枯竭的“亞洲世紀(jì)”

錢德蘭.納伊爾

2050年，亞洲人口將超過50億，而歐盟國家在全球人口總數(shù)中所占的比重將從9%下跌到5%。過去30年中，亞洲的年經(jīng)濟(jì)增長率平均達(dá)5%。預(yù)期到2050年，其GDP將從目前的30萬億美元增至230萬億美元。從力量均勢(shì)上看，21世紀(jì)的權(quán)力重心正從西方轉(zhuǎn)向東方，這種轉(zhuǎn)向是社會(huì)意義上、經(jīng)濟(jì)意義上的，當(dāng)然，也可以認(rèn)為是政治意義上的。

西方之所以對(duì)隱約逼近的“亞洲世紀(jì)”懷有焦慮，主要源于20世紀(jì)地緣政治所提供的先例，其時(shí)，西方支配了其他發(fā)展程度稍遜的國家。不過，這樣的力量模式已然過時(shí)，假如亞洲企圖仿效19世紀(jì)的不列顛帝國或20世紀(jì)的美帝國，它從中受到的損害將和西方受到的損害不相伯仲。

隨著亞洲經(jīng)濟(jì)的不斷增長，該區(qū)的消費(fèi)和消耗也同時(shí)上升?？鐕髽I(yè)和西方國家都從亞洲增長的消費(fèi)中獲益巨大，他們極力鼓勵(lì)亞洲人追求西方的生活方式—這種方式伴隨著大量的能耗、電子玩具和嚴(yán)重依賴肉食的飲食習(xí)慣。亞洲的政府似乎也加入成為這種單向度發(fā)展模式的推手之一，并雄心勃勃地希望主導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)增長。然而，仿效西方人的消耗方式對(duì)亞洲人而言是一件既不值得、也不可能的事情，這是亞洲各國政府需要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

在過去數(shù)百年中，西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，是一個(gè)相對(duì)少數(shù)的群體擺脫了在資源獲取上的束縛，從而在燃油消耗的基礎(chǔ)上建立起整個(gè)經(jīng)濟(jì)。這是繼殖民主義之后產(chǎn)生的觀念，它通過調(diào)低對(duì)資源的定價(jià)或甚至無償獲得資源來獲得經(jīng)濟(jì)上的成功。

但是，我們已經(jīng)無法再承擔(dān)50億像西方一樣消費(fèi)的亞洲人。地球的再生能力早在30多年前就已經(jīng)被超越，我們今天所使用的資源比地球能支撐的要多出30%。盡管我們對(duì)此了然于胸，但絕大部分的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家和機(jī)構(gòu)卻仍在繼續(xù)鼓勵(lì)中國和印度消耗更多。

亞洲政府必須拒絕這樣的趨勢(shì)，然而，鑒于多年來在文化心態(tài)上的屈從地位，他們并不見得愿意這樣做。而西方政府，則必須停止他們的不誠實(shí)。事實(shí)上，他們必須公開承認(rèn)，要向亞洲提供比以往更多的物質(zhì)消耗卻又能避免全球氣候和資源貯備不可逆轉(zhuǎn)地發(fā)生改變，是根本不可能做到的事情。相比較而言，在西方和亞洲之間建立對(duì)話，解決如何在限制中生存的問題，比建立貿(mào)易關(guān)系要重要得多。

舉例來說，對(duì)那些關(guān)心氣候變化的西方領(lǐng)導(dǎo)人來說，他們必須明白，像排放交易這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)工具并非靈丹妙藥。而在亞洲，資源管理必須成為政策制定的核心，這可能包括嚴(yán)苛的規(guī)定甚至是禁令。若非如此，資源短缺將推高商品價(jià)格，并在食品、水資源、漁業(yè)、森林、土地使用和住房等方面引起危機(jī)，從而造成更多的社會(huì)不公。

西方須幫助亞洲挑戰(zhàn)這樣一種觀念，即以消耗為主導(dǎo)的增長是解決問題的唯一出路——它甚至根本不是一條出路。而為了避免環(huán)境和社會(huì)危機(jī)，亞洲則須采納三個(gè)核心原則。首先，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要性須排在保護(hù)資源之后。第二，亞洲政府必須采取行動(dòng)對(duì)資源重新定價(jià)，并將注意力放在提高生產(chǎn)力上。第三，亞洲國家必須重塑它們的核心角色，通過保護(hù)自然資產(chǎn)和環(huán)境來維護(hù)我們共同的福祉。

所有這些都意味著，相比起歐洲或美國政府，亞洲政府需在管理宏觀經(jīng)濟(jì)和個(gè)人消費(fèi)選擇上扮演一個(gè)重要得多的角色。這包括一些相當(dāng)敏感的牽涉?zhèn)€人權(quán)利的政治選擇，也包括會(huì)引起強(qiáng)大商業(yè)利益集團(tuán)的抵制——它們很多都來自西方。

亞洲政府需在某些時(shí)候制定對(duì)資源使用的嚴(yán)格約束，同時(shí)需要有效的工具來保證這些約束受到整個(gè)社會(huì)的尊重。比方說，他們可以從提出汽車所有權(quán)并非人權(quán)開始。所有與權(quán)利相關(guān)的討論必須把重點(diǎn)放在限制上，而非西方政治家口中烏托邦式的定義。

這些政策選擇似乎完全棄西方關(guān)于自由民主的正統(tǒng)于不顧。但西方的決策者不應(yīng)消極回應(yīng)亞洲政府所作的這類政策，或?qū)⑵淝鉃榉促Y本主義或反民主。西方必須意識(shí)到，它以消耗為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體制耗盡了全球資源，而這對(duì)絕大部分亞洲國家而言，并非一個(gè)可行的選擇，因此亞洲政府必須采用不同的政治工具來創(chuàng)造更公平的社會(huì)。

本文獲Project Syndicate獨(dú)家授權(quán)刊發(fā)，作者為研究全球化問題的知名學(xué)者，著有《消耗經(jīng)濟(jì)學(xué)：亞洲在重塑資本主義和拯救地球上的角色》。