初中文言文起點教學(xué)探究

摘 要 蘇教版小學(xué)語文教材中沒有編入文言文，這就意味著初中文言文教學(xué)身兼起點、重點、難點等“數(shù)職”。如何讓初中文言文起點教學(xué)吸引學(xué)生，又始終讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的熱情呢？以讀導(dǎo)學(xué)、以寫促教、以練代講，不失為一條有效路徑。

關(guān)鍵詞 文言文教學(xué) 朗讀 書寫 練習(xí)

特級教師錢夢龍先生曾說：文言文教學(xué)仍是語文教學(xué)改革的一個“死角”，即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的荒涼景象。如今的文言文教學(xué)講求八字秘訣：字字落實，句句清楚。教師講得索然無味，學(xué)生更是懵懵懂懂。這種千篇一律的文言文教學(xué)模式，怎能不讓剛?cè)雽W(xué)的初中生產(chǎn)生排斥心理，甚至心生恐懼呢？

其實，文言文教學(xué)應(yīng)該總結(jié)過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從學(xué)生的角度出發(fā)，不搞花架子，不唯考試第一，樸樸素素、實實在在地教。

一、以讀導(dǎo)學(xué)

對于剛?cè)雽W(xué)的初中生而言，文言文既不好讀，又很難懂，更沒什么實用價值。但為什么今天不僅要學(xué)習(xí)文言文，還要將它作為重點內(nèi)容之一來學(xué)習(xí)呢？筆者以為，其根本原因在于這些難懂的文字中蘊含著豐富、雋永而又深刻的思想和感情。如何體會這樣的思想和情感？讀！

“書讀百遍，其義自見?！倍瘢凇皾M堂灌”的文言文教學(xué)模式下，我們聽到的僅僅是教師聲嘶力竭的瑣碎講解，而少了莘莘學(xué)子的朗朗讀書聲。偶爾的星星點點的朗讀，成了文言文教學(xué)的一個陪襯、一種點綴。這讓我們不得不反思，文言文教學(xué)真的不需要朗讀嗎？不！葉圣陶先生曾說：“文字語言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感，就是對語言文字的敏銳感覺。”讀，可以訓(xùn)練語感。教師可以通過朗讀，用高低、長短、抑揚頓挫的語調(diào)，把文字中蘊含的情感表達(dá)出來，讓學(xué)生身臨其境，提高學(xué)生對語言的感受能力。如《三峽》一文中，夏水的短促、秋冬的凄婉，通過不同語氣、語速的朗讀，可以將作者的情感淋漓盡致地表達(dá)出來。讀，還可以激發(fā)情感。如《幼時記趣》一文，通過朗讀，讓學(xué)生進(jìn)入文本，感受作者兒時豐富的想象力，能激起學(xué)生對兒時美好生活的回憶和向往。如何讓學(xué)生讀得有興趣？筆者以為必經(jīng)三種境界：慢讀、品讀、快讀。

1.慢讀。

慢讀，不僅僅是慢慢地讀，它有特定的要求，即讀得準(zhǔn)、讀得響。朱熹曾說：“凡讀書必須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記；只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”在文言文教學(xué)中，讀得準(zhǔn)、讀得響，更要作為最基本的要求。

文言文中有許多通假字、生僻字、多音字等，教師需提醒學(xué)生弄懂其意、讀準(zhǔn)其音。如七年級第一篇文言文《鄭人買履》中，“度”有兩種讀法，在“先自度其足”一句中讀“duó”，意思是“量長短”；在“吾忘持度”一句中又讀“dù”，意思是“量好的尺碼”。再如通假字，“而置之其坐”中的“坐”與“及反，市罷”中的“反”，分別讀作“zuò”和“fǎn”，同現(xiàn)代漢語中的“座”“返”。其次，還要注意句中的停頓。七年級的文言文較為簡短，一般根據(jù)句中的標(biāo)點符號來停頓。偶爾也有較長的句子，需要根據(jù)句子成分和意思進(jìn)行劃分。如“其劍/自舟中/墜于水”，“從其所契者/入水求之”。

2.品讀。

文章不是無情物，每一篇文言文都寄寓了作者豐富的思想感情。而品讀，則要求學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，抓住修辭手法，讀出層次，讀出感情。如《幼時記趣》中的“徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快”一句，作者運用了比喻的修辭手法進(jìn)行描摹狀寫，蚊子飛鳴的情景躍然紙上，富有情趣。教者讓學(xué)生先進(jìn)行品讀，說出其妙處，然后讓學(xué)生閉上眼睛，展開豐富的想象，那“鶴唳云端”的情景便如在眼前，有的學(xué)生情不自禁地手舞足蹈起來，與作者的情感產(chǎn)生共鳴！

3.快讀。

快讀是文言文朗讀的最高境界，要“讀出感情，讀出味道，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心”。無論齊讀、個別讀，都可以采用快讀的方法，抑揚頓挫，豈不快哉！

二、以寫促教

中國古代的文人是將讀書與書畫視為一家的。他們在書寫之中揣摩作者的感情與心境，與古人神交。因此，在文言文教學(xué)中，“寫”是必不可少的。這里的“寫”，不等于一般的“抄”，而是書寫，是書法的一種，即按其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。

當(dāng)然，這里的“寫”無須過多約束，只須用一兩種字體，如楷書、行書、隸書等，選取最喜歡的一段文字認(rèn)真書寫，同時配以古典音樂，讓學(xué)生在舒緩的音樂中，體味古人的那份情致。若再用視頻將學(xué)生的作品展示出來，既可欣賞其妙筆，又可品論其不足，豈不美哉！

三、以練代講

閱讀與寫作密不可分。然而說到文言文寫作，恐怕少有人試之。不少教師覺得，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文已是苦不堪言，教者更是精疲力盡，何談文言文寫作。其實，文言文教學(xué)需要與寫作教學(xué)建立聯(lián)系。文言文閱讀如果只停留在解釋字、詞、句的層面上，就把語文徹頭徹尾地當(dāng)作了工具。在教學(xué)中，教師可進(jìn)行一番嘗試，讓學(xué)生跟文言文零距離接觸。

葉圣陶曾說“文章遵有路”，教師要引導(dǎo)學(xué)生找到那條“路”，讓文言文學(xué)習(xí)與寫作教學(xué)互相促進(jìn)，以讀引趣，以練促讀。如學(xué)完了寓言《刻舟求劍》，可讓學(xué)生將原文與譯文進(jìn)行對比分析。不難發(fā)現(xiàn)，翻譯時除了一些古今異義詞、一詞多義、詞類活用等現(xiàn)象須注意外，還要關(guān)注一些特殊的句式，如倒裝句、固定句式。翻譯中，還有很多句子是通過擴詞、分解等方法直譯而成的。為了鞏固所學(xué)知識，達(dá)到學(xué)以致用的目的，何不做一回古人，用文言句式來寫作？筆者相機選擇了一些學(xué)生耳熟能詳?shù)某烧Z故事，如《自相矛盾》《掩耳盜鈴》等，讓學(xué)生模仿《刻舟求劍》中的句式、用詞，進(jìn)行文言文寫作。很快，一篇篇“文言文”作品出爐了！這樣做，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又鞏固了學(xué)生對文言文基礎(chǔ)知識的掌握，更提高了其語言表達(dá)能力，一箭三雕！

作為語文教學(xué)的一個重要組成部分，文言文教學(xué)應(yīng)該返璞歸真。在初中文言文起始教學(xué)中，讓我們摒棄那些煩瑣的分析，真正以學(xué)生為主體，讓學(xué)生親近文本，讀一讀，寫一寫，練一練，讓他們感受學(xué)習(xí)文言文的樂趣，體會學(xué)習(xí)文言文的妙處，掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，在學(xué)習(xí)文言文的道路上一直饒有興趣地走下去。

（作者為江蘇省淮安市金湖縣塔集中心初級中學(xué)教師）