淺談湘西土家織錦圖案的分類與審美特征

【摘要】：土家族是一個歷史悠久的民族，世居毗連湘、鄂、渝、黔的偏遠地區。幾千年來，土家族人民在長期的生活實踐中繼承并發揚著本民族的文化精神，形成了獨特的審美觀，同時也充滿了獨特的藝術魅力。

土家織錦，又稱西蘭卡普（土家語），是至今土家族保留最完整的一種原始紡織工藝品。本文主要通過對湘西地區土家織錦的調查研究，淺析土家織錦圖案的分類以及土家族人民樸素的審美追求和獨特的民族文化內涵與人文精神。

【關鍵詞】：土家織錦圖案；織錦圖案分類；審美特征

一、湘西土家族織錦的形成與發展

土家族是一個歷史悠久的少數民族，據史記載大約可追溯到距今四千多年前的古代巴人。史學家認為土家族是古代巴人的后裔，戰國時期的楚文化是古代文化史中的杰出代表。楚國境內的巴民族，聚居于今湘、鄂、川、黔四省相鄰地帶。史籍中將湘鄂一帶土家族稱為“土人”、“土民”等，清末地方志中開始用“土家”名稱。現有人口800多萬，土家族有自己的語言，沒有本民族文字，通用漢文。勤勞的土家族人民創造了獨具特色的民間紡織工藝品——土家織錦。

土家織錦是一種極其古老的民間紡織工藝，土家語稱“西蘭卡普”，漢語叫“土花鋪蓋”。據《史記.西南夷傳》載：漢代以后，西南夷開始織一種斑斕多彩的“斑寅”俗稱“斑布”。宋代《溪蠻叢笑》對土家族紡織的這種“溪布”作過這樣的描繪：織五色線為之，文采斑斕可觀，俗用為被蓋或衣裙或作巾，故又稱“峒布”。宋以后土家族織錦工藝相當發達，出現了“女勤于織，戶多機聲”的景象。到了明清，地方志則稱之為“土錦”。直到1985年才正式以土家織錦命名。

土家織錦以工藝精湛、造型生動、紋樣粗獷樸實，圖案豐富多彩，富有濃郁的鄉土氣息和強烈的民族特色著稱，早在2000多年前的漢代，它就已作為貢品進宮，自20世紀40年代以來，曾多次飄洋過海出國展出，受到國內外人民的高度贊揚和喜愛。2005年土家織錦被列為首批國家級非物質文化遺產保護項目。

二、湘西土家族織錦的圖案類型

傳統的土家織錦圖案有400余種，其中斜紋彩色織錦圖案有200余種，平紋素色織錦圖案有150余種，土家花帶圖案50種。現今知名的傳統土家織錦有一百六十多種不同圖案，圖案種類繁多，且都是根據土家族人在生活實踐中的所創作出來的，經過收集、整理、研究，土家織錦圖案紋樣大致可分為六大類：動物鳥獸類、植物花草類、民情風俗、幾何文字類、生活用具類及其它圖案類。

1.動物鳥獸類圖案

湘西土家族人民世代生活在湘西偏遠地區，因而非常熟悉山林的飛禽走獸，常常以動植物為伴，加上動物圖騰崇拜，豐富多彩的動物題材圖案成了織錦圖案的重要組成部分，如：虎皮花、蝴蝶花、陽雀花、鳳凰花、馬畢花、龍鳳花、大蛇花等。馬畢花圖案造型是以馬的造型為主體紋樣的錦面，圖形生動地表現了駿馬來回奔跑的動勢。

2.植物花草類圖案

湘西土家族人民熱愛自然、喜歡植物，勤于耕種，并且在長期勞動和生活實踐中，把織錦圖案的創作與大自然的景物融為一體。因而土家織錦中出現了很多植物圖案，如：巖墻花、九朵梅花、小白梅花、大白梅花、韭菜花、荷葉花、牡丹花等，其中九朵梅花圖案，土家名叫“大浪枯梅”，是以山地傲雪的梅花為主，一般以紅色為主調、以示吉祥連心萬字邊為結構、斜向排列著九朵梅花為主體的紋樣，兩邊均為“猴手”紋樣，也是以植物的形態特征，通過平面化的手法，生動地組織在固定單元的格式中，且既均衡又對稱。

3.民情風俗類圖案

反映民族風情和民間傳說故事的圖案有：老鼠嫁女圖、迎親圖、土家擺手舞、

白果花（西蘭卡普傳說故事）等。如老鼠嫁女圖，以逼真的手法，再現土家人嫁娶的濃郁地方風情和喜慶歡快的熱鬧場面，有吹喇叭的，有抬轎的，挑禮品的，騎馬的，其場面恢宏，栩栩如生，再現了土家族人嫁娶的熱鬧場面，是土家族人民熱愛生活、贊美生活的真實寫照。

4.幾何文字類圖案

單八勾花、雙八勾花、十二勾花、二十四勾花、四十八勾花、萬字格花、滿天星花、滿天星花等都是象征吉祥如意的抽象幾何造型圖案。常見的吉祥圖案還有萬字流水花、福祿壽喜花、一品當朝等。

5.生活用具類圖案

生活用具圖案是土家族人民熱愛生活的表現，勤勞智慧的土家族人將日常生活中常用的家具器具簡化表現在湘西土家織錦中，常見的有椅子花、鋸齒花、船船花木桶花、背籠花等等。“椅子花”是生活用具里最具典型的圖案造型。

6.其他類圖案

土家織錦圖案除了前面所講述的五類以外，還有一些其他圖案，主要有： 龍鳳呈祥、四鳳指印、雙龍搶寶、雙鳳朝陽、蝴蝶戲牡丹、獅子滾繡球、野鹿含梅、鯉魚跳龍門、野鹿銜花、喜鵲鬧梅、土家風光、姐妹情等等。

三、湘西土家族織錦圖案審美特征

1.抽象化的造型

湘西土家織錦圖案造型的主要藝術特征就是抽象化。智慧的土家族人為了適應工藝的要求，在織錦圖案表現中都以直線和斜線等比較抽象的幾何形為主。土家織錦圖案是把生活中的自然形象變成一種夸張的幾何符號，成為適用于織錦制作的抽象圖案。“臺臺花”就是織錦圖案中比較抽象的動物圖形。把整個頭形變化成菱形，兩只眼睛縮成兩個小菱形，嘴變成一個小三角形，鼻子則變成面積比較大的復合圖形，整個圖案不管是外輪廓還是五官，都是比較抽象化的，很難想到它是虎虎生威的“老虎”紋樣。 “陽雀花”中的陽雀造型也是由一些分割的幾何形組合而成。

湘西土家織錦圖案幾乎都以水平線、垂直線來表現具象物體的造型，是由三角形、方形、菱形、多邊形等多種幾何形組合而成，經過夸張變形的手法，使織錦圖案具有很強的裝飾效果。織錦中的八勾紋、二十四勾、四十八勾紋，都是具有抽象裝飾風格的典型紋樣。四十八勾是土家織錦中最具代表性的紋樣之一，中心部位由菱形及八個勾組成的“蛙紋”，勾狀對稱并且向外遞進排列，勾勾相連，層層色變，十分壯觀，具有很強的向外張力。四十八勾紋有驅穢避邪、消災納吉、祈子求昌、興旺民族的含義。

2.構成性的特點

湘西土家織錦圖案造型的顯著特點是把具象物體的形態結構、色彩、運動規律，轉化為點、線、面的幾何形式。點、線、面不僅是圖案設計中最基本的構成要素，同時也是視覺表現元素中最基本的要素，而這些基本要素必須通過具體形象的形狀、大小、色彩、位置、方向、肌理等構成形式才能表現出來。點、線、面在土家織錦圖案造型中，具有很重要的作用，使其形成了獨特的構成形式和豐富的視覺語言。

3.具有裝飾性的色彩

色彩能夠表達感情，也可以表達一個民族的審美心理。湘西土家人民在圖案造型上追求裝飾性濃厚，用色上追求高純度、注重色彩對比與反襯，強調一種艷而不俗、清新明快和安定調和的藝術效果。土家織錦用色上的突出特點是：尚紅尚黑忌白，以“色彩斑斕”而出名，常常把深黑、深紅、深蘭作底色，又多以紅與綠、黃與紫、橙與蘭分別放置在圖案中的恰當位置，形成強列對比，在色彩邊緣又多用白灰色的線與面交錯其間，起到調和作用，突出主體圖案。土家人在繪畫中有諺語道： “繪畫無巧，鬧熱為先，用色無巧，斑斕為佳”。

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