蘇維維
【關(guān)鍵詞】新時(shí)期 地理教學(xué) 思想教育
【中圖分類號(hào)】G633.55 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)04-0221-02
摘要:隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,使得人們能夠快速接收大量信息,對(duì)于明辨是非能力有所欠缺的中學(xué)生來(lái)說(shuō),不健康的思想觀念在一定程度上使得少數(shù)學(xué)生的價(jià)值觀扭曲。因此,當(dāng)我們利用地理知識(shí)引導(dǎo)和教育學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)世界和了解世界、更好地適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求時(shí),更重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,在中學(xué)地理教學(xué)中進(jìn)行思想教育是很有必要的。
一、當(dāng)前中學(xué)生思想存在的主要問(wèn)題
缺乏堅(jiān)定而又正確的理想信念,當(dāng)前相當(dāng)一部分中學(xué)生,對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的人生缺乏理想與信念,對(duì)榜樣人物缺乏仰慕之心,缺乏應(yīng)有的敬重,更多的是對(duì)現(xiàn)代影視偶像盲目崇拜與追逐,人生觀、價(jià)值觀存在嚴(yán)重扭曲。另外,“唯我獨(dú)尊”觀盛行,個(gè)人主義至上,由于現(xiàn)在許多學(xué)生都是家中的獨(dú)生子女,從小就受到溺愛(ài),使他們從小養(yǎng)成懶惰、任性、自私等不良習(xí)慣,生活中、學(xué)習(xí)中稍不如意便采取極端措施進(jìn)行抵制與反抗,嚴(yán)重者離家出走。
二、地理教學(xué)中思想教育的功能表現(xiàn)
(一)思想政治教育功能
目前,我國(guó)中學(xué)地理教材的思想政治教育功能應(yīng)以地理基礎(chǔ)知識(shí)為主體,在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中加以實(shí)現(xiàn)。在此過(guò)程中,教師除了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)的壯麗山河、豐富資源和遼闊國(guó)土外,還要體現(xiàn)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的情感,培養(yǎng)其追求真理的科學(xué)精神,樹立科學(xué)的世界觀。同時(shí),要求學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),尤其是我國(guó)所處的政治地位,意識(shí)到我國(guó)的領(lǐng)土神圣而不可侵犯。
(二)空間意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的教育功能
當(dāng)今我國(guó)的中學(xué)地理教育,要求教師在教學(xué)中滲透空間意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。隨著我國(guó)國(guó)際地位和經(jīng)濟(jì)地位的不斷提高,學(xué)生樹立全球觀念和國(guó)際意識(shí)顯得至關(guān)重要。思想教育在中學(xué)地理教學(xué)中的應(yīng)用,更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)清國(guó)力的必要性和緊迫性,從而培養(yǎng)學(xué)生的空間意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。學(xué)生只有具備了空間意識(shí),才能以更加深遠(yuǎn)的視角思考問(wèn)題。
(三)科學(xué)精神的教育功能
在新課程背景下,通過(guò)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神尤為重要。例如,在講解“地球知識(shí)”的相關(guān)內(nèi)容時(shí),哥白尼的事跡就是很好的科學(xué)精神教育素材。科學(xué)精神要求追求真理、探索科學(xué)和堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,中學(xué)生只有樹立了科學(xué)精神,才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)的原創(chuàng)性和創(chuàng)新性[1]。
二、思想教育在地理教學(xué)中的滲透
(一)端正教育思想,強(qiáng)化思想教育意識(shí)
要加強(qiáng)學(xué)生的思想教育意識(shí),老師自己必須先端正思想,轉(zhuǎn)變教育觀念,使之符合新課改的要求。首先,教師要徹底轉(zhuǎn)變“重知識(shí),輕育人”的傳統(tǒng)教育觀念,真正明確思想教育是中學(xué)地理教學(xué)中極為重要的方面,其次,教師要徹底轉(zhuǎn)變那種將思想教育與課堂相分離的錯(cuò)誤方法,要采取符合中學(xué)生心理發(fā)展過(guò)程的方法,在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)過(guò)自身情感體驗(yàn),將原有的思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為新的觀念,并且通過(guò)實(shí)踐逐步形成良好的道德行為習(xí)慣[2]。
(二)在課堂上,寓思想教育于地理教學(xué)之中
地理思想教育必須緊扣地理教學(xué)內(nèi)容,不能脫離地理教學(xué)另搞一套,要走出簡(jiǎn)單、生硬的思想教育的模式,讓學(xué)生在地理教學(xué)之中不知不覺(jué)地接受思想教育[3]。地理教材中蘊(yùn)藏豐富的思想教育內(nèi)容,是進(jìn)行思想教育重要的素材,例如,在講授《板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)》一節(jié)時(shí),從大陸漂移學(xué)說(shuō)到海底擴(kuò)張學(xué)說(shuō)再到板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類對(duì)地殼運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)在不斷地發(fā)展和完善,感悟無(wú)止境的科學(xué)探究、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究以及科學(xué)質(zhì)疑的重要性,從而辯證地看待科研成果。再講到火山地震帶時(shí),也能夠使學(xué)生意識(shí)到生命的脆弱及可貴,從而更加珍惜生命。在講授《中國(guó)的人口》一節(jié)時(shí),使學(xué)生知道我國(guó)人口眾多,給國(guó)家、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)甚至環(huán)境都增加了沉重的負(fù)擔(dān)以及帶來(lái)一系列問(wèn)題,這樣,學(xué)生意識(shí)到人口問(wèn)題的嚴(yán)重性之后,進(jìn)而認(rèn)真履行公民的責(zé)任與義務(wù),營(yíng)造和諧的社會(huì)。在講授《中國(guó)的自然環(huán)境》時(shí),學(xué)生通過(guò)對(duì)祖國(guó)大好河山的欣賞,使自己因?yàn)槟軌蜃鳛橐幻袊?guó)人而驕傲。
(三)開展豐富多彩的課外活動(dòng)
新課程要求構(gòu)建開放的地理課程。所以,開展豐富多彩的課外活動(dòng)是十分必要的,可以在建立地理園、組織地理知識(shí)競(jìng)賽、舉辦地理墻報(bào)、舉行地理演講等課外活動(dòng)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。在世界水日、世界地球日等地理紀(jì)念日可以搞一些主題活動(dòng),宣傳環(huán)境保護(hù)和資源的可持續(xù)利用。
(四)組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
學(xué)生需要走出學(xué)校,走向社會(huì),才會(huì)獲得更多的見識(shí)與成長(zhǎng)。奉自然為宗師,以社會(huì)為大課堂,也就是把課堂、書本、學(xué)校延伸到大社會(huì)、大自然中去,把大社會(huì)、大自然引進(jìn)學(xué)校、課堂之中,加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)[4]。在學(xué)習(xí)地形的時(shí)候,可以帶領(lǐng)學(xué)生們走出去,從大自然之中親身感受,這樣,學(xué)生對(duì)地形的理解就更加容易。在實(shí)踐活動(dòng)中,沒(méi)有溺愛(ài),要靠自己,所以學(xué)生們可以鍛煉自己的交際能力,動(dòng)手能力,挖掘自己的潛能,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),也可以使學(xué)生們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中懂得團(tuán)結(jié)互助的重要性,進(jìn)而增進(jìn)彼此間的友誼。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之,思想教育在中學(xué)地理教學(xué)中的滲透是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工作。尤其是近年來(lái)的新課改,對(duì)中學(xué)教師提出了更高的要求。所以,中學(xué)地理教師需要加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì)。同時(shí),注意地理教學(xué)的方式,大力加強(qiáng)形象化教學(xué)。廣大初中地理教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育,充分發(fā)揮地理學(xué)科獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),將初中地理的人文魅力充分展現(xiàn)出來(lái)[5]。
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