職業(yè)中專美術(shù)教學(xué)中的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)分析

摘 要：職業(yè)中專開(kāi)展美術(shù)教育具有十分重要的意義，美術(shù)教育是美育的重要表現(xiàn)手段之一，是素質(zhì)教育的重要組成部分。美術(shù)教育為素質(zhì)教育提供了美的熏陶、創(chuàng)造性思維、豐富的審美感受、高雅的生活情趣。現(xiàn)階段很多中職院校的美術(shù)教學(xué)還是以教師講授繪畫技巧為主，但是美術(shù)更多的是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)美的感受、理解，這種內(nèi)在的感覺(jué)無(wú)法單純通過(guò)嫻熟的繪畫技巧表現(xiàn)出來(lái)。因此，中職院校美術(shù)教育要將講授法體驗(yàn)教學(xué)法相結(jié)合，在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維和情感的體驗(yàn)。本文對(duì)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)方法進(jìn)行簡(jiǎn)述，探析體驗(yàn)型教學(xué)在中專美術(shù)教學(xué)中的重要意義以及促進(jìn)學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)的方法。

關(guān)鍵詞：中專美術(shù)教學(xué)； 體驗(yàn)性學(xué)習(xí)； 分析

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2016）02-109-001

美術(shù)教育是實(shí)施美育的主要途徑，它以美術(shù)形態(tài)為載體，以審美為特征，通過(guò)對(duì)美術(shù)形態(tài)的了解，美術(shù)語(yǔ)言的思考，具體形象的描繪，美術(shù)精品的欣賞等教學(xué)活動(dòng)，把學(xué)生帶入一個(gè)真、善、美的藝術(shù)天地，使他們?nèi)ビ幸庾R(shí)地接受美的熏陶，有意識(shí)地去了解美的真諦。從具體的美術(shù)作品入手，從創(chuàng)作、欣賞中去構(gòu)建一個(gè)具備美術(shù)修養(yǎng)的人格的臺(tái)階，達(dá)到人格的完善和整體素質(zhì)的提高。但是現(xiàn)階段中職美術(shù)教育的教學(xué)效果不是十分理想，教師在課堂上普遍重視繪畫技巧的講授，而忽略學(xué)生內(nèi)心的感受、體驗(yàn)，這樣十分不利于發(fā)展學(xué)生對(duì)美的感受力、理解力及表現(xiàn)力。因此，在中專美術(shù)教育中，教師要給學(xué)生提供寬泛的、良好的體驗(yàn)學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中，不斷地追求美、探求美、理解美和表現(xiàn)美，因而受到良好的美育。

1.體驗(yàn)學(xué)習(xí)法概述

體驗(yàn)學(xué)習(xí)法主要指通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍事物，或者說(shuō)，通過(guò)能使學(xué)生完完全全地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)習(xí)者真正成為課堂的主角。教師的作用不再是一味地單方面?zhèn)魇谥R(shí)，更重要的是利用那些可視、可聽(tīng)、可感的教學(xué)媒體努力為學(xué)生做好體驗(yàn)開(kāi)始前的準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，自愿地全身心地投入學(xué)習(xí)過(guò)程[1]。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)像生活中其他任何一種體驗(yàn)一樣，是內(nèi)在的，是個(gè)人在形體、情緒、知識(shí)上參與的所得。在美術(shù)教學(xué)中教師強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)學(xué)生審美能力和視覺(jué)思維的發(fā)展，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美潛能。

2.實(shí)施體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的意義

2.1可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思維

傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是教學(xué)的中心，教師講授技巧，學(xué)生只需專心聽(tīng)講，認(rèn)真記筆記即可，然后再根據(jù)教師傳授的繪畫技巧作畫。但是在這種教學(xué)模式下創(chuàng)作的繪畫就像工廠批量生產(chǎn)一樣，缺乏新意和情感的表達(dá)。中專學(xué)生因?yàn)槿狈ι罱?jīng)驗(yàn)，并且對(duì)生活的體悟不深，導(dǎo)致他們?cè)谶M(jìn)行繪畫創(chuàng)作時(shí)缺乏創(chuàng)作靈感，創(chuàng)造不出立意深遠(yuǎn)的作品[2]。此外，傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，局限了學(xué)生思維的發(fā)散性，繪畫時(shí)缺乏繪畫思維，不能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。因此教師的教學(xué)重點(diǎn)不僅僅在于將知識(shí)點(diǎn)傳授給學(xué)生，同時(shí)也要注重引導(dǎo)學(xué)生挖掘生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察體驗(yàn)和情感體驗(yàn)。教師通過(guò)靈活而開(kāi)放的方式，將課堂的基本內(nèi)容呈現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在平常“枯燥乏味”的教學(xué)內(nèi)容中尋找新視角，也能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)作思維的培養(yǎng)。

2.2可以提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)

《樂(lè)府古題要解》說(shuō)：俞伯牙向成連學(xué)琴，學(xué)了三年，只掌握了技巧。成連就對(duì)伯牙說(shuō)：“你的琴藝雖已純熟，但還不能具有感人的能力，我的老師在東海中，他可以教你‘移情術(shù)’。”于是，兩人帶著糧食等行裝一起到蓬萊山。成連說(shuō)：“我這就迎接我的老師去！”便劃船走了，十天都不回來(lái)。伯牙孤獨(dú)又傷感，伸長(zhǎng)脖子四處張望，只見(jiàn)“海水汩沒(méi)，山林睿冥，群鳥(niǎo)悲號(hào)”，猛然醒悟過(guò)來(lái)仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“原來(lái)是老師想用自然界的濤聲鳥(niǎo)鳴來(lái)感發(fā)我的感情。”便對(duì)著大海席地?fù)崆伲找共倬殹９磺偎嚧筮M(jìn)，演奏時(shí)終于獲得了較強(qiáng)的感染力。這是古代一個(gè)關(guān)于情感體驗(yàn)的教育故事，現(xiàn)在看來(lái)它同樣具有深刻的意義。一味的灌輸，無(wú)休止的練習(xí)只能導(dǎo)致學(xué)生思維的呆板，無(wú)創(chuàng)新能力。成連老師就是要讓伯牙在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，讓他自己去聽(tīng)、去看、去想，用自然去感悟心靈，以便從中激發(fā)情感的真諦。在實(shí)際教學(xué)中，老師可以給學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，比如在“雕塑工藝品”的教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)手摸、眼看，體驗(yàn)到不同材料制作出的不同效果；開(kāi)展課外寫生，學(xué)生積累豐富的寫生經(jīng)驗(yàn)，才能把自己的情感和思想真實(shí)地描繪出來(lái)，表達(dá)出對(duì)自然的理解和感受，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。

3.實(shí)施體驗(yàn)學(xué)習(xí)的途徑

3.1讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體

體驗(yàn)式教學(xué)要求學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)學(xué)習(xí)精神，對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任，真正成為教學(xué)過(guò)程的主體[3]。在這種教學(xué)方法中，教師主要扮演的是引導(dǎo)的角色，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師不要本末倒置，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，要盡可能讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，或者可以讓學(xué)生做活動(dòng)的策劃者，在組織活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生的責(zé)任感得到加強(qiáng)，而且學(xué)生更愿意主動(dòng)、自發(fā)地學(xué)習(xí)。

3.2教師為學(xué)生提供寬泛的、良好的體驗(yàn)學(xué)習(xí)空間

教師在課堂內(nèi)外關(guān)注、引導(dǎo)學(xué)生的生活體驗(yàn)和觀察體驗(yàn)。在課堂上，通過(guò)影視、多媒體、游戲、音樂(lè)等方式，讓學(xué)生接觸到更多實(shí)際事物和實(shí)際環(huán)境，提高學(xué)生對(duì)繪畫形象的感知和想象能力；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系列美術(shù)活動(dòng)的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)探求的欲望。此外，還可以布置一些課后作業(yè)，比如讓學(xué)生觀察自己居住城市的建筑，學(xué)生在親近建筑過(guò)程中，了解建筑內(nèi)涵和故事，在創(chuàng)作繪畫中融入自己的感情和理解。

隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的深化與推進(jìn)及素質(zhì)教育的不斷深入，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)階段課堂的要求。教學(xué)實(shí)踐表明，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生審美能力和視覺(jué)思維的發(fā)展，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美潛能，因此，可以大力推廣體驗(yàn)式教學(xué)法在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]林羽.職業(yè)中專美術(shù)教學(xué)鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)的運(yùn)用探討[J]新課程（教育學(xué)術(shù)），2012（5）：12—14

[2]褚學(xué)良，楊彩紅.在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力[J]內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（3）

[3]毛翔.在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)知和理解民族藝術(shù)的能力[J]大舞臺(tái)，2011（6）