【摘要】:油畫(huà)教學(xué)中,除了研習(xí)技法、理論探索,對(duì)學(xué)生思維方式的啟發(fā)和開(kāi)拓非常重要,本文從描繪物象的比例寫(xiě)實(shí)與夸張;逆向思維、錯(cuò)位邏輯的大膽嘗試;以情感表現(xiàn)與夸張色彩;對(duì)物象進(jìn)行解構(gòu)、重構(gòu);具象與抽象的綜合訓(xùn)練;以及新方法、新工具、新材料的借鑒和實(shí)驗(yàn)這六個(gè)方面,讓學(xué)生在油畫(huà)課程學(xué)習(xí)和油畫(huà)創(chuàng)作中多維思考,更具創(chuàng)造力。
【關(guān)鍵詞】:油畫(huà)教學(xué);創(chuàng)造性;逆向思維;抽象
油畫(huà)專(zhuān)業(yè)在高校藝術(shù)院系教育教學(xué)中,是重要的專(zhuān)業(yè)和課程設(shè)置,旨在培養(yǎng)可以在文化藝術(shù)部門(mén)、學(xué)校及有關(guān)單位、團(tuán)體,從事油畫(huà)創(chuàng)作、教學(xué)、研究、修護(hù)和其它美術(shù)工作的復(fù)合型專(zhuān)業(yè)人才。故而,在傳統(tǒng)油畫(huà)技法和語(yǔ)言的教授與共同探索中,創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)尤為重要。油畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),從思維方式和學(xué)習(xí)方法方面看,發(fā)散性思維的開(kāi)發(fā)和學(xué)習(xí)遷移方法的運(yùn)用非常重要。
1、描繪物象的比例寫(xiě)實(shí)與夸張。
油畫(huà)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作有別于攝影,對(duì)形體的深刻認(rèn)識(shí)是表現(xiàn)合再現(xiàn)物象的前提,在油畫(huà)教學(xué)中,要告訴同學(xué)們可以嘗試打破我們頭腦中對(duì)現(xiàn)實(shí)的事物的大小比例造型認(rèn)識(shí),可根據(jù)對(duì)表現(xiàn)物象的感情和認(rèn)識(shí)夸張局部或整體比例。楊飛云女性形象油畫(huà)中的脖頸的拉長(zhǎng),是女性特征的暗示,讓所表現(xiàn)女性的美感更加真實(shí)和親切;朝戈的油畫(huà)作品《大氣》中,人物形象的比例的夸張,讓人物與天地混沌融合,天地玄黃,向觀眾展現(xiàn)出一種充滿(mǎn)生命張力的形象關(guān)系;世界著名雕塑大師賈科梅蒂的雕塑系列作品《行走的人》中,將人體形象塑造的干枯修長(zhǎng),陰郁脆弱,沒(méi)有肉體感 ,給人一種肌肉收縮和思想絕望的顫抖和低沉。這些藝術(shù)形象比例的夸張和變形對(duì)油畫(huà)的教學(xué)也是一個(gè)很好的啟發(fā)。故而在高校油畫(huà)教學(xué)中的合適階段即可穿插設(shè)置“改變形象比例常識(shí)性訓(xùn)練”課程,啟發(fā)學(xué)生對(duì)表現(xiàn)對(duì)象形體內(nèi)在涵意的深刻認(rèn)識(shí),將表現(xiàn)對(duì)象形體的比例富有情感的改變和夸張。
2、逆向思維、錯(cuò)位邏輯的大膽嘗試。
我們往往因個(gè)體或集體意具備的經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)對(duì)事物的發(fā)展概括出一般性規(guī)律,規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和應(yīng)用對(duì)人類(lèi)生活帶來(lái)了許多方便,所以事物在人腦中往往形成思維定勢(shì)。但是對(duì)于油畫(huà)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作來(lái)說(shuō),要善于利用規(guī)律和經(jīng)驗(yàn),更要打破死守一般性規(guī)律窠臼。尤其是當(dāng)下快餐文化的輕閱讀時(shí)代,人們,更容易形成思維定式和大眾邏輯。但是人們還是有獲得驚異感的審美期待。在現(xiàn)代藝術(shù)中,超現(xiàn)實(shí)主義、立體主義等藝術(shù)流派是非常典型的例子。在超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)面中,藝術(shù)家往往改變事物正常的邏輯關(guān)系,夸張、扭曲、“嫁接”、變形、借用,讓人浮想聯(lián)翩。立體主義畫(huà)家在畫(huà)面中,將所表現(xiàn)事物打破、解構(gòu)、錯(cuò)位、重組……,形成了新的“秩序”和平衡。如空間錯(cuò)位、形象假借、元素概括等等的練習(xí),可以從馬列維奇、賓洛斯、畢加索等藝術(shù)大師的作品中尋找靈感和方法。從而調(diào)動(dòng)授課對(duì)象的思維與想象,啟發(fā)他們的發(fā)散意識(shí),如此以來(lái)對(duì)油畫(huà)教學(xué)取得全新的教學(xué)效果非常有利。
3、以主觀情感表現(xiàn)與夸張色彩進(jìn)行訓(xùn)練。
從史前繪畫(huà)、墓室壁畫(huà)、巖彩畫(huà)、濕壁畫(huà)、古典繪畫(huà)、新古典繪畫(huà)、現(xiàn)代派繪畫(huà),當(dāng)代藝術(shù)繪畫(huà)等藝術(shù)經(jīng)典中,對(duì)色彩和形象的運(yùn)用向授課對(duì)象進(jìn)行闡釋和分析,并展開(kāi)討論。如史前繪畫(huà)中色彩的單純,物象的天真,墓室壁畫(huà)中形象的質(zhì)樸、拙笨,巖彩畫(huà)中色彩和形象的的氣勢(shì)磅礴與溫柔細(xì)膩,古典繪畫(huà)的造型和光影的使用,印象派繪畫(huà)從科學(xué)角度將色彩的物理性研究到極致,野獸派繪畫(huà)運(yùn)用色彩的情感性引導(dǎo)觀眾的情緒變化……。在課程進(jìn)行中,要求授課對(duì)象在掌握色彩的傳統(tǒng)表現(xiàn)、觀察方法同時(shí),嘗試各種表現(xiàn)方式。
4、對(duì)物象進(jìn)行解構(gòu)、重構(gòu)。
舉例說(shuō)明:聞名于世的古埃及的獅身人面像,將獅子和法老形象進(jìn)行了解構(gòu)和重構(gòu)。這不是簡(jiǎn)單物理意義上的嫁接,要讓授課對(duì)象從哲學(xué)的語(yǔ)境、德里達(dá)的解構(gòu)主義思想來(lái)看待此問(wèn)題。以畢加索為代表的立體主義畫(huà)派亦然如此。在油畫(huà)教學(xué)中嘗試設(shè)置“局部切斷重構(gòu)訓(xùn)練護(hù)課程能很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)中將兩個(gè)或兩個(gè)以上的元素(形象)按照一定的審美法則重新組合、搭配,構(gòu)成新的美的關(guān)系即為構(gòu)成。在油畫(huà)教學(xué)中,我們也應(yīng)把繪畫(huà)素材(形象)經(jīng)多方發(fā)散、局部打亂重組,鼓勵(lì)學(xué)生在這種思維方法的啟發(fā)下”“張冠李戴”。
5、具象與抽象的綜合訓(xùn)練。
將所表現(xiàn)的物象抽象化,這是現(xiàn)代藝術(shù)中常見(jiàn)的變現(xiàn)手法,代表方法是塞尚的幾何化變現(xiàn)。抽象的物象具象化、寫(xiě)實(shí)化的表現(xiàn)技巧,即將有哲理的觀念或潛意識(shí)思維的觀念用具體事物做依托表現(xiàn)組織在畫(huà)面上。在把抽象觀念意識(shí)轉(zhuǎn)換成具象形象訓(xùn)練,如夢(mèng)境中的事物往往醒后較抽象,我們可將這一潛意識(shí)思維的結(jié)果表現(xiàn)到畫(huà)面中去,會(huì)獲得創(chuàng)造性的效果。如達(dá)利的《時(shí)間的永恒》等作品,具有強(qiáng)烈的超現(xiàn)實(shí)主義意味。但是在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師與授課對(duì)象應(yīng)該教學(xué)中應(yīng)多討論、多研究,教師應(yīng)該多方面指導(dǎo)、啟發(fā)授課對(duì)象訓(xùn)練這一課題。
6、新方法、新工具、新材料的借鑒和實(shí)驗(yàn)。
我們看到的客觀物象都是遵循自然規(guī)律留下的定勢(shì)常規(guī)形象的視覺(jué)呈現(xiàn),在課程進(jìn)行中,教師可以授課對(duì)象換一個(gè)觀察角度,如微觀視角、宏觀視角、反向視角,折射變形視角等等,可以借助顯微鏡,放大鏡、哈哈鏡等工具輔助。以松節(jié)油、調(diào)色油的使用為例,從配比的比例和時(shí)間等方面實(shí)驗(yàn)和思考畫(huà)面效果。并且鼓勵(lì)授課對(duì)象到我們的生活中去留意、去觀察、去尋查不同的輔助工具、材料及實(shí)驗(yàn)效果,如沙子、鋸末等與顏料混合出現(xiàn)不同的機(jī)理效果。再回到課堂中集中討論、實(shí)驗(yàn)、運(yùn)用,讓它們服務(wù)于畫(huà)面。當(dāng)然,無(wú)論教師是指導(dǎo)、鼓勵(lì)授課對(duì)象使用什么樣的新方法、新工具、新材料去獲得滿(mǎn)意的藝術(shù)效果,前提都應(yīng)在提高授課對(duì)象的藝術(shù)觀念意識(shí),培養(yǎng)授課對(duì)象的藝術(shù)創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)授課對(duì)象思維的多方發(fā)散,用觀念指導(dǎo)行動(dòng),創(chuàng)造有品味有特色的作品。
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