友者，友其德

徐長才

古人說：“友者，友其德。”意思是交朋友，要交有德之友。這樣，自己可以從他身上學到美德。古往今來，很多人都喜歡與有德之人交友，一心想讓自己長德避害。

詩人、畫家蘇曼殊一向喜歡與有孝心的人結交，他與國學大師黃侃就是這樣成為朋友的。黃侃自幼喪父，由母親一手帶大。黃侃雖放浪形骸，卻奉母至孝。1908年，黃母周氏生病，病得不輕。黃侃千里迢迢趕回家中，精心照顧了母親半年，母親最終還是不幸去世。黃侃悲慟欲絕，哭得口吐鮮血。黃侃的孝心讓蘇曼殊感動不已，從此便和黃侃成了摯友。當時，清政府嚴捕反清革命黨人，黃侃被迫逃亡日本。在異國他鄉(xiāng)，他思母不已。蘇曼殊知此情況后，特地用心地畫了一幅《夢謁母墳圖》，送給黃侃，黃侃如獲至寶。這幅畫便成為黃侃的隨身寶物，一刻不離。“百善孝為先”，為人不可不盡孝道，也不可不敬重有孝心之人。蘇曼殊與黃侃成為至交，蘇曼殊所看重、敬重的不是別的，正是黃侃有奉母至孝的美德。蘇曼殊選擇與恪守孝道者為友，是大善之舉，也是至美之舉。

“人有德，則不孤。”畫家黃永玉為什么各路朋友多多？就是黃永玉有美德，人們不是沖他的畫作來的，而是沖著他的良好為人來的。他曾對人說：“畫畫得差一點，關系不大，今后努力畫好就行了。人的道德不好，遭人唾罵，那就問題太大了。”黃永玉時時處處注意養(yǎng)德。他在七八十歲時坐公交車還給孕婦或比他身體差的老人讓座。這不是有德是什么？他為人耿直，有著丁是丁卯是卯的交際準則。黃永玉曾在上海辦了一次個人畫展，黃苗子夫婦欣然前去觀展。觀賞中，他們看上了黃永玉的一幅畫，買下了。但黃苗子說自己所帶的錢不夠，等回南京后把錢如數匯過來。黃永玉滿口同意。但過了很久，黃永玉也不見黃苗子匯錢過來。于是，黃永玉就來到南京，向黃苗子追錢。黃永玉一見黃苗子，劈頭生氣地道：“為人也得講個信用，我等你匯錢，你怎么這樣長的時間也不匯，你想賴賬啊？你還是正人君子嗎？”面對自己食言，黃苗子自覺理虧，便羞慚地向黃永玉連聲致歉：“對不起，真的對不起！請你諒解兄弟一次，好嗎？”黃苗子付了畫錢，又盛情款待黃永玉。通過這次討債，兩人都覺得對方有赤忱的君子之風，故而成了生死之交。黃永玉胸無城府，一是一，二是二，友情當珍愛，但畫債要討回；黃苗子心地坦蕩，勇于認錯改錯。兩人相互欣賞對方的特性，都知道對方待人實實在在，毫無虛情假意。作家德萊塞說：“真實是人生的命脈，是一切價值的根基。”交友就得以誠以實相待。

關羽、張飛為什么愿與劉備桃園三結義？ 他們就是信服劉備有仁愛之心、信義之德、謙慎之美。劉備“三顧茅廬” 能請出諸葛亮，而諸葛亮能毫無二心、肝腦涂地輔佐劉備和劉禪，就是諸葛亮看重了劉備為人的虔誠、忠厚。趙云、馬超、黃忠等人能為劉備出生入死、浴血沙場，就是因為劉備為人真誠、待人寬厚。正因為劉備有諸多美德，所以不少有識人士和領軍將才愿來投奔他，與他結成生死之交，使一個街頭賣草鞋的他竟然建立了蜀國，形成三國鼎立。

“近朱者赤，近墨者黑。”與有美德的人成為朋友，自己在耳濡目染、潛移默化之下，也會漸生美德，使自己也成為有美德之人。

（編輯/張金余）