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做好文化傳承引領學校發展
——廈門三中構建“責任文化”的思考與實踐

2016-04-16 23:56:52陳增武廈門市第三中學福建廈門361000
福建基礎教育研究 2016年1期
關鍵詞:校園文化學校文化

陳增武(廈門市第三中學,福建廈門361000)

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做好文化傳承引領學校發展
——廈門三中構建“責任文化”的思考與實踐

陳增武
(廈門市第三中學,福建廈門361000)

廈門三中提煉出“責任文化”作為學校特色文化理念,并將其滲透到教育教學的各個環節,營造良好校園文化環境,對學生進行潛移默化教育;責任立己,領導帶頭落實責任;以課程為實施教育的重要載體,以課堂為實施教育的主要渠道,以活動為實施教育的重要抓手,抓好學生的成長環境和過程,旨在培養有責任敢擔當的社會公民。

校園文化;責任文化;社會公民

學校精神是一個學校的靈魂。蘇霍姆林斯基說過:“校長首先是一個學校思想的領導者,其次才是學校的行政領導;校長要高舉教育思想和管理思想的旗幟走在前,而不是拿著鞭子在后趕。”[1]蘇氏的話啟發我們,校長應重視校園文化這一“重要而不緊迫的事”。

一、淵源與思考

廈門三中是一所具有光榮革命傳統的英雄學校,1958年金門炮戰中的“英雄小八路”正是在這里成長的,《我們是共產主義接班人》這首少先隊隊歌首先由這里的師生唱響。這是廈門三中的無上榮光,更是三中寶貴的精神財富。如何去傳承這些光榮的歷史并且提煉出校園文化?這是近幾年來全校思考的一個重要問題。不少同志覺得“在當今以經濟建設為中心的和平年代,國共兩黨的關系得到了很大的改善,大陸與臺灣兩岸同胞在‘九二共識’的框架下正進行廣泛的交流和合作,海峽兩岸百名中小學校長論壇也已舉辦了多屆,還在強調這種革命傳統是否合適?”對此,大家始終保持清醒的認識:上述論調是一種認識誤區,是對“英雄小八路”這個英雄群體的精神內涵的片面理解,沒有把握好這個英雄群體精神的真正內涵。站在那個時代,從“小八路們”送水、接電話線等可以發現,這個英雄群體體現出來的是一種崇高的責任情懷和擔當精神。而這種責任和擔當的品質,不管在那一個年代都是任何人所必須要有的。這正是這個英雄群體的特質和必須傳承之處。

教科版八年級思想品德課下冊第六課第二節“每個人的責任”中指出:“我們在社會中生活,扮演著不同的角色,而每一種角色往往都意味著一種責任。”責任意識是一個人道德修養的重要組成部分,它要求每個公民勇于為自己的行為負責,自覺履行對他人、對家庭、對社會應盡的義務。履行責任的標準越高,其人生價值就可能越大。

二、界定與理解

大家分析現狀,經多次討論研究,融合光榮的革命傳統與科技創新的辦學特色,從中提煉出“責任文化”,作為學校特色文化理念。構建責任文化,將其滲透到教育教學的各個環節,使校園文化落地生根,從而真正實現全面培養人發展人的根本目標。沒有一個民族會因為只懂得索取而長盛不衰,而能夠取得長遠發展的民族都具備擔當責任的特質。作為學校,應該培養有責任敢擔當的社會公民。

學校要構建責任文化,傳承優秀傳統文化,踐行責任教育,且不能一成不變,不同時期、不同身份的人所承擔的責任都要有所不同。現階段,三中“責任文化”包含兩個方面,即“自強不息”和“天下為任”。廈門三中是一所完全中學,初中和高中學生的責任是有所區別的:初中生首先要完善自我,學會分擔家庭責任;高中生除了要完善這些責任之外,要開始承當一定的社會責任,投入到服務社會、報效國家的行列。隨著人的成長,他(她)所承擔的責任也就越多、越大,正如車爾尼雪夫斯基所說的那樣:“生命和崇高的責任聯系在一起。”每個人也只有先完善了自我,才能承擔起更多的、更大的責任,我們認為“自強不息”是“天下為任”的基礎,“天下為任”是“自強不息”的目標。[2]

三、設想與實踐

2014年8月,學校《基于“責任文化”辦學特色的校園文化重構》的研究課題被省教育規劃辦列為“十二五”2014年的課題,學校在原有的基礎上開始了進一步的思考和實踐。

1.校園文化環境的熏陶是對學生進行潛移默化教育的重要手段

“邁進校園一步肩負家國重任,跨出校門一步存在學校榮辱。”我們把這一醒目的宣傳標語放在校門口,學生一進校門就映入眼簾。

學校在原有的“英雄小八路”群體的雕像和以“自強不息”為題的少先隊隊員雕像的基礎上,在班級文化墻、樓梯、走廊等地都張貼著有關責任的格言。歌德指出,“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛”。學校的教案本、聽課本等教師或學生使用的手冊上都印有醒目的“責任立基,文化樹人”的辦學特色語句,時時、處處在提醒全校師生,做有擔當、有責任感的人。

2.責任立己,領導帶頭落實責任

松下幸之助強調:“站在領導立場的人,首先就要確立自己的責任,抱著使命感求其貫徹。”學校的行政干部在年段開展“五進一邀請”活動。“五進”即一進教室聽課,了解課堂教學和班風情況;二進班級給同學開班會,弘揚正氣激發正能量;三進備課組參加教師的集體備課,落實教學的針對性、有效性;四開好學生座談會走進學生心靈,了解學生真實情況;五走進家庭與家長溝通,了解情況共育新人;“一邀請”就是邀請家長到校聽課,促進共同了解、理解,家校教育步調一致。學校的黨員教師也積極開展幫扶活動,主動與家庭困難或學習暫時困難的學生結對幫扶,在學習用品、學習方法等方面給與支持和指導。

3.在課程、課堂和活動落實,抓好學生的成長環境和過程

在廈門三中的初中部,外來務工人員子女占到了80%。根據我們的觀察和教育過程中的體會,這些學生更易萌生自卑心理,為了培養自信、自強、陽光、拼搏的三中人,除了必要的思想品德教育,讓學生擁有歸屬感和自豪感是很重要的。為此,學校在課程設置、課堂鼓勵、活動激勵等三方面開展工作。

(1)課程是實施教育的重要載體,學校圍繞“自強不息,天下為任”的三中精神,開發、實施以“責任”為主題的系列校本課程,教師用愛心、責任和智慧去澆灌明天的花朵。如生命教育系列課程《人生哲學》《廈門三中安全教育讀本》等,旨在教育學生對自己的生命、人生負責,不斷完善自己;包含校史鉤沉、校友風采、責任小故事等的校本課程《責任立基文化樹人》,旨在讓起始年級的學生了解光榮的學校歷史,借小典故和校友的先進事跡啟迪學生要勇于擔當社會責任;人文教育系列課程《廈門文化地理》《現代社交禮儀》等,旨在激勵學生勇于擔當民族、國家傳統文化發展的歷史責任。

(2)課堂是實施教育的主要渠道。學校實行課前候課制,即教師提前2分鐘進教室準備上課。在這短短的2分鐘時間內教師可以準備多媒體器具的使用,可以與學生聊天,了解學生的知識需求,可以檢查學生的預習作業情況,總之,是在做正式上課前的熱身運動。在課堂教學過程中,教師在發揮主導作用的同時,始終遵循學生是主體的原則,充分發揚民主,讓學生暢所欲言,堅決摒棄教師越俎代庖、包攬到底的做法,放手大膽地讓學生唱主角,讓“生帶生、兵教兵”成為教學的常態,培養學生勇于進取、敢于展示自我和自信陽光的心態。

學校融合習慣養成教育,以“紅色文化”和“科技教育”為兩大抓手,構建健康、向上的責任文化,通過課堂植入和文化活動等多種形式,不斷滲透到學生的學習生活當中,對學生的品性養成形成強大合力,提高學生的人文素養,拓寬學生視野,把學生培養成能適應社會、有利于社會、能推動社會進步的現代公民。

(3)活動是實施教育的重要抓手。有公德意識,遵守社會規范是每個公民的必備責任素養。但是缺乏體驗和實踐的責任教育不過是空洞的說教。如何讓學生去體驗和實踐責任?

我們認為,形式多樣內容豐富的活動是實施責任教育的最好的體驗和實踐。為此,學校開展深入實施體驗與實踐式的責任教育,不斷強化德育工作的親和力和感染力。舉行以“責任”為主題的大型報告會、講座、主題班會及征文、演講及誦讀比賽,編輯出版學生刊物《木棉花開》。《木棉花開》以責任為主旋律,包含了“責任篇”“勵志篇”“圓夢篇”和“情感篇”等。

同時,學校進一步落實和強化學生的自我服務、自我管理意識,引導志愿者行動。諸如每天的衛生值日、每周的衛生大掃除、食堂管理、運動會的學生裁判等等,這些看上去很平常、很普通的一件件小事,卻恰恰是落實責任文化的具體抓手。我們教育學生有愛心、關懷他人、心系社會,實行成員注冊化,組織志愿者協會開展社區服務、交通協管等活動。這些活動不僅是學生了解社會的重要窗口,還為學生參與社會生活、學習承擔社會責任提供了很好的機會,養成良好的責任意識和奉獻精神。

[1]蘇霍姆林斯基.和青年校長的談話[M].趙瑋譯,上海:上海教育出版社,1983.

[2]謝冰濱,高靜峰.責任立基,文化樹人,辦人民滿意的教育——走進廈門市第三中學[J].福建教育,2014(10).

(責任編輯:林文瑞)

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