內(nèi)鄉(xiāng)縣衙建筑風(fēng)格和建筑功能所蘊(yùn)含的民族文化內(nèi)涵

摘 要：內(nèi)鄉(xiāng)縣衙作為一組建筑群體，其文化內(nèi)涵是多方面的，彼此交融，互為表現(xiàn)；在縣衙建筑所體現(xiàn)出的政治精神的同時(shí)，其藝術(shù)風(fēng)格總是如影隨形表現(xiàn)其中，而內(nèi)鄉(xiāng)縣衙建筑的藝術(shù)風(fēng)格，又是在其特定的行政身份和地理位置中體現(xiàn)出來(lái)的。

關(guān)鍵詞：內(nèi)鄉(xiāng)縣衙建筑風(fēng)格； 民族文化內(nèi)涵

中圖分類號(hào)：TU-098 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2016）02-172-001

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國(guó)目前保存最完整的封建時(shí)代縣衙官署衙門，國(guó)內(nèi)第一座衙門類博物館。其建筑群位于縣衙東路，占地總面積4萬(wàn)平方米，有房舍280余間，共計(jì)18個(gè)單元25個(gè)院落組成。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的衙門建筑群的文化意義，不僅在于它的規(guī)模部局和建筑造型，反映了明清中國(guó)基層政權(quán)的遠(yuǎn)作方式；同時(shí)它的建筑風(fēng)格和建筑功能也拆射出一定的道德規(guī)范行為模式價(jià)值觀念和審美情趣，具有深刻的民族文化內(nèi)涵。

一、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的布局設(shè)計(jì)和建設(shè)型制體現(xiàn)了象征封建統(tǒng)治權(quán)威的精神感染作用

明清兩代的衙署，受歷代衙署建筑承傳，以及北京故宮的影響，主體建筑均坐北向南，軸線對(duì)稱，主從有序，中央殿堂，兩側(cè)輔助，構(gòu)成典型的衙署建筑格局。為了顯示統(tǒng)治權(quán)威中所體現(xiàn)的整齊嚴(yán)肅氣氛，衙署中全部主要建筑嚴(yán)格對(duì)稱地布置在中軸線上，整組建筑以大堂、二堂、三堂為主體，其中又以大堂為中心建筑，內(nèi)宅和其他建筑者是圍繞三大堂而建，因此，布局上顯得嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一。為了更加強(qiáng)調(diào)大的莊重嚴(yán)肅，先是寬闊高大繪有警示圖案的照壁，然后才進(jìn)入大門，大門之后是儀門，儀門后東西兩側(cè)例置吏、戶、禮、兵、刑、工六房。儀門與大堂之間矗立戒石坊，橫額是：“公生明?！鳖~聯(lián)日：“爾俸爾祿，民脂民膏；下民易虐，上蒼難欺。”所有這一系列布局手法都渲染烘托出大堂的重要地位，使人在進(jìn)入大堂之前就已經(jīng)感受到嚴(yán)肅森嚴(yán)的氛圍。在色彩運(yùn)用上，縣衙建筑依據(jù)定制，采用冷色調(diào)，青磚灰瓦，暗色楹柱，梁枋彩繪，青藍(lán)碧綠；就院內(nèi)設(shè)景而言，建筑景物裝飾多集中布置在內(nèi)宅包括后花園以及東西兩側(cè)距中軸線較遠(yuǎn)的花廳內(nèi)，二堂以前由四合院分割而成的一個(gè)個(gè)空間里，基本不用景物裝點(diǎn)，所有這些建筑手法的運(yùn)用，都意在創(chuàng)造出一種嚴(yán)肅的氣氛，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)威。

二、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙建筑體現(xiàn)了封建社會(huì)宗法觀念與倫理意識(shí)

衙署建筑在平面布局上強(qiáng)調(diào)軸線對(duì)稱，即中央廳堂，兩側(cè)輔助，井井有條，尊卑有別。這種刻意設(shè)計(jì)的建筑布局手法，將這一自明清以來(lái)衙署建筑之強(qiáng)烈政治倫理意義表達(dá)得淋離盡致，政權(quán)主題十分醒目。

縣衙的總體布局上，始終貫穿了合“中”的觀念：屬于知縣活動(dòng)的大堂和內(nèi)宅均建于平面布局的中軸線上，佐雜胥史辦公的廳房、監(jiān)獄等，皆位于三大堂兩側(cè)，即與中軸線相平行的附屬軸線上，其建筑處于從屬的次要的地位，表現(xiàn)出向中軸線的呼應(yīng)之勢(shì)，故而在布局上采取相應(yīng)對(duì)稱的手法，這正是“居中為尊”的思想體現(xiàn)。在龐大的官衙建筑群體中，建筑軸線上的合中思想，是儒家“中庸”、“中和”思想的具體體現(xiàn)?？h衙建筑以中央為中心，將主要建筑放在中軸線上，加上輔助建筑，構(gòu)成前后貫通的數(shù)進(jìn)四合院，每進(jìn)院落以主要建筑為中心，左右對(duì)稱設(shè)置配房、廂房、廊房、過(guò)廳等次要建筑，這樣的布局特點(diǎn)，適合中國(guó)古代社會(huì)的宗法和禮教制度，便于安排成員的住所，使尊卑、長(zhǎng)幼、男女、主仆之間有明顯的區(qū)別。

再以職能部門的列置特點(diǎn)來(lái)看，衙署建筑全部遵循“左文右武”、“左尊右卑”、“前朝后寢”的布局思想進(jìn)行設(shè)計(jì)。如衙署的六房分列大堂東西左右，東列吏、戶、禮，西列兵、刑、工。再如衙署建筑以左（東）為尊，以右（西）為卑；東南為巽地，較為尊貴，寅賓館多設(shè)東南，西南為坤地，正對(duì)“鬼門”，故設(shè)監(jiān)獄（衙署儀門之西便門常稱“鬼門”，署監(jiān)獄位于儀門西南）。這是封建宗法觀念等級(jí)制度在府衙建筑中的另一種反映。

三、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙建筑體現(xiàn)了中國(guó)人斂、克制的民族性格特征

中國(guó)古代建筑，無(wú)論是金碧輝煌的宮殿，還是平民百姓的尋常屋宇，一般都具有沉靜幽思的情調(diào)和呈現(xiàn)出冷靜而自制的內(nèi)向形態(tài)，在具體建造上利用圍墻有效地分割為內(nèi)部與外部空間，體現(xiàn)出布局上的內(nèi)聚性。作為官式建筑的代表，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙建筑型制直觀的體現(xiàn)了中國(guó)人這一特定的文化心理內(nèi)涵。

從縣衙建筑的布局特點(diǎn)看，整體建筑占地近百畝，布局呈長(zhǎng)方形，在偌大的長(zhǎng)方形圍墻內(nèi)，由縱橫軸線將衙署格局連帶成主次分明的長(zhǎng)方形大院，每個(gè)院落再以中軸線上的主體建筑為中心，形成大小不同、功能各異的四合院，使整體衙署在結(jié)構(gòu)上形成了一系列的四方院落，大院套小院，小院之中再分小院，每個(gè)院落自成一體，層層牽制，院院界定，單調(diào)中透著冷靜，呆板中顯出克制。

從建筑的藝術(shù)風(fēng)格看，縣衙建筑刻意創(chuàng)造一種嚴(yán)肅莊重氣氛。大堂建筑常采用無(wú)廊式，堂正中設(shè)公案，兩側(cè)列“肅靜”、“回避”牌及其他儀仗等，整體給人以空曠肅穆之感。再加上四合院及整體衙署建筑景點(diǎn)布局，無(wú)不在于創(chuàng)造出一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍，這種嚴(yán)格按照“工程做法”的設(shè)計(jì)思想，一方面反映了皇權(quán)威嚴(yán)在地方的深入，另一方面也充分體現(xiàn)了中國(guó)人沉穩(wěn)莊重、內(nèi)斂克制的性格特征。

總之，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙作為一組建筑群體，其文化內(nèi)涵是多方面的，彼此交融，互為表現(xiàn)；在縣衙建筑所體現(xiàn)出的政治精神的同時(shí)，其藝術(shù)風(fēng)格總是如影隨形表現(xiàn)其中，而內(nèi)鄉(xiāng)縣衙建筑的藝術(shù)風(fēng)格，又是在其特定的行政身份和地理位置中體現(xiàn)出來(lái)的。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙建筑映射出的文化意蘊(yùn)，值得我們?nèi)ド钊塍w會(huì)和研究。