的基礎上，淺顯地談一些新形勢下高職院校思政教育方法論面臨的挑戰與應對的策略。

一、面臨的挑戰

（一）呈現多元的文化價值觀

讀書是學生休閑娛樂，豐富精神世界的一種方式；讀書是學生啟迪智慧、洗滌靈魂的一個過程……讀書之益處不勝枚舉。然而，讀書在給學生帶來各種各樣益處的同時，也讓學生受到了多元文化的沖擊，使學生逐漸形成多元的文化價值觀。多元的文化價值觀成為高職院校思政教育方法論面臨的一個重要挑戰。

（二）魚目混雜的網絡客戶端

上網沖浪是學生休閑娛樂、消磨時光的一種方式，也是學生了解社會、感知世界的一個過程……其益處不可勝數。然而，上網沖浪在給學生帶來許多益處的同時，也讓學生接收了各種負面的消息或消極的觀念，這些負面信息及消極觀念讓學生的思想產生了巨大波動。魚目混雜的網絡客戶端成為高職院校思政教育方法論面臨的一個重要挑戰。

（三）飽受溺愛的優越“獨一代”

伴隨著國家計劃生育政策的落地實施，在許許多多的家庭中產生了獨生子女。因為是獨生子女，所以在家里被父母長輩視為“掌上明珠”。家庭的過度溺愛使這些學生倍感優越，在學習生活中遇到一丁點兒困難都不愿意自己去解決，總是習慣于求助父母長輩。家庭的過度溺愛也使他們心理承受能力低，存在著許多思想健康問題。飽受溺愛的優越“獨一代”成為高職院校思想政治教育方法論面臨的一個重要挑戰。

二、應對的策略

（一）順勢引導，讓學生樹立健康三觀

學生在自由讀書的過程中，逐漸形成多元的文化價值觀，該價值觀成為高職院校思想政治教育方法論面臨的一個重要挑戰。面對學生多元的文化價值觀，高職院校的思想政治教育應該采取哪些有效策略進行應對呢？實踐證明，在高職院校思政教育過程中，教師要順勢引導，讓學生逐漸樹立健康的世界觀、人生觀與價值觀。例如，在高職院校思政教育過程中，教師要以社會上各種先進楷模為榜樣，讓學生從先進楷模的身上受到感染，讓學生從他們的三觀中受到啟迪，逐步讓自己多元的文化價值觀回歸“單元”，形成健康的三觀。由此可見，教師在思政教育過程中的順勢引導，能夠促使學生逐漸形成健康的三觀。

（二）有意為之，讓學生學會甄別信息

學生在利用電腦或手機上網沖浪的過程中，各種或飽含正能量或承載負能量的海量信息撲面而來，許多或積極向上或消極低沉的大量文章接踵而至……互聯網上各種消息魚目混雜、不同文章爭搶版面。網絡中魚目混雜的消息與不同文章成為高職院校思想政治教育方法論面臨的一個新挑戰，面對該挑戰，高職院校思政教育課要采取哪些有效策略進行應對呢？實踐證明，在高職院校思政教育過程中教師要有意為之，讓學生在上網沖浪時，學會從魚目混雜的網絡中甄別各種信息，學會明辨是非。例如，在高職院校思政教育過程中，教師要通過社會上各種典型事例引導學生認識到網絡中的各種信息魚目混雜；要通過有意引導讓學生獨具“慧眼”，能夠對魚目混雜的各種信息進行甄別，剔除糟糠，留取精華；要通過生活中許多鮮活的人物指引學生見識到網絡客戶端的不良信息帶來的嚴重后果；要通過有意指引，讓學生能夠引以為戒，遠離各種不良信息、遠離各種蠱惑謠言。由此可見，教師在思政教育過程中的有意為之，能讓學生學會甄別各種信息，在魚目混雜的網絡客戶端剔除“魚眼”，留存“珍珠”。

（三）因勢利導，讓學生重視思想政治課

國家計劃生育政策為社會經濟的迅猛崛起帶來了不可估量的作用。然而，與此同時，也在許多家庭中產生了倍感優越、飽受溺愛的獨生子女?，F階段，高職院校的學生正是這些“獨一代”。因為在家里他們被父母長輩看成“公主”、視作“王子”，所以他們在內心深處倍感優越；因為在家里他們被父母長輩視作“掌上明珠”，所以他們在成長過程中飽受溺愛。倍感優越與飽受溺愛使他們的思想承受力脆弱，自暴自棄；凡事以自我為中心，自私自利，存在許多的思想問題。面對這些存在諸多思想問題的大學生，高職院校思政教育課應該采取哪些有效策略進行應對呢？實踐證明，在高職院校思政教育課上教師要因勢利導，讓學生逐漸清楚地認識到自己的思想問題，在認清思想問題之后，學生就會在教師的因勢利導下逐漸形成健康的思想導向。例如，在高職院校思政教育過程中，教師要結合教材內容，聯系學生實際，在深入挖掘教材內容的基礎上，廣泛搜集各種真實的具有典型教育意義的案例，利用這些案例對學生進行思想健康教育，讓當代大學生徹底摒棄自暴自棄、自私自利的不良心理，逐步形成自珍自愛、大公無私的健康思想。由此可見，教師在思政教育過程中的因勢利導，能夠促進學生的思想全面走上健康之路。

綜上所述，在新形勢下高職院校思想政治教育方法論面臨著多元文化價值觀、魚目混雜的網絡客戶端以及飽受溺愛的“獨一代”等諸多因素的嚴峻挑戰。高職院校的教師要積極面對這些挑戰，從容應對。教師要通過順勢引導，讓學生多元的文化價值觀逐步回歸統一，并轉變成“單元”健康的價值觀；教師要有意為之，讓學生從魚目混雜的網絡客戶端中明辨“魚目”與“珍珠”，剔除“魚目”，留存“珍珠”；教師要因勢利導，讓飽受溺愛的優越“獨一代”摒棄自暴自棄、自私自利的不良思想，逐漸形成自珍自愛、大公無私的健康思想。簡言之，教師在新形勢下的高職院校思政教育過程中要清醒面對、從容應對，逐步形成符合實際、正確有效的高職院校思想政治教育方法論。

參考文獻：

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