初中歷史教材中德育功能的研究

歷史課堂教學中“德育功能”的滲透，是完成教學任務使學生所學知識達到升華的有效環節。課堂教學中的“德育功能”作為一種教學過程再創造的過程，能更好地反映出教師的知識歸納水平和駕馭教材的綜合能力。就學生而言，由于年齡及知識掌握程度的限制，在課堂學習過程中很大程度上只是對歷史人物、歷史事件的認知和整合，而忽略了對理想、信念和世界觀的理解和認識。因此，教師在理清教材內容，正確把握教學重難點的基礎上，圍繞課堂教學內容，適時地增添愛國主義、集體主義以及情感態度和價值觀的德育教育內容，使枯燥的教科書變成有聲的語言，能更好地烘托課堂氣氛，使所學知識達到升華，激發學生對歷史課的學習興趣，進而達到提高課堂效率的目的。在歷史課堂教學中進行“德育功能”滲透，可從如下方面進行：

一、以史為鑒，培養學生正確觀點和方法，觀察分析歷史問題和社會問題的能力

從中學生的年令、知識、心理特征來看，進行愛黨、愛社會主義教育，四項基本原則教育固然必要，但動輒為共產主義奮斗，做共產主義接班人，把歷史課上成政治課，往往會適得其反。歷史教材中做到德育滲透，就是在教學中不光是給學生課述生動的歷史現象和歷史故事，而是要通過對歷史基礎知識的整合，對學生進行思想品德教育，培養學生用正確的觀點和方法，觀察分析歷史問題和社會問題的能力。

我國歷來就有重視賢才的良好傳統，從約公元前1600年的商湯用伊尹到成為春秋時第一霸主齊桓公任用管仲為相，乃至“秦皇漢武”、“唐宗宋祖”的治世盛世局面，無不與賢臣良才的輔助有關，特別是唐太宗獲悉魏征去世感言：“以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征之死，我失去了一面鏡子”。體現了他愛惜賢才，重視訥諫的思想。也應了中國的古話“謙受益”、“滿招損”。

同樣，我國有重視歷史和歷史教育的優良傳統。漢高祖和他的后世者漢文帝等吸取秦亡的教訓，減輕農民的徭役，兵役和賦稅負擔，注重發展農業生產，出現了“文景之治”。唐太宗從波瀾壯闊的農民戰爭中認識到人民力量的偉大，吸取隋亡的教訓，而知“舟所以此人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。”“若要給不足，股雖人聽管弦，而在其中矣。”“從而治世必須”“居安思危”，因而出現了我國歷史上少有的“貞觀之治。

我國古代如此，近代及現代史更是如此。毛澤東正是總結了五四運動以后的經驗，將馬克思主義理論同中國的具體實踐結合起來，創立以適合我國國情的新民主主義革命道路。自1956年至1976年，我國在探索社會主義的發展道路上，在重重波折中也取得了成功的探索經驗，鄧小平正是總結了我國的歷史經驗，提出了解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看以及改革開放的偉大決策，使我國走上了經濟富裕，國力冒盛的強國道路。

日本在兩次革新中，首先沒有全盤否定本民族的傳統文化，同時又積極汲取中國的傳統文化，從而推動了日本經濟的發展，諸如此類的事實學習和了解，增強學生對中華民族優秀文化博大精深的認同感和作為一名炎黃子孫的自豪感。

二、以史為鑒，樹立創新意識，培養創新思想。

（1）在歷史學習中樹立改革發展的創新意識。縱觀中國歷史，只有不斷改革，銳意創新，國家才會迅速發展。反之，因循守舊，閉關鎖國，社會就會停滯不前，失去前進的動力。管仲改革，商鞅變法，北孝文帝改革等，無不表現出改革者所具有的銳意創新，不墨成規的改革精神和政治上的遠見卓識，進而推動政治清明，經濟繁榮和文化的發展，歷史上每一個盛世或大治局面的出現，無一不是改革創新的結晶。而清政府的閉關鎖國政策，卻使中國走向殖民地半殖民地的深淵；鄧小平的改革開放政策，使中國國富民強，進入世界強國之林。諸如此類的事例，使學生充分認識改革創新對整個經濟文化的推動作用。

（2）培養學生的科學發展觀。中華民族是一個善于創造和發明的民族，悠久的歷史和燦爛的文化使我們自豪。從黃帝造宮室，制衣裳，嫘祖養蠶繅絲，倉喆發明文字，伶倫編出樂譜乃至我國歷史長河中文學藝術、建筑、醫學、天文歷法，特別是四大發明對人類的貢獻無不彰顯著中華文明的燦爛輝煌，向世界昭世著中華民族的偉大創造力。因此，學習每一段歷史不僅能使學生受到愛國主義教育，培養民族自豪感和自信心，而且能培養學生熱愛科學，樹立科學發展觀的思想。

（3）弘揚民族精神，傳承民族文化。在幾年的文明發展歷程中，中華民族一直致力于文化的傳播，為世界文化的發展做出極其重要的貢獻。鄭和下西洋，張騫通西域，玄奘西游，鑒真東渡的歷史實事告訴我們民族要發展，社會要進步，就要弘揚民族精神，傳承民族文化，加強不同民族，不同社會，不同地域，不同國家之間的經濟文化交流，做到兼容并蓄，才能使社會和諧進步文明發展，這也是未來建設者們必須具備的素質。

三、以歷史名人為典范，加強情感教育

青少年正處于構思自己未來發展方向的階段，此時最需要認同效法的對象，來鼓勵他們樹立遠大的理想，并為實現自己的理想而發奮努力。錚錚鐵骨，忠肝義膽的英雄人物；憂國憂民，敢為天下先的仁人志士；賣主求榮，臭名昭著的歷史人物都會在教材中出現。通過引導學生正確分析使學生能找出自己內心最崇敬，愿意立志效仿的對象，深化學生情感，促進道 德行動。

歷史教材中孟子“富貴不能淫，威武不能屈。”岳飛精忠報國；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青；”張賽矢志西域百折不撓；鑒真東渡，傳播中國文化以及戊戌六君子舍生取義無不表現出崇高的民族正氣。通過這一系列英雄人物和言論的展現，使學生的心靈受到震撼，進而體會到，假如當祖國處于危亡的緊急關頭，自己也會像他們那樣挺身而出，救國救民，建功立業，從而使學生的情感達到升華，也達到了歷史課德育教育環節中的愛國主義教育。

中華民族是文明禮儀之邦，有著優良的傳統美德，同時又是一個自強不息，勇于進取，堅持真理的民族。在為民族團結統一， 國家富強和社會繁榮進步的斗爭中，創造了無比輝煌的業績和豐富的嘉言懿行，這些都是我們進行德育教育的教材。司馬遷的執著，李時珍的頑強，諸葛亮為治理國家而“鞠躬盡瘁”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，周恩來的“為天下之崛起而讀書”，這些人的崇高志向和博大胸懷都會激發起學生強烈的報國之心和歷史責任感。

通過歷史學習，使學生體會到“成由勤儉，敗由奢”的道理，更使學生看到了以“莫須有”罪名殺害岳飛的秦檜，賣國之賊曹汝霖等人的下場，通過對這些歷史人物丑惡言行及下場的分析，培養了學生辨別真善惡的能力，弘揚了正氣。

總之，歷史教學中“德育功能”的滲透是完成教學任務，使學生所學知識達到升華的有效環節，通過對歷史上科技的發明與創新，每個歷史階段的改革以及一些歷史名人對國家或社會所做的貢獻等不同方面的學習和認識，都是我們對學生進行世界觀、人生觀和價值觀及理想信念教育良好素材。教學中教師只有在理清教學內容，正確把握重、難點的基礎上，圍繞教學目標，適時地增添愛國主義、集體主義以及情感態度和價值觀的德育教育內容，才能更好地烘托課堂氣氛，使學生對所學知識達到升華，真正達到提高課堂效率的目的。