節(jié)儉主義開(kāi)啟幸福生活

聶文虎

20世紀(jì)末，十幾位美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的人，在奧克拉荷瑪州的鄉(xiāng)下買(mǎi)下一大塊土地，成立了一個(gè)簡(jiǎn)樸社區(qū)。他們拒絕電，拒絕汽車(chē)，拒絕一切科技產(chǎn)品，過(guò)著農(nóng)耕生活，吃自己種的糧食和蔬菜，手洗衣服，用馬車(chē)代替汽車(chē)，他們很少使用貨幣，鄰居之間基本以物易物，社區(qū)還辦有一所學(xué)校，不過(guò)也有家長(zhǎng)把孩子接回家自己教育。這個(gè)社區(qū)建成后居然產(chǎn)生了廣泛影響，不斷有人前來(lái)加入。隨著人員增多，原社區(qū)的人覺(jué)得規(guī)模不宜太大，又在旁邊開(kāi)辟了一個(gè)新的社區(qū)。這種極簡(jiǎn)生活方式不是苦行僧式的自虐，而是一種更為人性化的、經(jīng)濟(jì)的、環(huán)保的、輕松愉悅的生活方式。

在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們整日狂熱地忙來(lái)忙去，覺(jué)得忙碌的生活才能體現(xiàn)自身價(jià)值，才有安全感。讓鼓勵(lì)不斷消費(fèi)、以求獲得幸福感的消費(fèi)文化，激發(fā)人們對(duì)金錢(qián)和財(cái)富的欲望與追求。當(dāng)人們用全部或大部分時(shí)間，去尋求外在幸福而忽視內(nèi)在的自我時(shí)，便只有向外部索取更多的東西來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空白。這種忙碌，不僅讓人疲憊，也讓內(nèi)心與精神世界愈加茫然和空白。

節(jié)儉主義不是從小窮怕了養(yǎng)成的習(xí)慣，也不是面對(duì)生活窘境被逼無(wú)奈的選擇，而是現(xiàn)代人群對(duì)獲得感、幸福感、滿(mǎn)足感漸漸成熟和流行的一種心態(tài)，一份情趣，甚至是一種理性的思考。如何了解自己的真實(shí)欲望，不盲從，不攀比，在這信息飛速轉(zhuǎn)動(dòng)的年代，如何剔除無(wú)用信息，以有效使用自己的時(shí)間與精力，讓自己的生活慢下來(lái)，讓心情清靜下來(lái)，等等。

美國(guó)作家梭羅（1817-1862）說(shuō)：“我愿意充分享受人生，吸吮生活的全部滋養(yǎng)，過(guò)得扎實(shí)簡(jiǎn)單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落……”這段話(huà)，當(dāng)是闡述簡(jiǎn)單生活的精髓所在。150年前，梭羅就在瓦爾登湖畔的一處叢林中度過(guò)了兩年多時(shí)光，自食其力。他用自己的實(shí)踐向世人證明，人們應(yīng)當(dāng)將少量的時(shí)間用于謀生，而用更多的時(shí)間去進(jìn)行精神探索。

今天，“新節(jié)儉主義理念”已成為一種風(fēng)潮，成為人們追求更大幸福的一種新生活態(tài)度。有了節(jié)儉思想，就會(huì)有理性思考，有了節(jié)儉思想，更會(huì)牢筑崇尚的精神世界。（作者單位：祁連縣委宣傳部）