中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的形成

【摘要】：中國(guó)是一個(gè)歷經(jīng)了五千年韶華變遷的國(guó)度，伴隨著漫長(zhǎng)歲月的洗禮，沉淀下來的，不僅是厚重的歷史，更是豐富的文化遺產(chǎn)。中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)就是這座文化花園里的一朵奇葩，它在世界領(lǐng)域也舉足輕重，扮演著重要的角色，發(fā)揮著不可或缺的作用。這樣一朵藝術(shù)瑰寶的形成必然不是一朝一夕的事情，更絕非偶然，在其背后，肯定存在著很多隱形的因素。本文旨在探究中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的特點(diǎn)、價(jià)值，著重梳理它的前世今生，探尋它形成背后的秘密。

【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代；民族聲樂；中國(guó)

翹首回望，我們會(huì)被這個(gè)國(guó)家的歷史徹底折服。中國(guó)，曾經(jīng)是世界上的天朝上國(guó)，享受著萬國(guó)的擁戴；中國(guó)，曾經(jīng)因?yàn)槁浜蠖鼙M屈辱，淪為喪家之犬；中國(guó)，曾經(jīng)因?yàn)槊褡迕苁旨ち覍?dǎo)致民不聊生；中國(guó)，曾經(jīng)因?yàn)橐恍┤说牡剐心媸┒尠傩仗幱谒馃嶂校床坏轿磥砗凸饷鳌牵褪沁@樣一個(gè)國(guó)家，在風(fēng)雨中飄飄搖搖那么多年卻依舊屹立不倒于世界之林。正是這風(fēng)風(fēng)雨雨的歷史，成就了這個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)，正是因?yàn)檫@些往日，才成就了她的今天。現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)就是中國(guó)文化的一個(gè)典型代表。經(jīng)過了對(duì)傳統(tǒng)民族音樂形式的繼承，以及對(duì)西方外來聲樂藝術(shù)的借鑒，在歲月里摸爬滾打才最終形成它如今的面貌。

一、中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的特征及其價(jià)值。

1.1 中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂的特征。

中國(guó)現(xiàn)代民族藝術(shù)初步形成與二十世紀(jì)二十年代，誕生于一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩不安但是思想空前解放的時(shí)期。伴隨著國(guó)門的打開，傳統(tǒng)的民族聲樂形式與西方陌生的聲樂形式產(chǎn)生劇烈的碰撞。最后在智慧的驅(qū)使之下，人們將傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的糟粕逐步剔除，不斷為其增添符合時(shí)代意義的新的內(nèi)容，這就是將西方先進(jìn)藝術(shù)融入其中。最后呈現(xiàn)給我們的就是一個(gè)以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)為主干的、結(jié)合了西方“美聲”等先進(jìn)歌唱形式的中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)。這種現(xiàn)代民族聲樂里面既包含了“民族性”，同時(shí)也包含了“現(xiàn)代性”，是歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方相結(jié)合的“混血兒”，是新時(shí)期的新事物。

1.2 中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂的價(jià)值。

現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)繼承，是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)之上的。故而，大力發(fā)展現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)其實(shí)也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。在新的歷史時(shí)期，如果還是按照以前的模式來發(fā)展傳統(tǒng)文化無疑是過時(shí)的，而且因?yàn)椴环铣绷鳎瑹o法激發(fā)人們的興趣。只有將傳統(tǒng)文化融入在新的事物里面，然后大力推廣這個(gè)所謂的新事物，才可以發(fā)揮繼承傳統(tǒng)文化的作用。

現(xiàn)代民族聲樂是和西方的文化產(chǎn)生過接觸而形成的，所以包含了很多西方先進(jìn)的思想。我們?cè)诎l(fā)展現(xiàn)代民族聲樂同時(shí)，也是在傳播西方先進(jìn)思想。另一方面，如果民族聲樂藝術(shù)拘泥于傳統(tǒng)形式，則會(huì)導(dǎo)致很多人無法接受，將其和西方結(jié)合后形成新的東西，這樣受眾更廣。這種做法有利于多元化文化因素的建立，會(huì)促進(jìn)社會(huì)上的思想更加開放、更加多元。

二、中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的形成。

2.1 初步形成。

中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)初步形成于上世紀(jì)二十年代初。這段歷史是中國(guó)最屈辱的一段歷史，面臨著內(nèi)憂外患：外有西方殖民主義列強(qiáng)的入侵，甚至連日本這樣的小國(guó)也開始覬覦，并發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)；內(nèi)有反動(dòng)勢(shì)力掀起倒行逆施的狂潮，國(guó)內(nèi)的軍閥割據(jù)更是使人民處于水深火熱之中。但是，與此同時(shí)，伴隨著西方的入侵和國(guó)門的打開，先進(jìn)思想也像洪水一般涌進(jìn)中國(guó)。有識(shí)之士開始建立早期的音樂學(xué)院，引進(jìn)西方先進(jìn)的音樂設(shè)備和教學(xué)理念，初步形成了我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)。隨著五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，國(guó)民的思想得到了空前的解放，各行各業(yè)都面臨著與時(shí)俱進(jìn)的革新，聲樂藝術(shù)也是如此，在這樣的背景下獲得了很大發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)后期一直到解放前，我國(guó)的時(shí)局動(dòng)蕩，但是軍民一心抗日，在這樣的環(huán)境下，涌現(xiàn)了一批批愛國(guó)音樂人，他們滿懷對(duì)于祖國(guó)的熱愛和救國(guó)救民的心創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的音樂作品。總而言之，盡管在這一時(shí)期，沒能給聲樂發(fā)展提供一個(gè)良好的國(guó)內(nèi) 環(huán)境，但是卻為其打下了基礎(chǔ)。后來在這個(gè)基礎(chǔ)之上，我國(guó)的聲樂藝術(shù)才逐步獲得了發(fā)展與繁榮。

2.2 發(fā)展時(shí)期。

新中國(guó)成立初期，我國(guó)的現(xiàn)代民族聲樂得到了巨大的發(fā)展。新的歷史條件下，沒有了往日的內(nèi)憂外患，聲樂藝術(shù)獲得了繁榮的國(guó)內(nèi)環(huán)境。這里，我們不得不提及聲樂界的“土洋之爭(zhēng)”。那個(gè)時(shí)期，我們的不同民族都根據(jù)以往的傳統(tǒng)形式，來演唱民族聲樂，不同的地區(qū)甚至有著不同的方法，雖說是各具特色但是實(shí)在難以拿上臺(tái)面和別人交流，面對(duì)西方的“洋腔洋調(diào)”，我國(guó)歌唱界分為兩派：一派認(rèn)為傳統(tǒng)的民族聲樂是對(duì)本民族的極度認(rèn)可，是前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，已經(jīng)做過了那么多歲月，就一定有其合理的成分，應(yīng)當(dāng)全部繼承。另一派則認(rèn)為，任何藝術(shù)形式都應(yīng)該博采眾長(zhǎng)，不可以閉門造車，新時(shí)期更應(yīng)該吸收西方先進(jìn)的方法，所以主張將傳統(tǒng)的民族聲樂與“洋腔洋調(diào)”相結(jié)合，形成具有中國(guó)特色的聲樂形式。隨著時(shí)間的推移，越來越多人選擇了后者，這就極大地促進(jìn)了我國(guó)民族聲樂藝術(shù)在新的時(shí)期取得巨大的進(jìn)步。

2.3 再一次發(fā)展。

改革開放以來，我國(guó)的民族聲樂藝術(shù)取得了進(jìn)一步發(fā)展。上世紀(jì)八十年代以來，我國(guó)對(duì)外開放的程度進(jìn)一步提高，這為我們的民族聲樂藝術(shù)提供了繁榮的有一次契機(jī)。此外，我們更涌現(xiàn)了很多卓越的唱將，比如，宋祖英等，將中國(guó)的民族聲樂一步步推廣向世界，讓更多的人意識(shí)到中華文化的博大精深。

三、中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)形成所具備的條件。

3.1 多民族的國(guó)內(nèi)背景，為文化的多元提供了契機(jī)。

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家。各少數(shù)民族在歷史的變遷下，更積累了豐富的本民族文化特色，經(jīng)過各民族相互融合相互影響，各民族原來的本民族文化一步步推廣，并與其他民族文化相結(jié)合形成了新的文化形式，在這樣的背景下，我國(guó)的民族聲樂有了一個(gè)肥沃的生存土壤，為其后期的發(fā)展韜光養(yǎng)晦。

3.2 對(duì)我國(guó)古代聲樂藝術(shù)的繼承。

前面提到，中國(guó)擁有五千年的歷史，在不同的歷史時(shí)期，智慧的勞動(dòng)人民創(chuàng)造出不同的樂器并總結(jié)出先進(jìn)的樂理從而形成了我國(guó)傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)。這些都是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，必然應(yīng)該好好的利用，取其精華，去其糟粕。這是我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)在世界有一席之地的一個(gè)很重要的原因。

3.3 對(duì)西方先進(jìn)文化的借鑒與吸收。

縱觀前面所說的每一個(gè)發(fā)展時(shí)期，其原因中都有西方的先進(jìn)文化相互碰撞。只有與先進(jìn)的東西結(jié)合，才能知道人家好在哪里，人家為什么好。如果無知地以為自己可以創(chuàng)造奇跡，那就只能使自己越來越落后。我國(guó)的聲樂藝術(shù)家們深刻的意識(shí)到這一點(diǎn)，所以都積極與西方先進(jìn)藝術(shù)相融合，才早就了今日的繁榮。

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