以“瓦片”為例論述傳統材料在景觀設計中的應用

陳子豪

(四川大學藝術學院 四川 成都 610000)

以“瓦片”為例論述傳統材料在景觀設計中的應用

陳子豪

(四川大學藝術學院 四川 成都 610000)

現代設計實踐中,大量的新技術、新材料已經得到廣泛應用,而地方性的鄉土材料,傳統結構與營造技藝在經濟性和適宜性方面都受到很大的沖擊,如何在新時代背景下體現地方性的文化特色,如何將具有非常實用價值的鄉土材料和傳統營造技藝繼承和發揚,是鄉土材料在當代建筑運用中的一個重要課題。

“瓦片”在屮國設計屮是最為普遍的傳統材料之一，經過屮國人民幾千年來的運用,除了受客觀條件的選擇之外,也是中國幾千年文化積淀的結果,它不但充滿著時間的積淀而且還是傳承中國文化的藝術載體,是表達地區特征的重要手段。故此,本文以“瓦片”為主,討論傳統材料在景觀設計中的應用。

現代設計;傳統材料;本土文化;藝術載體

一、 緒論

(一)研究的起源—中國的設計行業現狀。全球化對中國設計行業最大的影響，就是在大量的國外先進理念被引進，大量外籍設計師涌入中國參與國內的設計項目，雖然一定程度上，我國的設計水平有了質的提升，但是同時中小城市在這個過程中逐漸失去了地方特色，在設計形式上一味的以大城市為標桿 。

如此背景下，有思想、有責任感的中國設計師正在開辟出屬于中國設計的一條新路，以王澍為代表的建筑設計師便是如此。中國是擁有著五千年歷史的古國，在漫漫的歷史長河中，先人們創造出了無數的文化結晶，而這些結晶卻被我們這些子孫后代所遺忘。

(二)研究的方式—鄉土化設計與舊材料運用。鄉土化設計，字面意思即以自然純樸的田園設計為主題，將設計的最終目的導向本土化的過程。鄉土化設計的過程，必然通過材料為載體進行表現，一方面繼承過去的基礎，另一方面要上對技藝和藝術進行創新再加工并加以運用，這是這種設計手段的重要形式。然在，在當前高速城市化的中國,這種實驗性的設計手段出現了許多問題，材料、技術流失嚴重,而從西方國家直接照搬現成模式的辦法大受推崇,忽略對城市本身文化的尊重和保護,導致了現在城市設計大同小異,地域之間的差異性逐漸消失,恢復城市本身的文化特色迫在眉睫。

對于舊材料的運用，不僅僅指的是對廢舊材料的回收再利用，還指的是對那些已經被淘汰，或者有更好替代品卻有著獨特文化內涵的傳統材料進行恢復性的使用。材料除了必備的功能性之外，還有其獨有的藝術性，對舊材料的應用，是對這些材料的表面屬性進行深層次的利用與發掘。

二、設計理論與應用

(一)瓦片的文化屬性及使用歷史。瓦片，一般指的是粘土所燒制的瓦，一般按質地來分為土瓦和陶瓦兩種。 瓦作作為中國古建筑中的重要建筑構件,不僅有著實用價值,而且在裝飾上也起著美觀的作用,最重要的是在中國封建社會中的嚴格等級制度中,其也有著具體的劃分。不同的瓦作對應著不同的社會等級,它是中國封建時期建筑文化的重要組成部分。

瓦片最早于西周時期開始被發明使用，西周中晚期開始出現半瓦當。春秋時期，瓦被普遍使用，從山西侯馬晉故都、河南洛陽東周故城、陜西鳳翔秦雍城、湖北江陵楚郭都等地的春秋時期遺址中,發現了大量的板瓦、筒瓦以及一部分半瓦當和全瓦當，表面多刻有各種精美的圖案,屋面開始覆瓦。秦漢時期形成了獨立的制陶業，且工藝大大精進，使得瓦片制作工藝也隨之提高，“秦磚漢瓦”因此而來。

瓦片的發明和使用,標志了我國古代園林建筑設計在材料上的運用已經由使用天然材料發展成使用人造材料。各種造型的瓦件出現,標志著我國古代園林建筑工藝發展程度很高。

(二)瓦片在現代設計中的應用。瓦片在現代設計中的運用，主要是瓦片以一種新的使用形式，保留其特色融入到新的設計之中。王澍在其建筑設計中，通過對傳統材料的運用，對傳統空間的自然運用，試圖引起人們對歷史的回憶和對傳統的眷顧，并表現出對當地傳統人文的關注。在他的作品中，可以隨處發現他將中國傳統的青磚、青瓦、石材、木材等運用到現 在建筑當中，他似乎在嘗試恢復傳統建筑往日的活力，為傳統材料彌補其丟失的 尊嚴，為當代鋼鐵建筑找到其文化的靈魂，為現代建筑找到文化的根基。

2006年威尼斯雙年展第十屆國際建筑展，中國國家館的參展作品便是王澍設計的“瓦園”。它以浙江地區的竹扎結構為支撐，用6萬塊回收的江南舊瓦，鋪就成一個巨大的瓦面。這個瓦面一半平鋪，一半沿對角線起坡，其上一條竹制廊道曲折而上。之所以采用這樣的建筑材料和搭建形式，一方面竹子、瓦片作為傳統的建筑材料體現了中國傳統文化的審美取向，另一方面則是對城市化進程中，中國當下大規模拆毀舊城提出無聲的抗議。王澍意圖通過這次嘗試將傳統建筑、藝術運用于城市化進程中。

瓦園試圖傳達出中國傳統園林設計的美感，但是在形式上并未照搬傳統，而是通過現代設計理念進行簡化、象征性的表達，僅僅保留了傳統園林常用的竹子、瓦片等材料，取其意而不拘于形。瓦園的創新之處,在于將傳統園林的空間感受重新進行詮釋;傳統園林主要由曲徑步道和豎立的或開或閉、或漏或透的墻窗門屏相應而成,游覽路徑和空間界面的相互穿插,形成趣味性的空間感受。總的來說游園過程大多是在“屋頂”之下進行的,雖偶有登高望遠,或露天而行,但游園者總是在“屋內”。而“瓦園”以瓦成園,瓦在傳統園林中都是作為屋頂鋪設材料出現,故瓦園給人的感受就是將路徑設于“屋頂之上”,曲折前行,身在“園內”而視野在“屋外”,這是它的有趣之處，也是王澍有別于傳統的再次創造,讓傳統同現代結合而變得更加富有魅力。

瓦園是王樹在現代建筑屮表達“中國傳統”的一次有效嘗試,通過使用鄉土材料,傳統的營造技藝,形成具有強烈現代感的建筑形式,同時在文化根源上又是在繼承和探討巾國傳統園林空間?？偟恼f來,瓦園是凝聚了巾國建筑文化精祌的構筑物,是一種全新意識的園林,是鄉土材料運用于現代建筑中的佳例。

三、總結

本文通過瓦片這種中國傳統中最常用的鄉上材料的分析了解,并以大量使用這中材料的現代設計王澍的作品為實例進行研究驗證, 將鄉土材料運用于設計中,來表現設計對象所在區域的地域性特征,用于抵御中國高速城市化建設帶來的“千城一面”,進而保護當地的城市文脈和鄉土特征。對中國傳統營造技藝的延續和保護，通過對鄉土料料的運用,探索一條如何將傳統營造技藝運用于當代建筑的道路，以達到繼承和延續中國傳統的目的。同時研究并利用鄉土材料的自然屬性,探討材料可循環冉生利用的建筑模式,形成生態環保節能的可持續發展方式。

因此,對于當代建筑創作來說,我們可在設計中利用鄉土材料進而繼承傳統營造技藝,結合新技術并加以改進,從而進一步發揮鄉土材料的潛力,優化鄉土材料的建造性能,從而豐富我們的設計語言,并且能夠在當代設計中延續傳統文化和建造營建機制,形成具有中國地域特色的建筑風格。另一方面也可以利用鄉土材料的自然屬性,發揮其生態節能的價值。

[1]王斌著《解讀王澍及其建筑思想》華中建筑，2009.2

[2]紀士斌,陳巧著《建筑材料》清華大學出版社，1995

[3]王澍著《瓦園日記》中國電力出版社,2009

[4]工澍著《設計的開始》建筑工業出版社,2002

[5]劉伯英著《全球化思潮與建筑理論發展》華中建筑,1993.3

[6]王澍著《當“空間”開始出現》建筑師,2003.5

[7]王澍著《營造瑣記》建筑學報,2008.7

陳子豪(1990.07-)，男，碩士研究生，四川大學藝術學院，公共藝術景觀設計。