情景教學(xué)法在古詩教學(xué)中的應(yīng)用

古詩教學(xué)常規(guī)的教學(xué)方法是通過反復(fù)朗讀把握其內(nèi)涵，但情況往往是朗讀時間不夠，缺少教師恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，學(xué)生把握不住詩歌的精華之處，反而對學(xué)習(xí)詩歌產(chǎn)生害怕、厭倦等情緒。肖川認為，從關(guān)注教學(xué)效率的角度講，“怎么教”比“教什么”更重要。“怎么教”更多地關(guān)涉學(xué)生課堂的參與程度、學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自主程度、學(xué)生知識建構(gòu)的水平。而情景教學(xué)法剛好體現(xiàn)了其教學(xué)的優(yōu)越性，可以有效填補傳統(tǒng)詩歌教學(xué)方法的不足。

一、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情景

建構(gòu)主義認為：學(xué)習(xí)是建立在前期基礎(chǔ)上的，是在一定的情景下得以實現(xiàn)的。要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師必須采取多種手段“造勢”。比如學(xué)習(xí)楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，學(xué)生從未到過西湖，有的只在本地看到過稀稀疏疏的荷花，有的連荷花都沒有見過，光憑想象無法感知荷花的美，更無法對詩人的感情產(chǎn)生共鳴。

多媒體讓學(xué)生有一個更加逼真的場景，我們可以創(chuàng)設(shè)實物、圖像、音頻情景，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。我們可以先展示大量的荷花圖片讓學(xué)生美美地欣賞，播放抒情的音樂讓學(xué)生美美地讀，還可以播放朗讀帶助其美美地感悟。若條件許可，老師甚至可以帶學(xué)生一起到實地去賞荷花、寫荷花。這樣化靜為動，化虛為實，能迅速地帶著學(xué)生融入文本，積極自主地探究詩歌意蘊。

二、開展課堂活動創(chuàng)設(shè)情景

詩歌的教學(xué)思路就是通過朗讀欣賞詩句的經(jīng)典之處，進而把握作者的中心思想，從而獲得指引我們現(xiàn)代人行為的思想、準則等。在設(shè)置一系列情景將學(xué)生帶入到文本后，學(xué)生已經(jīng)獲得初步認知，如果要進一步把握詩歌的精髓，可以開展一些活動來設(shè)置情景，理解文本。

如教白居易的《琵琶行》，教師一般會引導(dǎo)學(xué)生借助注釋基本了解大意然后把握情感。由于高中生的情感經(jīng)歷不豐富，很難從對琵琶女的身世的描寫體會到詩人是在由人及己，寫自己的懷才不遇，我們可以利用活動來引導(dǎo)學(xué)生自主探究。

我讓學(xué)生把自己當(dāng)做詩人，用第一人稱的方式講述自己看到，聽到的，想到的，以此讓學(xué)生把枯燥的翻譯變成一個故事的藍本，不僅檢查了學(xué)生的翻譯情況，也鍛煉了學(xué)生提煉文本主要信息的能力。此外，我要求學(xué)生將詩人的所見所感當(dāng)做他的臺詞，將對琵琶女的描寫當(dāng)做是自述，男女分角色朗讀課文，在一遍遍的朗讀中去體會詩人和琵琶女的情感。在評判朗讀者是否把握住了角色情感的過程中，學(xué)生必須沉浸到文本中，體會文字背后的深意。

與我同課異構(gòu)的林老師以圖片為線索，讓學(xué)生在琵琶聲中熟讀詩歌。接著，林老師將學(xué)生分成四人組，改編成課本劇，分角色扮演詩人、琵琶女、看客。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很濃，有的小組直接用文言文當(dāng)臺詞，有的翻譯成白話當(dāng)臺詞，最后都是自覺地融入到課本中，把握住了詩歌的主旨。

三、通過設(shè)問、過渡語、結(jié)語等創(chuàng)設(shè)情景

新課改要求學(xué)生能在自主性學(xué)習(xí)中通過獨立思考獲得認知。在語文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情景的方式多種，只要有益于課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的，都應(yīng)大力嘗試。設(shè)問是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，巧妙的問題能激發(fā)學(xué)生的探究意識。

例如，黃老師在教《木蘭辭》時，學(xué)生已經(jīng)通過教師創(chuàng)設(shè)的情景一步步抓住了人物的品質(zhì)。為了讓學(xué)生對人物分析能更加透徹，黃老師設(shè)置了一個問題：“大家都說木蘭勇敢堅強，作為一個女性，在部隊里從軍是不是要付出比男子更多的艱辛？”雖然這是一個是非問，卻開啟了學(xué)生思考的大門。有的學(xué)生還提出疑問：“木蘭裹了小腳，打仗跑得快嗎？”有的學(xué)生卻說：“既然詩歌寫她驍勇善戰(zhàn)，她一定沒有裹腳。”雖然裹腳與否不是課文的重點，卻引發(fā)了學(xué)生對古代女子生活情況的探討。這完全超出了教師的課堂預(yù)設(shè)。大家通過課后查歷史、生理等方面的資料，發(fā)現(xiàn)南北朝時期女子還未裹腳，木蘭女扮男裝，要想不被發(fā)現(xiàn)，一定要克服很多的困難，女子身體孱弱，要上戰(zhàn)場，必定苦練武藝，這樣，學(xué)生對木蘭的人物形象分析更加多元化了。

此外，導(dǎo)語、過渡語、結(jié)語都能用來為情景教學(xué)服務(wù)。情景化教學(xué)就是要求教師多設(shè)計情景，幫助學(xué)生發(fā)散思維，多角度地去看待語文知識，同時對于學(xué)生的質(zhì)疑和解惑要給予鼓勵和評閱，通過正面、積極的暗示提高學(xué)生的思考能力和動手能力。《新語文課程標準》提出：閱讀要注重情感的體驗，形成良好的語感，并學(xué)會運用多種閱讀方法，培養(yǎng)獨立閱讀的能力。情景教學(xué)法為學(xué)生還原現(xiàn)實生活，為課堂學(xué)習(xí)提供充足動力，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，將學(xué)生與教師融為一體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，真正做到了寓教于樂，可以保證學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)到知識。

黃紅旭，教師，現(xiàn)居廣東湛江。