《手藝坊》：象征主義的當代成就

1887年8月21日，象征主義詩人馬拉美致信當時法國一流畫家、愛德華·馬奈的模特兒、馬奈弟媳貝爾特·莫里索（劉案：貝爾特婚前族姓及名）“在這里，我有天空和遙遠的旨意，唯獨缺少鮮花，我猜想你們（劉案，歐仁·馬奈、貝爾特夫婦）沒有這樣的煩惱。缺少花香的日子可真不好過”。凸凹生活在一片桃花滿地滿山的地方，想來肯定沒有馬拉美那樣的煩惱。盡管凸凹寫過關于桃花的若干詩，但是在我看來，著名詩人凸凹對花卻有另一番認知和感悟。《手藝坊》里的一首名為《三千里桃花》就特別有意味。

第一節(jié)：

當春天與核桃的手相遇

桃花出現

第七節(jié)：

當核桃的手松開，放走春天

或拼合用力，掐死春天

桃花消失

三千里桃花盛開又消失（《三千里桃花》）

桃花與核桃，本是兩種完全不同形態(tài)的植物樣式，同時是兩種不同時令的存在物。桃花艷麗妖冶，核桃在纖纖玉手里便堅如磐石。桃花命短，核桃?guī)缀蹩梢源媪羧f年。無論形態(tài)還是它們各所的所指，幾乎就沒有一絲相同的。重要的是，核桃與春天無關。但正是核桃的介入，春天與桃花，要么一無是處，要么便更為重要。短命的桃花也好，易逝的春天也罷，因為堅如磐石核桃的介入，桃花的消失與桃花的盛開，并非一個昭示生命的結束，一個昭示生命的開始。說不定，在這樣的轉環(huán)里，桃花的消失正是桃花的盛開；而桃花的盛開又即預言著桃花消失。意義突然間放大的后果，則是人類對于自然無可奈何的不可名狀的表示。……