舞臺(tái)語(yǔ)言對(duì)歌唱語(yǔ)言藝術(shù)的作用

【摘要】：舞臺(tái)語(yǔ)言既是一種藝術(shù)語(yǔ)言，既真實(shí)，又有藝術(shù)夸張；既自然，又要有所修飾；既有內(nèi)心感受，又要有鮮明體現(xiàn)；既使人感到如同生活般的親切，又是一種引人入勝的藝術(shù)享受，綜合以上要求，演員必須要練基本功。舞臺(tái)語(yǔ)言表現(xiàn)技巧訓(xùn)練的基本功為：重音、停頓和語(yǔ)調(diào)。掌握這些才有可能在舞臺(tái)上創(chuàng)造鮮明的性格話(huà)的人物語(yǔ)言打下基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】：舞臺(tái)；說(shuō)話(huà)語(yǔ)言；歌唱語(yǔ)言；關(guān)系

一個(gè)好的歌唱演員不僅僅要學(xué)會(huì)歌唱的技巧，在歌唱語(yǔ)言藝術(shù)上更是不僅僅學(xué)會(huì)呼吸發(fā)聲和吐詞的方法，而是要打好語(yǔ)音，聲音、語(yǔ)言邏輯等基本功，掌握有關(guān)舞臺(tái)語(yǔ)言的內(nèi)部及外部技巧，才能“立象”，才能為塑造各種不同人物形象創(chuàng)造必要的條件。

一、生活語(yǔ)言和舞臺(tái)語(yǔ)言的關(guān)系

首先語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。人們?cè)谏钪姓f(shuō)什么，怎么說(shuō)，總是經(jīng)過(guò)自己的頭腦思考過(guò)的，并在思考的過(guò)程中感受得真實(shí)而具體。在這樣的思維活動(dòng)產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了語(yǔ)言，而這種語(yǔ)言是有內(nèi)容的，別人一聽(tīng)就明白。舞臺(tái)上的語(yǔ)言往往是事前作者寫(xiě)出來(lái)的語(yǔ)言，角色的臺(tái)詞。如果演員在舞臺(tái)上僅僅是背語(yǔ)言，對(duì)所說(shuō)的內(nèi)容沒(méi)有鮮明深切的感受，那么即使呼吸，吐字很清晰，聲音很明亮，或者還有些陰陽(yáng)頓挫的處理，情緒的施加；但仍然是缺乏活力，甚至是沒(méi)有生命的空洞形式。因?yàn)樗鄙倭苏Z(yǔ)言和思維的內(nèi)在聯(lián)系，只是無(wú)內(nèi)容的形式。因此，在日常生活中，表演自己語(yǔ)言的手段是自然產(chǎn)生的，不加以修飾，無(wú)意識(shí)，而我們的舞臺(tái)語(yǔ)言必須勒戒作者的思想，并通過(guò)研究、理解、體驗(yàn)和感受這些語(yǔ)言的內(nèi)在情感和實(shí)質(zhì)，找到作者的思維邏輯，認(rèn)真研究以尋到準(zhǔn)確的表達(dá)手段，有意識(shí)的加以運(yùn)用，達(dá)到較好的藝術(shù)效果。

二、舞臺(tái)語(yǔ)言的基本表現(xiàn)手段

舞臺(tái)語(yǔ)言的基本表現(xiàn)手段包括重音、停頓、和語(yǔ)調(diào)。

1）重音是指一句話(huà)中重要的、應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的字或詞。并不是單純的理解為重讀，這是很多學(xué)習(xí)者容易產(chǎn)生的理解上的誤區(qū)。斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)：“重音——就像是食指，指出一個(gè)句子或語(yǔ)節(jié)中最重要的字眼！被打上重音的那個(gè)字包含著潛臺(tái)詞的靈魂，內(nèi)在實(shí)質(zhì)和主要因素。”一句話(huà)一個(gè)邏輯重音，著決定著這個(gè)句子的主要意思。重音如何確定，是很多歌者最為頭痛的事情，因?yàn)橹匾舻拇_立關(guān)系著句子的邏輯思維和情感走向。首先，任何一句話(huà)都不是孤立存在的，都有來(lái)龍去脈，都要承上啟下，所以我們不能只看一個(gè)孤立的句子，而是要結(jié)合上下文，甚至要揣摩所刻畫(huà)場(chǎng)景的情緒或者人物的性格，或根據(jù)主題思想來(lái)仔細(xì)研究美劇話(huà)的意圖和作用是什么。其次，我們?nèi)魏蔚恼Z(yǔ)言表現(xiàn)都是有對(duì)象性的。不管物體的刻畫(huà)還是人物的傾訴，我們都要使自己的語(yǔ)言在對(duì)象身上起作用。綜合以上兩點(diǎn)我們便能尋找到每句話(huà)真正的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，從而找到這句話(huà)的重音。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于常常出現(xiàn)的一些情況我們還是可以遵循一下以下的規(guī)律：1、對(duì)比觀念的詞念重音：像這句“你屬于我，我屬于你。”中“你和我就是這句歌詞的邏輯重音”（一般情況下，人稱(chēng)代詞不讀重音。）2、比喻句子中的比喻詞念重音：《老師，我想你》“一個(gè)青松般的身影，聳立在大地”中“青松”要重讀。3、在疊用詞一個(gè)詞比一個(gè)詞強(qiáng)調(diào)的時(shí)候，每個(gè)詞都需要重讀，并依次加強(qiáng)。如：《蘆花》中“蘆花白，蘆花美，花絮滿(mǎn)天飛…..”的“白和美”都需要強(qiáng)調(diào)。4、表示肯定的句子，肯定的詞一般是重音。其次還有在列舉事物的時(shí)候，每個(gè)詞都重讀，在兩個(gè)或兩個(gè)以上的語(yǔ)句相聯(lián)的時(shí)候，第一句話(huà)被強(qiáng)調(diào)的概念在以后有出現(xiàn)時(shí)不再?gòu)?qiáng)調(diào)，重音落在新的概念上。找到重音后，如何強(qiáng)調(diào)，方式如何也是我們歌者需要訓(xùn)練的手段。對(duì)于對(duì)立詞，我們可以通過(guò)語(yǔ)音上，高低兩種不同的讀法表達(dá)；象聲詞則可以用短促而有力的聲音凸顯出這個(gè)重音；運(yùn)用各種聲音技巧強(qiáng)調(diào)重音：調(diào)整音長(zhǎng)、拉長(zhǎng)或者縮短語(yǔ)音的結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)字頭的力度來(lái)突出重音，還可以用潤(rùn)腔、頓音、滑音甚至反其道而行之用輕柔的聲音來(lái)突出重音……當(dāng)然這只是我們總結(jié)的一般規(guī)律，很多時(shí)候我們要根據(jù)作者的表達(dá)內(nèi)容而定，不僅僅局限于一個(gè)詞，有可能是一個(gè)不可分開(kāi)的詞組或成語(yǔ)之類(lèi)的。我們也不能過(guò)于機(jī)械化和過(guò)于死板的劃分，我們要遵從重音的邏輯習(xí)慣和主次。因?yàn)椴⒉灰欢恳粋€(gè)重音都要強(qiáng)調(diào)，需要強(qiáng)調(diào)的重音也要分出層次，即使是需要強(qiáng)調(diào)的重音，也要分清主次，著力強(qiáng)調(diào)最需主要的那一個(gè)重音，次要的也需要和主要的重音配合，先后呼應(yīng)，給與一定的烘托。

2）停頓是指說(shuō)話(huà)時(shí)聲音的間歇。生活語(yǔ)言中的停頓是無(wú)意識(shí)的。舞臺(tái)語(yǔ)言中的停頓是根據(jù)作品內(nèi)容和角色需要，有意識(shí)地精心推敲設(shè)計(jì)處理形成的。停頓分為邏輯停頓和心理停頓。我們?cè)诟璩薪?jīng)常由于情感的表達(dá)，會(huì)在旋律出現(xiàn)的休止符中做聲斷氣不斷的處理，這就是根據(jù)語(yǔ)言邏輯的要求。而心理停頓則是，有時(shí)候來(lái)自說(shuō)話(huà)者的心理狀態(tài)，受心情、感情的支配，它不能破壞邏輯停頓的作用，而且要加強(qiáng)它的作用。心理停頓有時(shí)候在某些特殊情況下是可以不受邏輯停頓的規(guī)定的。就好像《萬(wàn)里春色滿(mǎn)家園》里江姐唱段“我走，我走，不猶豫，不悲嘆。”這一句里兩個(gè)“我走”的“走”字的處理，就是一個(gè)心理停頓，這個(gè)停頓是人物情感激發(fā)時(shí)所需要的。表達(dá)了主人公江姐在行刑前作為一個(gè)不懼怕死的共產(chǎn)黨人。一個(gè)“走”字凸顯出了人物性格和高尚情操。這里就達(dá)到了“此處無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)境界。當(dāng)然日常的停頓處理還是根據(jù)作者在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上的應(yīng)用，一個(gè)句號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、感嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)、引號(hào)….都有其獨(dú)特的可以說(shuō)明其本身特點(diǎn)的停頓和聲態(tài)要求。因而不能忽視標(biāo)點(diǎn)的提示，而去任意處理句子的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣。

停頓和氣息的關(guān)系。這是歌唱過(guò)程中比較容易混淆的處理方法。一般來(lái)說(shuō)，氣口可以安在斷句之處。但絕不是每一斷句之處都需要換氣，要根據(jù)語(yǔ)句的內(nèi)容、語(yǔ)義、感情的狀態(tài)來(lái)決定如何換氣。氣口安排的恰當(dāng)，唱的人舒服，聽(tīng)得人也不會(huì)覺(jué)得別扭。氣口找的好，也易于掌握節(jié)奏，從而把握好旋律的連貫性。催能催得上去，緩能緩得下來(lái)。我們通過(guò)偷氣、就氣、歇?dú)狻⑷狻⒋髶Q氣……來(lái)達(dá)到換氣的目的。應(yīng)當(dāng)注意的是當(dāng)遇到長(zhǎng)句子時(shí)，為了恰當(dāng)?shù)財(cái)嗑洌帜芨玫剡\(yùn)用氣息，同時(shí)還要考慮與重音的配合，我們必須在長(zhǎng)句子中劃分一些語(yǔ)節(jié)。

3）語(yǔ)調(diào)乃語(yǔ)言具有的聲音色彩。我們把創(chuàng)作出來(lái)的書(shū)本上的語(yǔ)言用各種變化著的聲音技巧表現(xiàn)。就像有沒(méi)得音樂(lè)須有音高、音低、輕重緩急，頓、挫、遲、急等都可以運(yùn)用在語(yǔ)調(diào)里，這樣說(shuō)出來(lái)或唱出來(lái)的作品豐富多彩，生動(dòng)活潑。語(yǔ)調(diào)是明晰的思想、鮮明的態(tài)度、強(qiáng)烈的愿望所激起的感情和視象產(chǎn)生的。歌者應(yīng)像舞臺(tái)演員一樣必須用自己的想象力吧作者提供的人物的生活情境在自己的頭腦和心靈中展現(xiàn)出來(lái)，使它成為有型有色的生活畫(huà)面；仿佛是從自己的思想中產(chǎn)生一樣。為此，我們應(yīng)該盡力尋找準(zhǔn)確的語(yǔ)調(diào)并把這些思想、感受、視象、愿望…..清楚鮮明地描繪出來(lái)，以此來(lái)影響聽(tīng)眾或觀眾。生活中人們的語(yǔ)調(diào)也是千變?nèi)f化，豐富多彩的。經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的語(yǔ)調(diào)就要防止其刻板的做作的語(yǔ)調(diào)。任何缺乏內(nèi)心根據(jù)的語(yǔ)調(diào)都會(huì)使語(yǔ)言矯揉造作，

空乏無(wú)味。但過(guò)分粉飾語(yǔ)調(diào)。也會(huì)使語(yǔ)言變得庸俗和華而不實(shí)的東西。因此，聲音是受頭腦和心靈支配的，它所表達(dá)出來(lái)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了本來(lái)音色的純美，甚至?xí)泶u加瓦，更為細(xì)膩和復(fù)雜多樣。如何準(zhǔn)確地傳達(dá)語(yǔ)調(diào)，并要求肯定、明確、不要似是而非。必須找到你與說(shuō)話(huà)的對(duì)方的關(guān)系？動(dòng)機(jī)如何？想達(dá)到什么結(jié)果？對(duì)于比較復(fù)雜的句子還要弄清楚其邏輯關(guān)系，主干成分如何，其他與主干成分又如何。只有這樣說(shuō)出來(lái)或唱出來(lái)的語(yǔ)言才能交代明白。

不管是藝術(shù)歌曲還是歌劇，都有一個(gè)人物或場(chǎng)景的塑造。我們從人物或場(chǎng)景出發(fā)去尋找語(yǔ)調(diào)。古今中外不同的作者有不同的語(yǔ)言風(fēng)格。受地域，文化的影響，語(yǔ)言的表達(dá)和語(yǔ)調(diào)的傳達(dá)上都有其各自的名族語(yǔ)言的特點(diǎn)。我們從語(yǔ)法和邏輯的基本規(guī)律出發(fā)，做到如何通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)思想，明確語(yǔ)言形式和思維活動(dòng)的關(guān)系。思想對(duì)于每一個(gè)人的每一具體時(shí)刻都是具體的、活的。因此表達(dá)思想的語(yǔ)調(diào)也是具體的、活的。語(yǔ)調(diào)是受規(guī)定情境制約的。掌握了語(yǔ)法和邏輯的規(guī)律使我們不會(huì)只是形式地背歌詞背臺(tái)詞。也不會(huì)無(wú)論念什么都只用一些固定的刻板的腔調(diào)來(lái)“誦讀”。那么影響語(yǔ)調(diào)變化的因素是什么。生活中人們的語(yǔ)調(diào)是判斷一個(gè)人思想、性格、行為、目的的好手段。舞臺(tái)上也同樣如此，同一行動(dòng)所產(chǎn)生的同樣的語(yǔ)言，由于不同的人說(shuō)出會(huì)產(chǎn)生不同的語(yǔ)調(diào)。同樣的語(yǔ)言，在不同的規(guī)定情境下說(shuō)出也會(huì)產(chǎn)生不同的語(yǔ)調(diào)。我們從語(yǔ)言的角度認(rèn)真分析得知，這就是高低、快慢、強(qiáng)弱這三組因素不同的組合而構(gòu)成的。人們一般在興奮的時(shí)候，說(shuō)話(huà)音頻會(huì)提高，力度會(huì)加強(qiáng)，速度會(huì)增快，于是形成高、強(qiáng)、快的語(yǔ)調(diào)；而當(dāng)一個(gè)人悲傷、痛苦時(shí)，音頻會(huì)下降，速度會(huì)減慢、力度會(huì)削弱，因而形成低、慢、弱的語(yǔ)調(diào)。但這樣相悖的情緒也會(huì)因?yàn)榍榫尺€有人物性格而變化，并不是一成不變的規(guī)律。比如當(dāng)人們?cè)谥v述意見(jiàn)激動(dòng)人心的事但又不能讓外人聽(tīng)見(jiàn)時(shí)，力度會(huì)減弱，有時(shí)人們極度悲傷，變現(xiàn)是興奮的狀態(tài)時(shí)，說(shuō)話(huà)往往會(huì)形成斷斷續(xù)續(xù)，慢而泣不成聲低弱的語(yǔ)調(diào)。有時(shí)，為了表達(dá)對(duì)一事物崇敬的心情，會(huì)產(chǎn)生高快而弱的語(yǔ)調(diào)，有時(shí)為了表達(dá)對(duì)一種人或一種事物的憎恨，會(huì)產(chǎn)生低慢而強(qiáng)的語(yǔ)調(diào)……

一個(gè)人物的語(yǔ)調(diào)指一個(gè)人物語(yǔ)言的基調(diào)，著是語(yǔ)其他人物對(duì)比而言的。雖然一個(gè)人物的語(yǔ)言是變化多端的，但這變化要受到基調(diào)的制約。我們說(shuō)某句話(huà)的語(yǔ)調(diào)指這句話(huà)的基調(diào)，是對(duì)比了上下句而言的。因此在安排每一句話(huà)的基調(diào)時(shí)，是要考慮到與上下句的銜接、這個(gè)銜接處可能是延續(xù)的、緩慢的、可能是跳躍的、突變的……銜接的不同預(yù)示著語(yǔ)言思想行為的變化。對(duì)下一句的語(yǔ)調(diào)起著關(guān)鍵性的作用。我們?nèi)绻茉诟璩恼Z(yǔ)言中下功夫，是很能營(yíng)造舞臺(tái)氣氛的。是能烘托主題思想和舞臺(tái)人物形象的生活氣息的。舞臺(tái)語(yǔ)言的處理，包括語(yǔ)調(diào)、重音、停頓的運(yùn)用都不能脫離創(chuàng)造舞臺(tái)氣氛這一宗旨。因此我們必須對(duì)語(yǔ)言所描繪的生活環(huán)境、生活景象有著深刻的理解和細(xì)微的體驗(yàn)。使每句話(huà)的語(yǔ)調(diào)，在形象地再現(xiàn)具體人物、事物的基礎(chǔ)上組成統(tǒng)一的氣氛。營(yíng)造出一個(gè)真實(shí)的有生活氣息的氣氛，使觀眾能身臨其境，很快滴進(jìn)入到作品中，并與此產(chǎn)生共鳴，達(dá)到藝術(shù)審美的和諧統(tǒng)一。

4）重音、停頓、和語(yǔ)調(diào)的關(guān)系

重音、停頓是構(gòu)成語(yǔ)調(diào)的重要因素，并受到語(yǔ)調(diào)的制約。重音和停頓本身也是不可分割、相互配合的、因此三者之間是互相配合、互相制約的。如果一句話(huà)中處于語(yǔ)調(diào)高勢(shì)上重音和挺純，與處于低勢(shì)上重音和停頓，顯然有強(qiáng)弱高低長(zhǎng)短的不同。因此，三者需要統(tǒng)一考慮安排，并巧妙配合，這樣具有強(qiáng)烈的感染力和藝術(shù)魅力。

結(jié)語(yǔ)

很多歌唱者一味追求聲音美，追求音色上的統(tǒng)一，而遲遲不見(jiàn)成效的原因很大程度上是忽略了語(yǔ)言的規(guī)范性訓(xùn)練。沒(méi)有體會(huì)到語(yǔ)言才是舞臺(tái)藝術(shù)中最核心的技巧展現(xiàn)。不管是西方語(yǔ)言還是東方語(yǔ)言、不管是漢族語(yǔ)言還是少數(shù)民族語(yǔ)言都有著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史背景。我們結(jié)合生活語(yǔ)言，加以藝術(shù)提煉，才能準(zhǔn)確表現(xiàn)出高品質(zhì)的藝術(shù)作品。