美德倫理學視角下高職道德教育的研究

[摘 要] 美德倫理學是一門研究人類優良道德品質及其實現途徑的倫理學學科。從當前高職道德教育存在的嚴重問題入手分析其產生的原因。從美德倫理學的角度出發，提出加強和改進高職道德教育的方略。對于加強和改進大學生的道德教育工作，提升人才培養質量意義重大。

[關 鍵 詞] 美德倫理學；高職；道德教育

[中圖分類號] G711 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）33-0144-01

現代美德倫理學的教育價值本質上是追求人格健全完善發展為目的的道德人才培養模式。部分高職學生的道德價值取向排序是“金錢”“權利”“科學”，其他的遠遠靠后。面對如此嚴峻的道德價值取向形勢，對高職學生進行道德教育是時代發展的必然，也有利于高職學生發展。

一、當前高職道德教育的問題

道德教育指向人的德性的培養和教育。在注重內涵和文化素質的背景下，強化高職學生道德素質培育逐漸成為共識。道德教育作為高職教育的一個重要組成部分，不能離開“培養什么人，如何培養人”這一核心問題來思考。筆者試圖從美德倫理學視角對深化高職院校道德教育進行探討。

（一）道德教育培養意識淡薄

高職人才培養是根據行業對從業人員素質和能力要求來設定。強調實踐能力和業務操作技能，理論課堂教學上強調“夠用”，存在“重知輕德”傾向，道德教育培育意識淡薄，把道德教育看成是可有可無的軟因素。

（二）道德教育缺少實踐活動

學校道德教育一貫偏重道德知識的傳授，將源于生活的道德情感、信念和行為方式歸結為枯燥的理論體系，脫離了學生道德生活，導致道德教育成為空洞的說教。道德知識的學習掌握是提升道德品質的基礎，但道德認知不等于道德品性的養成。

二、高職道德教育問題產生的原因

（一）現代高職院校教育導向的偏差

道德教育的根本任務在于影響人格、形成美德。目前學生對說教式的道德教育有不同程度的反感情緒，有的學生因此還形成了“雙重人格”。

（二）社會教育體系的缺位

目前，我國全社會“教育社會化”的理念還沒有真正完全形成，各部門各行其是，相互之間缺乏密切的合作，沒有形成齊抓共管的良好局面。

（三）西方思潮的消極影響

在復雜思潮和信息傳媒的影響下，部分高職學生因政治敏銳性不夠，迷失了自我，以至在道德品質上出現問題。德育和智育失衡，出現“才大志疏”的現象。因此，如何在多元經濟與文化條件下培養大學生的國家意識、危機意識、使命感、責任感，是高校道德教育工作面臨的一個挑戰。

三、加強和改進高職道德教育的方略

對高職學生進行道德教育是為了激發他們出自內心希望自己獲得某種德性和要求的自律精神和責任意識。

（一）深入挖掘我國傳統道德文化資源

中華民族傳統美德是中華民族優秀的道德品質、民族精神、節氣、情感以及良好的民族習慣的總和，是不斷批判繼承、改革創新的倫理道德體系。

（二）重視并建立與時代精神相契合的道德體系

我們要抓緊建立與時代精神相契合的道德體系。一旦建立了系統、科學的道德體系，就確立了道德教育的內容和教育的目標。

（三）創建實施學校、家庭、社會相結合的道德教育模式

學校教育、家庭教育和社會教育是大學生道德教育的三個重要環節，必須正確處理三者的辯證關系。

（四）豐富社會實踐教育，實現知行統一

知行統一，把公民道德規范內化為道德信念，進而外化為美德行為，是一個復雜的過程。大力開展社會實踐活動，是提高大學生道德素質最直接、最生動的方式。

四、美德倫理學對我國高職學生道德教育的啟示

美德倫理著眼于道德實踐主體的品行，把人的道德素質放在研究的中心位置，順應了當今社會人自身發展完善和提升人生價值的需要，具有重要的理論和實踐意義。

（一）直接面對現代生活的道德危機，操作性和可接受度更強

美德倫理學強調道德的實踐，立足于傳統尋找社會個體自我完善的途徑。要提高道德教育的實效性，必須強調道德訓練和習慣，對高職學生來說也是如此。

（二）把道德他律與道德自律統一起來

良好的道德品質必須通過較長時間的后天學習和訓練。對高職院校來說，需要全面地對學生從入校到畢業所應接受的道德教育進行籌劃，使學生把道德他律與道德自律統一起來。

（三）加強大學生教育培養，有利于樹立正確的人生價值觀

“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。”并強調廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀要在“勤學”“修德”“明辨”“篤實”上下功夫，為青年價值觀養成指明了正確方向和道路，而作為當今青年學生，也應盡早樹立正確的人生價值觀。

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