語(yǔ)文課堂教學(xué)中導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

導(dǎo)語(yǔ)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的開場(chǎng)白，其作用是不可估量的。一段生動(dòng)形象的導(dǎo)語(yǔ)，就像一首美妙的音樂(lè)，滋潤(rùn)著學(xué)生的心田；一句哲理深刻的導(dǎo)語(yǔ)，能扣人心弦，發(fā)人深思，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育作用，也是語(yǔ)文課堂教學(xué)成功的一半。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要集中學(xué)生的注意力

上課之初，學(xué)生的精神仍處于十分活躍的狀態(tài)，這就要求教師要精心設(shè)計(jì)能夠吸引學(xué)生的導(dǎo)語(yǔ)，使他們的精神能夠從課下的興奮狀態(tài)中迅速轉(zhuǎn)移到課堂上來(lái)，引導(dǎo)他們進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，例如我在教授《沁園春·雪》的時(shí)候設(shè)計(jì)了如下導(dǎo)語(yǔ)：“在新中國(guó)，有這樣一位偉大的歷史人物，他不僅熟讀兵書，曉暢軍事，指導(dǎo)人民軍隊(duì)四渡赤水河、渡過(guò)金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋，而且他還是一位偉大的文學(xué)家，我們?cè)谛W(xué)時(shí)就曾學(xué)過(guò)他的詩(shī)詞《菩薩蠻·大柏地》，知道他是誰(shuí)嗎？他就是我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東，今天讓我們學(xué)習(xí)他的另一篇頗負(fù)盛名的詩(shī)詞作品《沁園春·雪》。”學(xué)生都聚精會(huì)神的聽我說(shuō)，而且異口同聲的回答出這位偉大人物的名字，自然也就進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)中。

二、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

心理學(xué)研究表明，如果強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)所學(xué)的東西不但不會(huì)保留任何記憶，而且還會(huì)引起他們的反感；如果學(xué)生積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)輕松愉快，不會(huì)造成心理負(fù)擔(dān)，而且還有較高的學(xué)習(xí)效率。因此教師在導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)上，要緊扣學(xué)生心弦，激起他們的學(xué)習(xí)興趣，，讓他們?cè)诳是笾R(shí)的驅(qū)動(dòng)下積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，從內(nèi)心深處樂(lè)于接受新的教材。從這一點(diǎn)而言，在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上，教師應(yīng)注意懸念的設(shè)置，以求得學(xué)生在懸念的吸引之下全神貫注的投入新的學(xué)習(xí)。

三、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要具有藝術(shù)美

語(yǔ)文是借助一篇篇融入了自然美、生活美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美的優(yōu)美文學(xué)作品表現(xiàn)其形式的。學(xué)生正處在花樣年華，他們追求一切美好的事物，有著認(rèn)識(shí)美感知美的能力，更有著強(qiáng)烈接受美的天性。所以語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)要激起學(xué)生的審美體驗(yàn)，提高他們的審美能力，讓他們與美的事物——語(yǔ)文課文產(chǎn)生共鳴；教師在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)時(shí)僅僅注重感性美還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要注重情感美，每一篇優(yōu)美的文字，都是發(fā)自作者的內(nèi)心深處的情感的匯集，也是作者情感的一種高尚的表達(dá)，更是一股滋潤(rùn)讀者心靈的美的源泉。

四、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要與教材建立聯(lián)系

導(dǎo)語(yǔ)是為了學(xué)習(xí)新的課文而服務(wù)，因此教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)不要僅僅追求語(yǔ)言的華麗優(yōu)美，在追求集中學(xué)生注意、激起學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等目的的同時(shí)，也不能忽視導(dǎo)語(yǔ)的知識(shí)性，要使他與新的課文建立起聯(lián)系。這樣既能使學(xué)生了解將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又能明確導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的目標(biāo)——把學(xué)生注意力引入到新的內(nèi)容學(xué)習(xí)之中，例如我在教授《羚羊飛度》這篇課文時(shí)，就設(shè)計(jì)了如下導(dǎo)入：“首先展示一組羚羊飛度的圖片，然后給學(xué)生朗讀一首現(xiàn)代詩(shī)歌《飛度》，‘目光堅(jiān)毅/穿了前行的路/步一步/山與山之間扎根，沉著果敢/你，堅(jiān)定心中的信念/峽谷萬(wàn)丈/彰顯生命的力量，凌空一躍/那是生命的奇跡/飛度的弧線，優(yōu)美/瞬間，化作了永恒’。同學(xué)們，知道化作永恒的那道弧意味著什么嗎？知道這首詩(shī)所表達(dá)的情感嗎？讓我們一起在今天所要學(xué)習(xí)的課文《羚羊飛度》中尋找答案吧。”這一導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，不僅僅吸引了學(xué)生的注意力，激起了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更與新的教學(xué)內(nèi)容建立了緊密聯(lián)系。把學(xué)生引入到新的教學(xué)內(nèi)容之中。

明確了導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的基本要求，那么一節(jié)語(yǔ)文課怎么導(dǎo)入呢？孟子說(shuō)：“教也多術(shù)也”。設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)更是一種教學(xué)技術(shù)，加上教師無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力，我們可以在這些要求之下設(shè)計(jì)出千姿百態(tài)、異彩紛呈的導(dǎo)語(yǔ)，這也將是課堂情緒感染的一個(gè)起點(diǎn)。語(yǔ)文教師要時(shí)刻以學(xué)生為主體，因人而異、因材施教、因文而變的去設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，這樣一定能夠使我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)入成為一個(gè)萬(wàn)紫千紅的大花園。