課堂是教學的主陣地,要想取得好的成績還得在課堂40分鐘上下功夫。當前,先學后教已經成為課改共識。后教環節作為課堂重心,其功能不僅在于讓學生學會知識,更重要的是開發學生思維,鍛煉學生能力,讓學生享受到學習的幸福、愉悅。這就要求教師課改不能簡單地只改教學的順序(先學后教),更重要的是提高后教的技巧,切實把后教環節掌握好、落實好。為突破后教環節,山東省武城縣第五中學把賽課當作工作常態,作為落實新課改的堅強基石。在學校制定的賽課標準中,有著最重要的一條“此項得50分,整堂課可評為滿分課堂”。這50分,就是集中瞄準后教環節的“四個認識誤區”,打通課改的最后一公里。
以先進理論為指引
以先進理論為指引,走出后教就是“少教”的誤區。學校有些教師在課改初期往往根據原來“滿堂灌、教的多”等現象,認為后教環節應當少教,甚至不教,這就從一個極端走向另一個極端。
為此,學校組織教師專門學習了蔡林森校長在中國教育報上發表的《每節課教師講幾分鐘豈能硬性規定》這篇文章,以厘清后教環節在時間運用上的錯誤認識。通過學習,廣大教師充分認識到:后教應視學情隨機而定,內容、時間因學情不同可多可少,可長可短,一切都要以學定教,應做到“三講三不講”,即講重點、難點,講易錯易混點,講易漏點;學生自主學習能學會的不講,合作學習能學會的不講,老師講也不會的不講。其實,后教中的“教”與傳統的滿堂灌、講授式中的“教”相比,確實要少,但少的只是“三不講”,其他該講的內容并沒有少,也不能少。因此,“少教”是相對的,并非專指簡單的數量和時間長度。
以巧搭鏈接為中心
以巧搭鏈接為中心,走出后教就是“直教”的誤區。學校在課改實踐中發現了一種現象:教師通過自學及檢測,已經發現并掌握學情,哪些還沒有學會,哪些出現了錯誤,后教環節的“三講三不講”內容已心中有數,卻在授課時對這些問題迫不及待地直接進行講授。實踐證明,這時直接講授,效果并不理想。因為這時學生的思維剛剛在自學或檢測中遇到問題,尚未真正深入,遠遠沒有達到那種“不憤不啟,不悱不發”的程度。如何對這些問題如何后教,把學生的思維引導到“憤、悱”那一塊區域、那一種狀態中去?
學校以搭建鏈接為中心,巧妙進行過渡引導,這種鏈接是授課藝術和技巧,是一種能力,有四兩撥千斤之功效,需要教師課堂上留心觀察,細心處理。例如,遇到的問題核心比較明確,就可直接采取時間留白的形式,給學生以充分的思考時間,然后再通過提問引導,層層深入;如果問題比較復雜,為避免思維方向偏離核心或在枝梢末節上浪費時間,就可單刀直入,直接拋出核心問題,給出時間讓學生深入思考。總之,這種過渡非常重要,雖然往往只有短短幾分鐘的時間,但卻是點燃引爆學生思維的過程,如曲徑通幽,能生成意想不到的美境。
以心靈相互碰撞、呼應為中心
以心靈相互碰撞、相互呼應為中心,走出后教就是“師教”的誤區。在學校,全體教師有一種共識,那就是后教環節應是一種“大寫意”,包括兵教兵、師教兵、生生互動、師生互動等等,而且要通過互動形成師生心靈相互碰撞、相互呼應的交響樂,絕不是簡單的由教師一統天下的枯燥的單音調。
這種“大寫意”包含三層意思:一是后教程序應先兵教兵。兵教兵能教會的,老師不教,老師要堅持退到最后才能出手。二是后教形式應是對話式交流,并非教師一言堂。要鼓勵學生深度思辨,勇敢表達,每節課都能激烈交鋒,讓生生不息的互動交流成為一種課堂常態、教學生態。三是后教保障在于師生能夠互相傾聽。只有課堂上老師、學生都注意傾聽,學生才能感覺到老師對學生以及生生之間的尊重,才能感覺到課堂上的安全、輕松、柔和,才能有師生、生生心靈之間的良性互動。
以素養提升為中心
以素養提升為中心,走出后教就是“高教”的認識誤區。“高教”意指教的內容高難度、高深度,不教學生絕對不會。每一節課都有重點、難點,這些都應當列入后教中的“三講”內容。學校的后教并不完全等同于只教重點、難點這些“高教”內容,內容還更加寬泛。第一,后教內容還包括易混、易錯點、易漏點、規律性方法等內容;第二,包括學法指導,針對學習過程中的學生表現,對好的方法予以表揚,以讓其他同學學習借鑒,錯的給予指導更正;第三還包括著眼于學生學習習慣,注意堂堂糾正學生的坐姿、站姿、寫姿、說姿、傾聽等習慣中不良問題。
課程改革有著相對統一的模式,對學校來講,需要的是充分的理解和強力的執行;教學改革存在著無數種可能,對學校來講,需要的是勇敢的嘗試和科學的創新。在課程改革進入深水區的今天,教學改革的成敗與否,既決定著課堂教學效率的高低,更決定著課程改革是否在課堂中能夠深根發芽。現在的第五中學,每節課堂,教師都把對學生的愛放到第一位,在課堂上真誠地與學生交流,讓師生間、生生間自然從容,關系緊密,心靈暢通。
(作者單位:山東省武城縣第五中學)