高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)研究

高建文

摘 要：在素質(zhì)教育的組成部分中，創(chuàng)新教育是關(guān)鍵。在21世紀(jì)，教育教學(xué)倡導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的潛力，引導(dǎo)學(xué)生健康地發(fā)展自身的個(gè)性。為此，根據(jù)相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，闡述了高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的有效策略。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；立體地位；作文練習(xí)

21世紀(jì)創(chuàng)新型人才非常緊缺，要求社會(huì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維能力的人才。怎樣更加有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，這是廣大教師需要認(rèn)真探究的一個(gè)問(wèn)題。可是，在多年的應(yīng)試教育影響下，學(xué)生的靈性喪失，不具備創(chuàng)新思維意識(shí)。為此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)貫徹實(shí)施黨的教學(xué)政策和方針，進(jìn)一步改革教學(xué)，努力探究合作教學(xué)、快樂(lè)教學(xué)、問(wèn)題教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)等一系列的教學(xué)模式，進(jìn)而最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

一、有效地激發(fā)學(xué)生的想象以及聯(lián)想能力

創(chuàng)新性思維少不了想象與聯(lián)想，換言之，創(chuàng)新的支撐就是想象與聯(lián)想，并且想象與聯(lián)想是萌發(fā)新事物的溫床。高中學(xué)生有著非常大的想象與聯(lián)想潛力，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)給予足夠的關(guān)注，加以訓(xùn)練與引導(dǎo)，讓學(xué)生切實(shí)具備創(chuàng)新思維能力。在當(dāng)今的高中語(yǔ)文教材中，存在非常多的適宜訓(xùn)練學(xué)生想象與聯(lián)想能力的內(nèi)容，務(wù)必進(jìn)行有效應(yīng)用。例如，教師在教授《孔雀東南飛》這篇課文的時(shí)候，能夠啟發(fā)學(xué)生由劉蘭芝的愛(ài)情故事向《衛(wèi)風(fēng)·氓》當(dāng)中女主人公的愛(ài)情故事進(jìn)行聯(lián)想，以兩人的愛(ài)情故事激發(fā)學(xué)生的思維意識(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系新舊知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)抽象思維的再創(chuàng)造，這樣學(xué)生也能夠清楚地發(fā)表自身的觀點(diǎn)，并且實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的目的。教師以這種方式教學(xué)，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生批判性、發(fā)散性、靈活性、獨(dú)特性的創(chuàng)新思維能力。

二、在課堂教學(xué)中注重學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的體現(xiàn)

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，創(chuàng)建一種新型的教學(xué)模式，即體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，轉(zhuǎn)變之前的講解為討論。只有如此才可以切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在這種教學(xué)模式中，課堂教學(xué)是一種擴(kuò)散回環(huán)的模式，其重視教學(xué)課堂的創(chuàng)造性。例如，教師在教授《過(guò)秦論》這篇課文的時(shí)候，針對(duì)課文中提及的秦國(guó)滅亡的原因，賈誼認(rèn)為是秦國(guó)缺少仁義，盡管課文進(jìn)行了嚴(yán)密的論證，可是其觀點(diǎn)存在不足之處。因此，教師要設(shè)計(jì)問(wèn)題激發(fā)學(xué)生探討，從而使學(xué)生形成新型的觀點(diǎn)。教師問(wèn)學(xué)生：“倘若秦國(guó)可以跟賈誼想象的那樣施行仁政而不施行暴政，那么會(huì)不會(huì)滅亡呢？”如此提問(wèn)能夠激發(fā)學(xué)生查詢有關(guān)的歷史資料，從而進(jìn)行求證，在閱讀分析中學(xué)生能夠探究到不少的問(wèn)題，如六國(guó)的滅亡跟其變法中途廢止或不進(jìn)行變法、因循守舊、背離民心、政治腐敗等有關(guān)，還與統(tǒng)治階級(jí)不信任、不團(tuán)結(jié)一致、鉤心斗角有關(guān)。在要求學(xué)生探討的基礎(chǔ)上，能夠讓學(xué)生發(fā)表各自的觀點(diǎn)并形成一致的觀點(diǎn)，只要有理有據(jù)就可以，如此教學(xué)才能夠有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力。

三、在開(kāi)放式的教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

傳統(tǒng)的教學(xué)模式的核心是教材，教師僅僅在教材上限定學(xué)生的思維，如此的教學(xué)模式不利于學(xué)生思維與思想的拓展，只會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解變得膚淺化，進(jìn)而難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力。在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)新課程改革提倡的生活化教學(xué)思想，在學(xué)生的生活實(shí)際中滲透語(yǔ)文知識(shí)，從而使學(xué)生在理解知識(shí)的過(guò)程中有效地結(jié)合生活實(shí)際，并且通過(guò)所學(xué)習(xí)的知識(shí)為生活服務(wù)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐技能。因此，教師能夠組織一些多姿多彩的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地參與，讓學(xué)生在參與的過(guò)程中內(nèi)化語(yǔ)文知識(shí)，明確生活實(shí)際與語(yǔ)文知識(shí)之間的聯(lián)系，如此才能使學(xué)生在處理實(shí)際生活問(wèn)題的同時(shí)創(chuàng)造性地應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)。當(dāng)前的社會(huì)正處在一個(gè)信息社會(huì)與微時(shí)代，微小說(shuō)、微電影等不斷涌現(xiàn)。教師設(shè)計(jì)富有趣味的實(shí)踐活動(dòng)，如拍攝微電影、寫(xiě)微型小說(shuō)等等，這樣的活動(dòng)與學(xué)生的生活實(shí)際非常貼近，有助于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

四、通過(guò)作文練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

在高中階段的語(yǔ)文教學(xué)中存在非常多的寫(xiě)作練習(xí)方式，教師應(yīng)當(dāng)支持與激勵(lì)學(xué)生寫(xiě)作，其中，日記、作文訓(xùn)練是一般的寫(xiě)作練習(xí)方式，而博文與日志等是新的寫(xiě)作練習(xí)方式。教師應(yīng)當(dāng)激勵(lì)學(xué)生獨(dú)辟蹊徑，進(jìn)而寫(xiě)出觀點(diǎn)獨(dú)特、立意新穎、構(gòu)思精巧的好文章。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的作文時(shí)，應(yīng)當(dāng)跟學(xué)生交流寫(xiě)作過(guò)程中的體會(huì)與感受，務(wù)必辯證地評(píng)價(jià)學(xué)生的作文，肯定學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，指出學(xué)生的不足，并積極地鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地應(yīng)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)。只有如此，學(xué)生才敢于、才能夠擺脫固有思想框架的束縛，才可以寫(xiě)出具備創(chuàng)新精神的好文章來(lái)。

總而言之，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，作為一名語(yǔ)文教師，只有探究有效的創(chuàng)新教學(xué)方式，有針對(duì)性與目的性地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，才可以培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力，才可以有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)。因此，在新的時(shí)期，教師需要放手讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究、去創(chuàng)新，確保自身的教學(xué)成果緊跟社會(huì)發(fā)展的潮流，以敏銳的眼光激活高中語(yǔ)文教學(xué)，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)真正有用的創(chuàng)新型優(yōu)秀人才。

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編輯 李建軍