《白鯨》中船長亞哈的權力觀解讀

耿瑞

摘要：《白鯨》創(chuàng)作于1851年，是麥爾維爾最杰出的作品，被譽為“美國的《哈姆雷特》”。亞哈船長的獨斷專行導致“裴廓德號”的悲劇是缺乏民主束縛的悲劇。本文運用法國思想家米歇爾·福柯的權力理論對該小說主人公船長亞哈的權力關系性、策略性以及權力的反抗三方面進行分析，進而揭示出每個人都無法擺脫權力的反抗和制約作用。

關鍵詞：權力；《白鯨》；亞哈；反抗

Abstract：Herman Melvilles masterpiece Moby Dick was written in 1851，which is honored as“American Hamlet”.Ahabs dictatorship that leads to the tragedy of“Pequod”is the tragedy of absence of democracy.By employing the power theory of the French thinker Foucault，this paper attempts to analyze the power of captain Ahab from the three aspects：the relationship，the and resistance of power and then further revealing the fact that everyone is within the control of power and we can never shake off from it.

Key words：power；Moby Dick；Ahab；resistance

引言：法國后結構主義者米歇爾·福柯思想十分獨特，是后現(xiàn)代主義群體中的領軍人物。福柯視權力為一種關系網(wǎng)絡，認為權力是無主體、無中心的。他的權力觀更側重表現(xiàn)為微觀的人際關系，這種人際關系是一種相互交錯的復雜的網(wǎng)絡。因為權力是在運動的，所以福柯認為權力是沒有主體的，也是沒有中心的。在權力的反抗問題上，福柯只是認為哪里有權力哪里就有反抗。《白鯨》以一次乘捕鯨船到南太平洋的海洋航行為背景，“裴廓德號”船長亞哈率領全體船員，瘋狂追殺一條曾經(jīng)毀掉他半條腿的白鯨，經(jīng)過三天激戰(zhàn)，鯨船同歸于盡，只有水手伊希梅爾意外活命。在作品中我們可以看到許多既對立又依存的權力關系：不僅有主人公亞哈征服白鯨和蠱惑船員追殺白鯨的權力關系，同時也有以白鯨為代表的對立面對亞哈和船員的反抗。

一、權力的關系性

在這個捕鯨船的權力關系網(wǎng)中，每個人都只是權力的一個點，并且呈無中心、無主體的分布。權力是“一個永遠處于緊張狀態(tài)的活動之中的關系網(wǎng)絡”。（福柯，1999，p.28）即使亞哈是操縱整艘船的權力主體，是統(tǒng)治者的象征，但是我們不能將權力局限于某個人或某些領域。福柯以其權力理論、麥爾維爾以白鯨的藝術特色使我們明白了一個道理：每個人都無法擺脫權力的作用，并且都在這個權力機制里運行著。愛默生在其著名的散文《論自助》中指出個人不必強求與別人的一致，而是要依賴自己，麥爾維爾的早期創(chuàng)作也是深受愛默生及其超驗主義思想的影響，愛默生認為，“偉人之所以偉大，就在于他在稠人廣眾之中盡善盡美地保持了卓爾不群的個性。”（愛默生，2005，p7）。亞哈以自己的意志統(tǒng)治他的下屬，使他們按照自己的意愿行事，但他不是權力的占有者，權力從不在某些人手中，每個人都無法擺脫權力的作用，“權力從未確定位置，它從不在某些人手中，從不象財產(chǎn)或財富那樣被據(jù)為己有。權力運轉著。”（福柯，2007，p27）亞哈的捕殺白鯨計劃若想成功一定需要船員水手的幫助，因為權力的實現(xiàn)必須要有權力關系雙方的配合。

二、權力的策略性

福柯在對權力進行闡釋時更加關注權力的技術問題，權力的運行通過規(guī)訓技術得以實現(xiàn)，“權力不應被看作是一種所有權，而應被稱為一種戰(zhàn)略；它的支配效應不應被歸因于‘占有，而應歸因于調(diào)度、計謀、策略、技術、動作。”（福柯，2010，p28）亞哈明白意志薄弱的船員們的心理，采取了許多帶有欺騙性和蒙蔽性的手段來實施對船員的支配和控制。在處理與下屬間緊張而微妙的關系中他不但不惜重金懸賞，還花言巧語蠱惑人心。亞哈認為決不能讓水手們失去了對錢的希望，“他們在絕望的時候，甚至會造自己的反的。”（麥爾維爾，p423）對于亞哈船長來說，他的全體船員的力量都可以看作他的捕鯨“工具”，他也必須利用船員做他的“工具”。福柯認為要研究權力的策略、機制和所有這些決策賴以實施并使其得到實施的手段，亞哈通過一系列規(guī)訓技術實現(xiàn)了對權力的支配效應。

三、權力的反抗

《白鯨》在“裴廓德號”船上展現(xiàn)了一個權力機構，在這個機構中，權力與抵抗性共存，船長亞哈要進行反抗：白鯨撕吞掉亞哈船長的半條腿，實際上，他認為這是白鯨對他的侮辱與褻瀆，腿腳相連，腿是“權力的隱喻”，這種權力缺失的心理使他將生活重心從捕鯨轉變?yōu)楂C殺莫比·迪克，權力穿透了亞哈，反抗也就從個體亞哈開始。“權力使人瘋狂”，福柯所提倡的這樣一種局部的“具體斗爭”體現(xiàn)在主人公亞哈對白鯨捕殺的偏執(zhí)狂程度上，其實“亞哈這個人很有愛默生所推崇的自助型人物的味道，”（常耀信，2005，p75）。福柯認為哪里有權力哪里就有反抗，而白鯨莫比·迪克是一個“非愛默生式”的自然，它面對亞哈的瘋狂捕殺當然也要“拼死抵抗”。在“裴廓德號”船上展現(xiàn)的權力機構中，權力內(nèi)部的權力與抵抗性共存，白鯨斷了船長的一條腿，船長亞哈要進行反抗，船長報復白鯨，而白鯨也要反抗，各個船員對亞哈要與白鯨決一死戰(zhàn)的計劃要進行反抗，所以對權力的反抗，不是總體性的，而只能是一種局部的反抗。福柯的權力理論就這樣打破了現(xiàn)代性的神話，證明了權力不平等的不可消除性與反抗的必然。

結束語

《白鯨》體現(xiàn)了麥爾維爾對世界、社會和人生的思考，深刻的現(xiàn)實意義也就躍然紙上了。本文結合福柯的權力觀對船長亞哈進行的分析，讓讀者清晰地看到權力機制織成了一張可以收進一切的大“網(wǎng)”。通過福柯的權力觀對《白鯨》中亞哈船長形象的解讀，我們不難看出麥爾維爾對愛默生的思想所持的是反對立場。而從某種層面上來說，小說也反映了當今社會亞哈似的“有權勢之人”認為權力高于一切，為了達到自己自私自利、唯利是圖的欲望和既定目的，無視他人利益，濫用權力。然而，他們殊不知在這個權力關系網(wǎng)中，即使權力再大終將是權力的一個點，權力的這張關系“網(wǎng)”不會讓任何人“逍遙法外”。

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