試論新時期中學(xué)生德育教育

摘要：隨著改革開放的深入，我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各方面都獲得了長足飛發(fā)展和全面的進(jìn)步，與此同時，對人們思想道德觀念和思維方式也產(chǎn)生了極大的影響。新的觀念沖擊著傳統(tǒng)的思想道德體系，兩者相互交織，形成了一種多元化的發(fā)展，其中一些帶有負(fù)面影響的思潮，雖然還夠不成社會文化的主流，但由于中學(xué)生正處于價值觀形成期，對青少年思想的腐蝕有著不可小覷的影響，這也給我們當(dāng)前中學(xué)德育教育帶來了極大的挑戰(zhàn)。因此，探索中學(xué)生德育教育是當(dāng)前中學(xué)教育的一個重要而又緊迫的任務(wù)，是我們必須十分重視的時代課題。本文筆者結(jié)合當(dāng)前中學(xué)生德育教育存在的問題及其對策進(jìn)行一些探索。

關(guān)鍵詞：中學(xué) 德育教育

德育是教育之本，自古以來就備受關(guān)注。陶行知先生說過：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無其用處。否則沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)越大，就越能為非作惡愈大?！庇纱丝梢姡赖率侨酥??？梢哉f道德教育的好壞直接關(guān)系到一個人品德的培養(yǎng)。因此，要想提高人的道德水平，就要從德育教育入手，從孩子開始，尤其是中學(xué)階段，此階段學(xué)生年齡尚小，幾乎沒有社會閱歷，思想也正處于啟蒙階段，其可塑性非常大，此階段更是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵時期，所以更要把德育教育放在學(xué)校教育中的重要地位上。下面就新時期中學(xué)生德育教育存在問題進(jìn)行分析，并提出幾點策略。

1 新時期中學(xué)德育存在的問題

1.1 學(xué)校重視度不夠：中學(xué)生正處于心理、生理發(fā)展的重要時期，他們接受外界知識快、新鮮感強(qiáng)，但是他們分辨事物真善美的能力卻較差，因此，加強(qiáng)中學(xué)生思想品德教育尤其重要。然而有很多學(xué)校為了追求升學(xué)率無形中弱化了德育教育。主要表現(xiàn)在：第一，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在認(rèn)識上存在著重智育、輕德育的誤區(qū)；第二，由于社會、家長以及學(xué)生評價學(xué)校的優(yōu)劣多以錄取分?jǐn)?shù)線和升學(xué)率來作為依據(jù)進(jìn)行擇校，更是直接導(dǎo)致了學(xué)校過于重視升學(xué)率，而德育的常規(guī)性教育卻無法落實到實處，往往是流于形式。

1.2 內(nèi)容與生活實際相脫離：離開生活談德育就如無本之木，無源之水，然而現(xiàn)今中學(xué)德育教育內(nèi)容與生活實際仍存在著脫離現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在：第一，德育內(nèi)容滯后于現(xiàn)實生活實際，跟不上時代的發(fā)展；第二，德育內(nèi)容與學(xué)生生活實際相脫離；第三，德育內(nèi)容與學(xué)校生活實際相脫離。

3.3 形式單一：主要表現(xiàn)在：第一，德育教育形式單一，往往局限于教材，缺乏多樣性和彈性；第二，中學(xué)德育教育方法過于簡單，陳舊，常常拘泥于空洞的說教，忽視了學(xué)生思想品德形成過程中的“知、情、意、行”；第三，教育途徑多局限于課堂，缺乏吸引力。

3.4 實效性較差：隨著改革開發(fā)的不斷深入，社會轉(zhuǎn)型期的各種矛盾縱橫交錯，人們的思想也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢，這給我們中學(xué)德育教育帶來了新的挑戰(zhàn)，老生常談的教育模式已然無法給學(xué)生以堅強(qiáng)有力的引導(dǎo)，德育的實效性差，反映到學(xué)生上表現(xiàn)為思想品德發(fā)展水平良莠不齊。其問題主要表現(xiàn)在：道德缺失、行為失范；缺乏良好的習(xí)慣；抗挫力差；沉迷于網(wǎng)絡(luò)、不能自拔等等。

2 新時期中學(xué)德育策略

2.1 營造良好的德育教育氛圍：不管我們是否承認(rèn)、自覺不自覺、情愿不情愿，環(huán)境總是對學(xué)生的成長帶來他們無法選擇、無法逃避的影響。因此，德育工作要想取得實實在在的效果，就必須為學(xué)生營造良好的德育教育氛圍，讓學(xué)生主動吸收德育知識，內(nèi)化成行為。

第一，營造良好的德育教育氛圍。學(xué)生個體情感的培養(yǎng)、心理素質(zhì)的鍛煉、道德行為的形成離不開環(huán)境的熏陶。因此，在中學(xué)德育教育中要特別重視優(yōu)化育人環(huán)境，營造育人氛圍。

如，從辦學(xué)理念、學(xué)校歷史、師生規(guī)范、校園標(biāo)識等方方面面考慮，制定校風(fēng)、校規(guī)、校訓(xùn)等，從而使學(xué)校樹立鮮明的形象，形成有文化底蘊的校園文化氛圍，讓學(xué)生在具有鮮明特色、統(tǒng)一和諧的校園中得到熏陶。加大對德育教育軟硬件投入，加大德育宣途徑，如設(shè)置德育教育專欄等等。

第二、堅持德育教育的首要位置。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新一代人是我國教育的所明確要求的，所以德育教育的首要地位是毋庸置疑的。德育教育中教師一定要樹立德育首要位置的教學(xué)理念，立足學(xué)生的長遠(yuǎn)利益，真正貫徹落實素質(zhì)教育，不僅重視學(xué)生的知識發(fā)展，更要重視學(xué)生的品格、能力、健康等各方面發(fā)展，讓個學(xué)生不僅會學(xué)知識，還會做人、會生活。

2.2 提高教師德育教育意識：教師德育素質(zhì)的高低決定著學(xué)校德育工作的成敗，要想解決當(dāng)前德育教育存在的問題首先就必須轉(zhuǎn)變教師的德育思想，更新德育教育觀念，不斷提高教師自身的綜合素質(zhì)，既做到教書育人，又將育人至于各項工作的統(tǒng)領(lǐng)位置，以促進(jìn)學(xué)生道德成長的教育目的。這就要求教師要不斷的提高自身道德素質(zhì)和知識水平，提升人格魅力，以此感染學(xué)生，在潤物細(xì)無聲處起到不教而教的作用。

2.3 提高學(xué)生認(rèn)識能力：學(xué)校德育教育是外在的因素，學(xué)生自身的覺悟是內(nèi)在的因素?？梢?，在德育教育中學(xué)生自身的覺悟才是起著決定性的一面。因此，學(xué)校、教師、家長要一起引導(dǎo)學(xué)生、啟迪學(xué)生自身的覺悟，激發(fā)學(xué)生自我教育的動機(jī)和愿望，培養(yǎng)學(xué)生知行統(tǒng)一的道德習(xí)慣，加強(qiáng)學(xué)生的情感教育，從而讓學(xué)生真正做到知行統(tǒng)一，形成良好的道德品質(zhì)。

2.4 促進(jìn)學(xué)校德育工作落到實處：第一、德育內(nèi)容生活化，形式多樣化。中學(xué)生模仿能力強(qiáng)，根據(jù)這一特點，學(xué)校必須把德育內(nèi)容生活化，把基本文明習(xí)慣、行為規(guī)范和道德品質(zhì)作為一項硬指標(biāo)來要求每一個教師，充分發(fā)揮出教師“以身示范”的功能，避免嘮叨說教。各科教師不僅要在教學(xué)中，更要在生活中，有效的滲透德育，以自身規(guī)范的語言、良好的品德打動學(xué)生，真正做到“身高為師，德高為范”，使德育教育生活化，在潛移默化中影響學(xué)生，讓學(xué)生不自覺的進(jìn)行效仿。此外，還需要開始多種形式的活動讓學(xué)生親自參與，在活動中體驗，獲得情感的升華。

如，鼓勵學(xué)生在家做孝敬模范，并把心得體會寫成日記，或是以照片形成呈現(xiàn)等等，在學(xué)期末進(jìn)行評比，并對孝敬模范進(jìn)行表揚，以此激勵其他學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。

第二、建立科學(xué)合理的道德評價體系。科學(xué)合理的德育評價體系是提高德育實效的重要環(huán)節(jié)。主要包括兩個方面：一對學(xué)生建立道德評價制度；二對全體教師建立德育評估制度。通過科學(xué)的評價體系對師生的言行進(jìn)行規(guī)范，促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

3 結(jié)論

“十年樹木百年樹人”，中學(xué)德育教育作為一項重要的工作，勢必是一個極其漫長的過程，需要我們始終堅持德育教育的首要地位，為學(xué)生營造良好的德育教育氛圍，不斷努力創(chuàng)新德育教育方法，開創(chuàng)出德育教育的新局面。

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[2] 曹家瑚. 基于中學(xué)德育教育現(xiàn)狀及對策分析[J]《語文學(xué)刊：高等教育版》. 2013（10）

（貴州省福泉市教育局教研室）