澳門大學博雅教育現狀及啟示

王崧珍

摘 要 博雅教育對于培養學生具有“全人”素養和可持續發展能力具有重要作用。澳門大學在博雅教育實施方面，其定位、人才培養目標和課程設置等都獨具特色，對內地大學尤其是轉型背景下內地本科院校在本科人才培養目標制定和課程設置等方面有一定的啟發和借鑒意義。

關鍵詞 澳門大學；博雅教育；轉型高校

中圖分類號 G527 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2016）02-0077-04

博雅教育（Liberal Education）理念起源于古希臘，經過中世紀教會大學中“七藝”的完善和以美國為代表的一批近代大學的推動，世界一流大學對博雅教育越來越重視。2009年國內高等教育中也將“素質教育”改為“通識教育”，國內一批重點大學也將博雅教育納入本科人才培養目標和課程體系中，港澳地區高校更是重視博雅教育，尤其是香港嶺南大學和澳門大學大力推行博雅教育。這些院校雖然與內地高校有不同的社會文化背景，但其推行博雅教育的理念和具體做法無疑對當下轉型背景下的內地地方高校具有一定的借鑒意義。

一、博雅教育內涵的演進

博雅教育是基于一種大知識觀的教育理念，旨在在專業教育與人文教育之間找到平衡點[1]。博雅教育肇始于古希臘圣賢亞里士多德，他認為教育既具有實用功能又具有文雅功能，作為受教育者應該具有高尚的靈魂而不是徒具工具功能，著重于開闊智力而不在于專業和技術需要的一種教育。有學者認為，現代博雅教育是為培養學生的學習欲望和訓練批判性思維，培養有效交際和履行公民義務的能力而建立的高等教育體制。肇始于中世紀晚期的大學經過幾個世紀發展，最終嬗變為以柏林大學為代表的現代大學。大學在不同歷史時期具有不同內涵，無論服務于教會的早期大學還是服務于世俗社會的現代大學都承擔了不同的社會功能。伴隨著現代社會發展的世俗化和工具理性的勃興，現代大學在人才培養中的工具性和實用性不斷增強，而人文精神卻在不斷遞減。以美國為代表的一批大學認識到大學世俗化和工具化后將會給社會發展帶來潛在的危險。對此，歐美一流大學和學者在19世紀初開始探索擺脫大學世俗化的途徑，使博雅教育在世界一流大學中越來越受重視，博雅教育由此成為高校實施“全人”和“世界公民”教育的重要組成部分。

二、澳門大學博雅教育課程實施現狀分析

澳門作為中西文化交流的橋頭堡，經過歐風葡雨潛移默化的浸潤，幾百年來華洋人群共處，中西文化并存，形成了獨特的社會文化景觀。由于澳門特殊的地域文化優勢，創建于1981年的澳門大學在30多年的辦學歷史中取得了輝煌的業績，尤其是近年來國家高度重視澳門大學的發展。2009年6月27日，全國人大通過《澳門特別行政區對設在橫琴島澳門大學新校區實施管轄》的議案。時任國家主席胡錦濤在出席新校區奠基典禮時對澳大提出了要建設成為“具有一流設施、一流師資、一流人才、一流成果的一流大學”。2010年，時任國家總理溫家寶到訪。2013年11月，國務院副總理汪洋親臨新校區主持啟用儀式。2014年12月20日，國家主席習近平考察澳門大學橫琴新校區。

作為澳門第一所現代大學，也是澳門唯一的公立綜合性大學，澳門大學在澳門高校中推行博雅教育獨樹一幟，從2009年初學校開始研究和改革本科人才培養目標和課程體系。學校本科課程改革委員會經過一年的咨詢、討論和研究，于2010年5月獲得教務委員會批準，并于2011-2012學年開始實施。本研究主要參考了《澳門大學十年發展規劃（ 2007/08-2016/17）》[2]《澳門大學十年發展策略（ 2012/13-2021/22）》[3]和《澳門大學通識教育手冊》[4]。可以看出澳門大學對大學定位與信念、人才培養目標及博雅教育課程體系建設方面進行了卓有成效的改革與完善。

（一）定位與信念

1.定位

澳門大學定位明確，立足澳門，培養澳門、內地乃至世界需要的各類具有扎實專業背景和深厚人文精神的人才。澳門大學將在人文、社會科學、工商管理、教育、法律、理學、工程、技術等領域上致力于發展成為優質和教研并重的高等學府，為澳門特別行政區的經濟、社會、文化和科技的發展，以至內地和國際社會的需要，培養有遠見、有學識、有專業技能的人才。

2.信念

澳門大學的信念：秉承大學仁、義、禮、知、信的校訓提供高等教育；以質量為重；致力于發展以學生為本的全人教育；為卓越的教、學、研究創建融洽的學術環境及和諧的學習氣氛；追求知識和真理，堅持公正、公平和學術自主，恪守自由和平等的觀念；大學全體成員共同努力，以不同方式為大學的昌盛和發展作出貢獻；保持澳門中葡文化、東西文化融合的特色。由此，可以看出澳門大學在培養專業人才的同時立足中國傳統文化，注重“全人”教育，追求社會公平正義，培養具有社會責任感的人才。

（二）博雅教育課程體系

澳門大學在“十年發展策略”中提出實施精品本科教育方案，其中提出改革本科課程結構和實施新的通識課程體系。積極探索新課程，考慮開設的新課程包括歷史、藝術、音樂、理學、生物醫學、建筑、世界建筑遺產保護及跨學科的課程等。新課程中一些科目作為通識教育的核心。為確保通識教育獲得重視，研究制定了修讀通識教育科目的最少學分。

1.培養目標

“十年發展規劃”中對學生培養和發展目標界定為：作為為澳門、鄰近地區以至全世界培養人才的高等學府，澳大期望畢業生不僅牢固掌握專業知識，更具備廣博的通識學養。他們擁有對澳門的歸屬感、對國家的自豪感和作為世界公民的自信心。他們應操流利的中文和英文，具備良好的精神素質和健康的體魄。他們應具有獨立思考能力、批判性分析能力、清晰的表達能力和良好的自學技能。為了實現這些期望，大學除制定通識教育學分要求外，還將認真執行健康教育、體育、語言培訓、校園文化藝術生活、課外活動和學生交換等方面的政策，增加校園學生活動設施，促進學生活動和大學課程的結合，使學生的校園生活成為大學教育的一部分。可以看出，澳門大學人才培養既立足本地，又放眼世界；既注重專業知識積累，又注重人文素養培育；注重愛國、愛澳和對世界多元文化認同教育；注重母語和英語的交際功能；培養健康體魄與高尚精神素養結合；既重視具體知識的積累，又注重學生獨立思考和批判性思維的養成。

2.課程設置

澳門大學四年制本科總學分要求在135～140個，分布結構如下：通識課是澳門大學博雅教育的重要組成部分，也是實施博雅教育的重要平臺。可以看出，專業課和其他課程各占一半，其中通識課占四年制本科總學分的28%，通識課程模塊如表1、表2所示。

澳門大學要求在校本科生要在本科課程結束前必須完成以上四大板塊的通識課程。可以看出澳門大學通識課程的四個板塊相互補充，強調“全人”教育。語言與交流板塊主要強調語言的交際功能，培養既會母語又通英語的雙語人才；科學和信息技術板塊主要探求人類生活的外部自然世界的發展規律，強調自然世界和人類生存的關系；社會與文化板塊關注人類與生存的社會文化環境的關系，從關注外部世界到關注人類社會和人類自身的形而上的思考，關注人類社會幾千年發展全球性問題和對今后人類發展命運的追問；自我發展強調學生的體能健康和身體感覺藝術能力的培養。

3.課程實施

博雅教育的成功實施離不開系列的配套措施和有效的實施機制，澳門大學博雅教育的實施主要體現在以下幾個方面：

一是成立通識教育課程辦公室。學校在前期本科課程改革委員會的指導下，積極研究通識教育課程體系建設，加大推行力度。學校就本科課程體系通識教育改革舉辦了一系列的研討會和咨詢會，加強了解全球通識教育的最新趨勢和具體做法。2013-2014學年澳門大學開辦了464班通識教育課程，共計68門通識課程，涉及教師100余人。為完善通識教育課程，學校對通識教育實施情況進行調研，制定了關于修訂和增加通識教育的科目制度[5]。

二是以住宿制學院為依托，參與社區活動，實施通識教育。住宿制書院（Residential Colleges）是澳門大學推行通識教育的重要平臺。東亞書院、曹光彪書院、蔡繼有書院、珍禧書院和2014年新組建的滿珍紀念書院、鄭裕彤書院與紹邦書院對推行通識教育起著重要的作用。住宿書院以“培育擁有智慧和社會知能的人，進而實踐有原則、關愛及貢獻的人生”為目的。以“培育多方位人才，其學術知能和成就能與人際溝通、多元興趣和社群歸屬感的道德觀相輔相成。進而具有終生學習的能力，持續成長”為使命。要求學生要具備人際關系和團隊合作、全球公民、領導與服務、文化參與和健康生活[6]。

三是以榮譽學院為依托，加強學生國際交流。澳門大學通過榮譽學院設立“澳門大學大蓮花獎學金”，獲得獎學金的學生可以得到澳門大學提前錄取的待遇，并且可以到澳門大學境外6所合作院校進行交流學習，拓寬人文素養和增強跨文化交流能力。通過“博雅講壇”等形式邀請國內外知名專家學者來校講學，讓學生了解學科前沿動態和增加跨學科知識。

三、澳門大學博雅教育對大陸地方本科院校的啟示

澳門大學雖然和內地高校在社會制度、學校體制和辦學目標等方面存在著差異，但在今天高等教育急功近利和大學轉型的背景下，澳門大學推行博雅教育的具體做法對內地高校的轉型確有一定的借鑒意義。

首先，內地高校在新一輪教育改革中要思路清晰，學校定位要準確。在人才培養目標和專業設置時，一方面要充分考慮地方區位優勢特色和地方社會經濟發展對專業人才的需求，不能為了轉型而轉型。這種追求短平快的做法必定會帶來教育資源的浪費和人才培養的誤區。同時要在人才培養中重視“軟實力”的培養，培養既具有扎實的專業基本功，同時具有豐厚的人文精神的人才，強調人的可持續性發展和終生教育，培養具有“全人”素養的“世界公民”，加強批判性思維和懷疑精神的塑造。

其次，高校在前期定位和專業培養目標科學化的前提下調整和優化本科課程體系。專業課程和通識課程共同構成了博雅教育課程體系，學校要總體設計，成立本科課程設置研究機構，改革和完善現有的課程體系，在專業課程和通識教育課程中尋求平衡點，找到突破口。遴選和培育部分優秀、精品課程作為通識課主干課程。

最后，高校要成立相應的通識教育課程管理機構。加強對通識課的建設和管理工作，定期組織專家學者對通識課開設情況進行評估，積極探索通識課實現的平臺和渠道。高校可根據自身實際，依托文學院等人文社科較強的院系開展人文素養教育。爭取政府、企業和社會機構資金，設置專項獎學金，加強國內外院校校際合作，選派優秀學生交流學習，拓寬人文視野。

隨著新一輪高等教育改革的展開，內地高校在人才培養的過程中既要結合地方專業對人才的現實需求，更要依托公選課平臺做好通識教育，使博雅教育成為高等教育重要的組成部分。港澳地區這幾年在推行博雅教育方面做了積極的探索和實踐，積累了豐富的經驗，應積極地加以借鑒。

參 考 文 獻

[1]王遠偉.論博雅教育及其現實意義[J].華中師范大學研究生學報，2004（1）：57-60.

[2] 澳門大學.澳門大學十年發展規劃（2007/08-2016/17）[EB/OL].http：//www.umac.mo/docs/UM-10-year-devel-strategy-c.pdf，2015-3-7.

[3] 澳門大學.澳門大學十年發展策略（2012/13-2021/22）[EB/OL].http：//www.umac.mo/docs/UM_10-year_Development_Strategy_Chi_V11.pdf，2015-03-08.

[4] 澳門大學.澳門大學通識教育手冊[EB/OL].http：//www.umac.mo/ctle/ge/articles/Handbook.html，2015-03-10.

[5]澳門大學.澳門大學年度簡報（2013-2014學年）[EB/OL].http：//www.umac.mo/um_annualreport/1314/，2015-03-16.

[6]澳門大學.澳門大學住宿式學院UM Residential Colleges — Goals and Motto[EB/OL]. http：//rc.umac.mo/goals-and-motto/，2015-03-18.

Abstract Liberal education plays an important role in cultivating students with “holistic literacy” and sustainable developing ability. University of Macao is distinctive in the orientation， personnel training goal and curriculum setting of liberal education， which can give a certain enlightenment and reference to undergraduate colleges and universities in the mainland China， especially under the background of transformation， to develop the profession in setting training goal and curricula for undergraduate talents cultivation.

Key words University of Macao； liberal education； transformation of undergraduate colleges and universities

Author Wang Songzhen， lecturer of Changji College in Xinjiang（Changji 831100）