淺析審美驚奇在中國古代文學中的藝術表現

文浩儒

摘要：中國古代文學藝術異彩紛呈、絢麗多姿，以其獨特的意蘊與風格，成為世界文化寶庫中的瑰寶。一部優秀的藝術作品，必將是讓人驚嘆贊絕、打通心靈的作品，同時能夠給讀者強烈的審美感受，在閱讀中感受到審美驚奇的快意和激蕩。通過對審美驚奇在中國古代文學中的藝術表現進行研究分析，希望能夠相關研究人員提供一定的借鑒作用。

關鍵詞：審美驚奇；古代文學；藝術表現

前言

中國具有源遠流長的歷史，在漫長的歷史長河中涌現出藝術底蘊深厚的文學藝術。中國古代文學藝術內容極為豐富，體系具有多樣化特點，主要包括詩、詞、歌、賦、曲、小說等形式。在中國古代文學藝術中，研究人員普遍缺乏對審美驚奇的重視，但是其對文學藝術的發展具有重要的意義。

一、審美驚奇的概述

人們對于作品的審美要求，驚奇也是一項重要標準。驚奇不同于快感，但是驚奇能夠貫穿胸臆，讓人豁然開朗，能夠在感嘆中發掘審美對象的深層底蘊和內涵。作為審美發現，在驚奇中能夠將零星破碎的感受，逐漸形成一個具有能量的整體，強烈撼動讀者的心靈感受；而藝術作品中深藏著的安靜幽閉的內涵，也會被逐漸被釋放出來。讀者是驚奇的發現者，處于發現的激動狀態中，如果沒有感受到藝術作品中的驚奇，也就無法完全的呈現出作品中的“美”，也就無法體會其中的歡笑和淚水，崇高與滑稽。“發現”能夠將平常普通的事物變得不平常，使所有內容都處于美好的境界中。

在中國藝術理論中，普遍存在關于驚奇的理論數據，同西方美學對驚奇的理論研究遙相呼應。相關研究可能不具有思辨性和系統性，但是研究內容足夠豐富，同時美學意味充足。“驚人”的審美效果，在中國很多古代藝術作品中都有體現，是古代文人普遍的價值追求，對于中國文學的發展具有深遠的推動作用[1]。在對驚奇的研究過程中發現，很多資料中闡述不同的觀點，很多說法不僅互補同時又具有一定的矛盾，充分體現了藝術辯證法性質。藝術作品中本身存在的“奇”，是審美驚奇的客觀基礎，但是驚奇感受屬于審美心理的一種表現形式。驚奇感對于讀者來講，是重要的一種審美態度，可以將驚奇感是讀者審美境界提升的關鍵所在。對于我國古代文學藝術中的審美驚奇，可以從語言、修辭、意象、以及意境等四個方面進行闡述。

二、審美驚奇在中國古代文學中的藝術表現

（一）意象

在文學藝術創作階段，常會出現無法利用語言進行表述的情況，意象的出現很好的解決了這種局限性。文學藝術作品中具有良好的意象，需要在絕、新、俊、奇、妙、異等方面著重考慮。在中國古代藝術作品中，很多作品具有驚人的效果，比如說楊萬里的《誠齋詩話》中，利用“驚人句”使作品意象更加奇異，讓人耳目一新。此外，像王績的《用巫山》、李賀的《雁門太守行》等詩篇中，均營造出令人嘆為觀止的意象，給人最直接的強烈審美驚奇。除了“驚人句”能夠營造驚奇的意象之外，中國古代整篇藝術作品同樣能夠產生奇異的審美意象，在元代王鼎的《詠大蝴蝶》中，構思相當獨特，令人驚愕，給讀者無限的想象空間。總之，奇異超凡的審美意象，對文學作品的審美效果具有重要影響。

（二）意境

在“驚奇”之美的眾多組成因素中，意境具有非常重要的存在意義，是審美驚奇的重要組成部分。意境的表現形式包括很多種，比如說云雷奮發、雪月空明、花鳥纏綿、以及動心悅耳等等。相對來說，我國古代文學藝術作品，比較注重氣勢磅礴、雄渾陽剛的豪邁闊大意境，能夠產生震古爍今的巨大效果。具有此種風格的文學藝術作品，能夠強烈震撼讀者的內心感受。意境又具有“出”和“不出”的差異性，如果文學作品能夠產生審美驚奇的意境，不僅僅要“出”，同時需要“出”的新穎，“出”的特別，“出”的驚人，并不是所有文學作品能夠達到此種境界[2]。

（三）語言

因為有了人對未知世界的探索，才產生了自主的言說沖動，便有了語言。在宋代，當語言被賦予一定的警示作用，便可以傳世，驚醒世人。到了清代，詩人則開始注重平常瑣事中的“奇”，在無人以為然的俗事中敏感發現其新奇，使奇與常辯證統一，不偏不倚。相似與俄國陌生化的概念，帶著驚奇的眼光發現事物，是司空見慣變成煥然一新。驚奇感的創造及來源于平凡瑣事，又高于其上，通過對常態語言習慣的變形，以達到驚奇的美感標準。新奇不是憑空捏造，而是來源于審美的眼光，用其審美之眼發現生活中被遺忘的“鉆石”。當“字新”，“語新”，再到“意新”皆充溢著驚奇之美，言語才彌足珍貴。

（四）修辭

修辭作為一種表現手法，是文字構成的基本要素，成功的使用修辭手法能給文章帶來畫龍點睛的神奇效果，使讀者生發出無盡遐想，并心生嘆贊。《文心雕龍·夸飾》專門對此夸張修辭加以解說，認為合理夸飾可將事物描寫得生動而突出[3]。再談比喻，文學史上，比喻成就比比皆是，讓人拍案驚奇。其中博喻之筆更是讓人大有驚奇之感。加之排比，成就美文。通感的手法能使人置身詩中，引起強烈的共鳴，此外，擬人、頂針的應用也是目不暇接，擬人常能給人以獨特的視角，從而達到驚奇的審美效果，成功之例甚多。

三、結語

通過上述內容能夠看出，同其他審美相比較，審美驚奇在很多方面存在不同之處，比如說在題材選擇、文章立意、思想內容、以及表現形式方面，都會中國古代文學藝術作品中提出更好的要求；此外，也同讀者審美經驗和審美心理結構方面有較大關聯。中國古代文學藝術作品中的審美驚奇，通過從語言、修辭、意象、以及意境等四個方面進行的闡述，能夠感受到更加超凡脫俗，精妙絕倫，值得后輩文學創作者的不斷學習。

【參考文獻】

[1]李瀟云.審美驚奇在中國古代文學中的藝術表現[J].大理學院學報，2015（1）：50-54

[2]劉瑩瑩.論中國古代文學的審美特質[J].北方文學（下旬刊），2015，（9）：56-58

[3]張艷存.中國古代文學作品中的等待主題研究[J].安徽文學月刊，2015（2）：75-75endprint