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《龐氏家訓(xùn)》的教育思想探析

2016-04-20 09:50:02段乃粲
環(huán)球人文地理·評論版 2016年2期

摘要:《龐氏家訓(xùn)》是明代中后期極具代表性的家訓(xùn)之一,內(nèi)容豐富,行文簡潔。作者龐尚鵬處在社會劇烈變遷的嘉、隆、萬時代,其思想不免會受到當時社會風(fēng)氣的影響;而作為由科舉入仕、深受儒家教化的官僚士大夫,他依然恪守著傳統(tǒng)道德與國家法令。基于此,龐尚鵬在家訓(xùn)中提出了自己對子孫教化的新見解,對一生的教育思想進行了深刻總結(jié)。

關(guān)鍵詞:《龐氏家訓(xùn)》明代中后期;修身;理財;女教

《龐氏家訓(xùn)》是明代中后期著名改革家龐尚鵬所撰的一部教育子女的著作。龐尚鵬(1524—1581),字少南,廣東南海縣人。明嘉靖三十二年(1533)進士,歷任江西樂平知縣、浙江巡按御史、右僉都御史、福建巡撫等職,他一生致力于經(jīng)濟改革與家族教化,并在隆慶五年罷官鄉(xiāng)居期間(1571)完成了《龐氏家訓(xùn)》的撰寫。

龐尚鵬所處的嘉、隆、萬年間,正是明代社會急劇變遷的大轉(zhuǎn)折時期,一股與傳統(tǒng)道德倫理相違背的風(fēng)氣席卷全國。在這樣的時代背景下,清介耿直,同時又是改革先驅(qū)的龐尚鵬一面固守傳統(tǒng)道德,一面順應(yīng)時代發(fā)展,提出了對家族教化的獨到見解。

《龐氏家訓(xùn)》包括務(wù)本業(yè)、考歲用、遵禮度、禁奢靡、嚴約束、崇厚德、慎典守、端好尚,共8章67條;又采用歌謠的形式撰寫了訓(xùn)蒙歌及女誡,專門記錄兒童的啟蒙教育和對女性的規(guī)范。

本文將從修身、齊家、擇業(yè)、女教四個方面對《龐氏家訓(xùn)》中蘊含的家教文化進行論述。

一、修身治德

(一)弘揚孝悌之道

明王朝自開國初就大力提倡孝道,“明太祖昭舉孝悌力田之士,又令府州縣正官以禮遣孝廉士至京師。……

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