天人之道與湖濱公園

馬偉雄

摘要：在湖濱公園的文化架構中，臨海在靈湖公園設計與功能上更強調遵循天人統一之道。在思考如何同一座城市的精神氣質，一個城市的肌理環境相融合方面，荀子的思想具有十分重要的指導意義。荀子在繼承天人統一的基礎上，更加強調人性的作用，“明于天人之分”“制天命而用之”。荀子理解的人道，突出了人的外在實踐，有機的展示地方文明。在人與自然相協調方面具有極其重要的指導意義。

關鍵詞：荀子；天人相分；地方文明；地理設計

“何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也。”（《荀子·在宥》），荀子關于天人相分的觀點無疑是對先秦諸子天人合一思想的突破，而其關于天道與人道的獨特理論體系卻更具深遠的實踐意義。

一、天道有常，人道有為，

荀子在《天倫》中指出：“行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。”相比道家的天道無常，荀子強調天的實質是沒有意志的自然之天，但自然事物和自然現象卻是有規律的，這些規律的存在并不因為人間堯、桀等統治者的意志而改變，但同時，人們卻可以認識和利用自然規律，達到致天命以用之的目的。

臨海是一座個新鮮明的城市。集山的清麗與水的秀美與一體，具有獨特的“依山傍水”的城市景觀。臨海湖濱公園設計伊始的定位就是以體現時代特征并充分對靈湖水景和靈湖湖濱優美的自然景觀充分開發。……